MaâRİF (Mevlâna'nın Hocası) seyyid burhâneddin tiRMİZÎ Tercüme Ali Rıza karabulut

Allah'ı severler" kısmı ise, bu sevgiyi açıklayan şerh niteliğindedir.
"Her kim Allah'ın olur, varlığını ona verirse" sözü yeterli bir sözdür. Bu 
sözün devamındaki "Allah da onun olur"
48
 sözü ise, bunun açıklamasıdır, şerhidir. 
Şimdi ben: "Kim Allah'ın olursa" durağından (mertebesinden) geçmişim. "Allah 
da onun olur" makamına ermişim. Hakla (Seyyid Burhâneddin) Muhakkik arasında 
bir kıl kadar bile mesafe kalmamıştır. Keşke aramıza birisi veya Allah'a yakınlığı ile 
bilinen bir melek (Melek-i Mukarreb) sığabilseydi. Mutlaka nurdan yaratılmış bir melek 
veya Allah huzurunda mest olmuş, şerîat sahibi bir Peygamber sığabilseydi.* Bu iki 
zümre bile aramıza sığamayınca, artık başka ne sığabilir ki? Şimdi ben bu dereceye 
ulaşınca, nur bağışlayanım, nur verenim, nur alan değil. Çünkü ondört gecelik olmuş 
Ay (dolunay), nur almaz, nur verir.
Fakat evliyanın dolunay'ı, ne doğuda bulunan Ay'dır, ne de batıda bulunan Ay
49
İşte bu Ay, eksilip gedilmez ve tutulmaz da.
Ay gibi bir kız gelip karşıma oturdu. Ama ben, ondört gecelik Ay'ım, dolunay; o 
kız ise, oniki gecelik Ay. Kendisini bende yitirip gitti. Halbuki o, benim kendisinde yok 
olup gitmemi istiyordu. Fakat ondört gecelik Ay, oniki gecelik Ay'da nasıl kaybolup 
yok olabilirdi? Nitekim "Candan geçmemişsin, cananı nasıl arzularsın?" 
denilmiştir.
50
Şiir : 
"Sitem üstüne sitem nice olurmuş benden sor, 
Gece nasıl geçer, sabah nasıl olurmuş benden sor, 
Bu yolda ortaya çıkan her müşkül fetvayı, 
Bu milletin Müftüsüyüm ben, benden sor, 
48 Bu söz, hadis-i şerif mealidir, bak. Keşü'l-Esrâr s.,93, 371, 518, 563; Mirsâdü'l-lbâd Tahran 1312, s.55. 
49 Bu sözde "Nur Sûresi" nin 35.âyetine işaret vardır. 
50 Bu söz,Sâdî Şîrâzi'nin külliyatından alınmıştır. s.119. 

---

Özümden başka ne varsa, sence boştur aslı yok, 
Gönlünün hakikati ise, senin gerçek özündür, 
Çalış-çabala tâ ölüm gelip çatmadan, 
Canın Hakk civarından bir güzel koku alsın!"
51
* "Benimle Allah arasında öyle bir zaman vardır ki, o zamanda aramıza ne 
Allah'a yakınlığı ile bilinen bir melek, ne de kendisine kitap verilmiş bir peygamber 
giremez" mealindeki hadis-i şerife telmih ve işarettir. (Keşfü'l-Hafâ 2/226)