Маъруфжон йўлдошев

42


фондининг кенгайиб боришига хизмат килади. Масалан: Кушчи калондимог - калондимог кадам босди. Кибор - кибор кулоч отди. Керма кош - керма кош бокди.(Т.Мурод) Бу мисолда кахрамоннинг уч хил харакати бир хил шаклланган гапларда ифодаланган, яъни, кадам босмок - кулоч отмок - бокмок. Куйидаги мисолда эса бир харакат билан боглик маълумотлар фонди параллел гапларда кенгайиб боради: Том бош - адогилаб кадамлади. Вазмин - вазмин кадамлади. Олисларга доно - доно бокиб кадамлади. Ёки: Кушчи куллари кетида тагин кадам олди. Магрибга бокиб кадам олди. Машрикка бокиб кадам олди.(Т.Мурод)
Эмоционал гаплар. Сузловчининг ута хурсандлик ёки ута хафалик холатларини ёки кахрамоннинг хис-хаяжонини, вокеа-ходисага эмоционал муносабатини ифодаловчи гаплар эмоционал гаплар хисобланади. Эмоционал гаплар таркибида махсус ижобий ва салбий буёкдор сузлар (чехра, уктам, табассум / турк, купол, тиржаймок каби) мавжуд булади. Уша сузлар оркали кахрамон рухиятида кечаётган севиниш, куркув, газаб каби психологик жараёнларни хамда ёзувчининг тасвир объектига нисбатан субъектив муносабатини билиб оламиз. Эмоционал гаплар таркибида ижобий ёки салбий буёкдор суз ва иборалар, хис- туйгу ифодаловчи ундовлар (ох, вой шурим, эх аттанг, бай-бай-бай каби), муносабат ифодаловчи ундалмалар катнашади ва улар нуткнинг экспрессивлигини таъминлашга хизмат килади: Кандай ёкимли тонг! Туйиб-туйиб нафас оласан! Бунча фусункор булмаса бахор! Кишлогимиз накадар гузал-а! (Газетадан) Сарваров тунгиллади: -Иккинчи чикишимда ушлаши керак эди. Биринчи чикишимдаёк ушлаб утирибди бу мияси айниган чол.(С.Ахмад) - Тилимни кичитма, жужахуроз! Айтмадимми, кузда кийкиллаб столнинг тагига кириб кетасан, деб... Эх-э, сенинг хуроз булишингга хали ун турт процент бор. Бахорда кариллаб хеч кимга суз бермагандинг. Менга, кеккайма, дегандай шама килдинг-а! (А.Каххор) Эвох, эссиз умр, эссиз кизим!.. Вой бечора! - деди Гулсумбиби бирдан. Шурлик кизга кийин булибди хаммадан. (Ойбек)
Риторик сурок гаплар хам бадиий матннинг эмоционал-экспрессивлигини таъминловчи услубий воситаларидан хисобланади. Тасдик ва инкор мазмунига эга булган, тингловчидан жавоб талаб килмайдиган гаплар риторик сурок гап дейилади. Купинча риторик сурок гаплар таркибида намотки, ахир сузлари келади. Улар нуткка кутарики рух багишлайди ва тасдикнинг кучли эмоция билан таъкидланиши учун хизмат килади. Бундай гап шакллари кахрамоннинг хайратланишини, кувончини, ажабланишини, шубха ва гумонсирашини, газаб ва нафратини ифодалашда жуда кул келади. Ички ва ташки нуткда, монологик ва диалогик нуткларда кенг кулланилади. Ардокли шоир Абдулла Ориповнинг «Оламонга» деб аталган куйидаги шеъри риторик сурокнинг гузал намунаси була олади:
Машраб осилганда каёкда эдинг?
Чулпон отилганда каёкда эдинг?
Суриштирганмидинг Кодирийни ё
Калкон булганмидинг келганда бало?
Хукмлар укилур сенинг номингдан,
Тарихлар тукилур сенинг номингдан.
Нимасан? Кандайин сехрли кучсан?
Нечун томошага бунчалар учсан?
Каршингда хасратли уйга толаман,
Качон халк буласан, эй, сен - оломон?!
Инверсия деб гап булакларининг урин алмашиниши, ёки гап булаклари жойлашиш тартибининг маълум бир максад билан узгариши ходисасига айтилади. Инверсия огзаки нуткка хос хусусият. Бадиий матнда кахрамонлар нуткини жонли нуткка якинлаштиришда, уларнинг тилини индивидуаллаштиришда мазкур усулдан фойдаланилади: Болангни олиб кетсанг-чи! Курмаётипсанми, бу ерда одамлар ишлаб утирипти! (А.Каххор) - Ташла у