Медиа дискурсларда “Ғурур” концетини ифодаловчи бирликларнинг лингвокультурологик тадқиқи

1.2. Media diskurslar lingvokulturologik tadqiqotlar obyekti sifatida

Media nutqi tilshunoslik bilan bog‘liq ko‘plab fanlarning qiziqishlari doirasiga kiradi, bu ko‘p jihatdan ommaviy kommunikatsiyaning tabiati bilan bog‘liq. Ommaviy axborot vositalarini intensiv o‘rganish sotsiologiya, psixologiya va aloqa nazariyasida olib boriladi. Rivojlanayotgan ilmiy yo‘nalishni o‘rganish predmeti tilning ommaviy kommunikatsiya sohasidagi faoliyatini har tomonlama o‘rganishdir. Media matni dialektik birlikdir. Unda til va media xususiyatlari, media nutqining uchta darajasi bilan ifodalanadi: og‘zaki matn, video ketma-ketligi yoki grafik tasvir darajasi, ovozli hamrohlik darajasi. Media lingvistikasi doirasida ommaviy kommunikatsiya matnlarining barcha tarkibiy qismlari va darajalari lingvistik va ekstralingvistik omillar kombinatsiyasida tahlil qilinadi.

Media matnlarini ularning lingvoformat xususiyatlari, funksional-janr tasnifi masalalari, fonologik, sintagmatik va stilistik xususiyatlari, izohlash xususiyatlari, madaniyatga xos xususiyatlari, g‘oyaviy modalligi, pragmalingvistik qiymati bo‘yicha yaratish va tahlil qilish orqali mediadiskurslar tahlil qilinadi.²⁸.
Axborot, bosma, Media diskurs (televidenie va radio, kinematografiya), virtual (Internet)da axborot maydonining doimiy ravishda kengayib borishi - inson hayotiga ta'siri kuchaymoqda. Agar ilgari axborot egasi dunyoga ham egalik qiladi, deyish mumkin bo‘lsa, bugun axborotning o‘zi mustaqil hayot kechirib, jamiyat tafakkurini o‘ziga moslashtira boshladi. Media diskurs, tom ma'noda, bizning ongimizni shakllantiradi - hayot tarzini - kiyim uslubini, iste'mol savatini, muayyan narsaga qiziqishni, xatti-harakatlar uslubini, tilni belgilaydi.²⁹ Axborot oqimidan chiqib ketish tobora qiyinlashib bormoqda. Qoida tariqasida, axborot tuzilmalari bosma matnlar, audio va video oqimlar, raqamli ma'lumotlarning internetdagi harakati (ijtimoiy tarmoqlar, bloglar, axborot va tahliliy portallar, kino, kinossenariy, skriptlar, seriallar) diskurs deb ataladigan klasterlar, tugunlar, to‘plamlar hisoblanadi.
Media diskursning rivojlanishi va virtual ma'lumotlarning kengayishi bilan tadqiqotchilar media diskursi haqida ko‘proq gapira boshladilar. Endilikda mediadiskurslardan aynan kinematografiyada HD formatdagi kinofilmlar , seriallarni tasvirga olish boshlandi. Tasvir fonida visual effektlar soni va shunga muvofiq nutq tempi ham o‘zgara bordi. Ilmiy tadqiqot amaliyotida Media diskursning nutqiy konseptsiyasi T.G. Dobrosklonskaya fikriga ko‘ra, bu "muloqotning boshqa barcha tarkibiy qismlari (yuboruvchi, xabar oluvchi, kanal, fikr-mulohaza, aloqa holati yoki kontekst) bilan birgalikda xabar" mazmunini ifoda etadi. Media diskurs nutqining o‘ziga xos xususiyatlarini tushunish uchun shuni yodda tutish kerakki, barcha ijtimoiy subyektlarning o‘zaro ta'siri va jamoatchilikning o‘zini o‘zi bilish jarayonini ta'minlaydigan zamonaviy Media diskursning o‘ziga xos xususiyati – bu bir tomondan, "doimiy ravishda hozirgi vaqtda, harakat vaqtning ma'lum bir daqiqasida sodir bo‘ladigan nuqtada bo‘lish" majburiyati, ikkinchi tomondan qahramon, rol ijrochisi, sahna muvofiqligini ta’minash zarurati sanaladi.
Media diskurslar bugungi kunda reklama, matbuot, televidenie, radio, internet aloqalari (ijtimoiy tarmoqlar, onlayn nashrlar, bir paytlar media xarakteriga ega bo‘lmagan nutqlarni (siyosiy nutq, kundalik nutq, oilaviy nutq, ko‘ngilochar nutq) tarjimoni bo‘lib xizmat qiluvchi ommaviy kommunikatsiya kanallari va shakllarining zamonaviy ko‘pligi gumanitar fanlarni o‘zaro munosabatlarni rivojlantirishga turtki beradi.³⁰ Media diskurslarni tilshunoslar - sintetik, integral antropotsentrik paradigmani shakllantirish uchun tadqiq qilishga kirishdilar.³¹ Aynan shu munosabat bir paytlar "ekstralingvistik" deb hisoblangan omillarni o‘z ichiga oladi, bu esa har qanday nutq turini tahlil qilishda semantika - sintaktik - pragmatikaning semiotik triadasini saqlab qoladi.³²
1980-yillardagi tadqiqotlarda qo‘shimcha ravishda belgining semantikasi va uning pragmatik konnotatsiyalari o‘rtasidagi bog‘liqlik film suratga olingan vaqt, makon singarilarga alohida e’tibor qaratilgan. Bugungi kunda esa belgining kompozitsion va kommunikativ xususiyatlari o‘rtasidagi bog‘liqlik ("sintaktika") hozirda faol o‘rganilmoqda, jumladan so‘zning klassik ma'nosidagi sintaksis, matn kompozitsiyasining superfraza birliklari, uning bosma va dizayni, video yoki audio, amalga oshirish shakli (kreolizatsiyalangan va multimedia matn formati) shakllariga e’tibor qaratish ham muhimahamiyat kasb etadi.
Muloqotni tahlil qilishda ushbu va boshqa lingvo-pragmatik omillarning dolzarbligi media tadqiqotlarida ayniqsa muhimdir, chunki bu omillarsiz media-diskursni adresatga taqdim etib bo‘lmaydi. O‘nlab kichik turlarga ega bo‘lgan media nutqining tipologiyasi muammosi media diskurslaning vazifalari, kanali, formati, manzili, uslubi, mafkuraviy pozitsiyasiga qarab, ommaviy axborot vositalarining nutqi toifasining kontseptual chegaralarini kengaytirish muammosi bilan bevosita bog‘liq.
Bugungi kunda media nutqini o‘rganishga kompleks yondashuv zarurati, bunday yondashuvdan kelib chiqadigan alohida kichik turlarni ajratish mezonlarining ko‘pligi tufayli uning tipologiyasini murakkablashtiradi. Zero, bugungi kunda ommaviy axborot vositalarining nutq teksturasiga har xil turdagi nutqlar shunday singib ketganki, ba'zan birini ikkinchisidan ajratib bo‘lmaydi. Janr, stilistik, g‘oyaviy mimika hodisasi hamma joyda keng tarqalgan. ³³
Kundalik voqealarni aytib berishning nutq amaliyoti zamonaviy narratologiya va ommaviy kommunikatsiyalar nazariyasi tomonidan sinchkovlik bilan o‘rganilgan va ular kundalik hayotdagi stereotiplarni hikoya qilish mexanizmlarini ochib beradi. Biroq matbuot, badiiy adabiyot bilan kundalik muloqot , kinematografiya alohida mohiyat kasb etadi va ayniqsa seriallar tili, uslubi masalasi e’tibordan chetda qolmoqda.
Nemis madaniyat sotsiologi V.Benjaminning mashhur maqolasi sarlavhasini istehzo bilan ishlatib, nemis media nazariyotchisi N.Bolz zamonaviy siyosiy nutqni “Siyosat davridagi siyosat” deb ataydi. uning texnik takrorlanishi va nutqidagi g‘alizlikni yaqqol tanqid qilib chiqadi .³⁴
Media diskursning ta'siri ijtimoiy hayotning barcha jabhalarini qamrab oladi va media diskurs bilan muloqotda inson ijtimoiy faoliyatining turli sohalari ishtirok etadi. N.I.Klushinaning so‘zlariga ko‘ra., "bu axborot asrida zamonaviy ijtimoiy hayotni vositachilik qilish hodisasi" sanaladi.³⁵ Media zamonaviy jamiyatning bir xil darajada muhim hodisasi bo‘lib, o‘z ta'sirini inson hayotining barcha jabhalariga tarqatadi va uning me'yoriy qadriyatlarini belgilaydi. “Bugungi kunda G‘arb jamiyatidagi har qanday odam mediada moda ta’sirini his qilmasligi dargumon. Gazeta do‘konlari javonlari moda jurnallari bilan to‘lib-toshgan, oylik nashrlarda va gazetalarda ko‘plab maqolalar moda tendentsiyalariga bag‘ishlangan. Serillar fonida ham moda, kiyinish uslubi bilan alohida dizaynerlar ishlashadi. Qahramonning ijtimoiy ahvoli, sotsial xosligi, ruhiy holatining noverbal ifodasi bo‘lib xizmat qiladi.
Svendsen o‘zining media diskurslarga bag‘ishlangan tadqiqotida, asosiy urg‘u modaga qaratilayotganligini ta’kidlab o‘tadi.³⁶ Tadqiqotchi Solodkovning fikricha, media diskursla fonida moda asososiy belgilardan biri bo‘lib ustuinlikka ega bo‘lib bormoqda. Telekanallar o‘zlarining yangiliklar relizlarida Parij, Milan, Nyu-York va Londondagi yirik moda namoyishlarini yoritadi. Moda butun dunyoda shunchalik muhim deb hisoblanadiki, u eng yaqin e'tibor mavzusiga aylanadi, lekin, ehtimol, aksincha, bu e'tibor modani juda muhimligini belgilaydi. Erkaklar ham, ayollar ham unga qiziqishadi va ilgari moda faqat ayol ishi degan juda keng tarqalgan fikr allaqachon unutilgan. Har qanday yoshdagi odamlar moda tendentsiyalariga ta'sir qiladi. Shu bilan birga, faqat kiyim-kechak sohasi bilan cheklanib qolmaslik kerak, bu hodisani iste'molning barcha boshqa sohalariga ta'sir qiladigan shaklda ko‘rib chiqish kerak ... "³⁷ Modaning media diskursga ta'siri masalasi nutqni tahlil etishdagi serqirra yondashuvlarni ko’rsatadi. Media diskursda moda. Effect, obrazlar imidji ham muhim ahamiyatkasb etadi. Umuman olganda, modani media diskursni tahlil etishdagi asosiy jihatlardan birir sifatida ko’rsatish mumkin. Boisi qahramonlar nutqi, xatti-harakati kiyinishga muvofiq o’zgaradi. Qahramonlar liboslari, aksessuarlari ularning nutqi taxminan qanday bo’lishi lozimligi haqida qisqacha xulosa chiqarishga yordam bera. Umumiy fonda baland poshna, yorqin ranglar, pardoz o’ziga ishonch, qat’iyatni ifodalaydi va nutq tempi ham ayni shu yo’nalishda ketadi. Seriallarda ham toj, zeb-ziynatlar, pardoz, aksessuarning tanlanishi qahramopnning ijtimoiy maqomini belgilaydi va albatta, nutq ham shunga muvofiq o’zgaradi. Xususan, Muhtasham yuz yilda Aleksandra obrazining xaramdagi kiyimi va nutqi bosiqlik, o’ziga ortiqcha baho bermaslikni ifodalaydi. Saroy xonimiga, sultonning suyuklisiga aylangach esa har bir xatti-harakati, nutqida mag’rurlik ottenkasi paydo bo’ladi. Bu esa media diskursda moda, dizayn, grafik tasvirning rolini ham inobatga olish zarurligini ko;rsatadi.
Media nutqi - "ommaviy aloqa sohasidagi nutq faoliyati jarayonlari va mahsulotlarining barcha boyligi va o‘zaro ta'sirining murakkabligini o‘zida ifoda etadi.
Boshqacha qilib aytganda, media-diskurs jamiyatning lingvistik va madaniy holatining bir lahzalik kesimidir, chunki u o‘z tabiatiga ko‘ra jamiyatning ham lingvistik, ham madaniy statusini aks ettiradi. Hozirgi vaqtda nutqning ta'rifi va tipologiyasiga turlicha yondashuvlar mavjud. Bunday xilma-xil yondashuvlarning mavjudligi “diskurs tahlili tilshunoslik, sotsiologiya, psixologiya, etnografiya, adabiyotshunoslik, stilistika va falsafaning semiotik yo‘nalishi chorrahasida joylashgan fanlararo bilim sohasi” ekanligi tufayli mumkin. Kozhemyakin E. A. va Pereverzev E. V. OAV nutqining jihatlarini farqlash asosida media-diskursni o‘rganishning ikkita yondashuvini aniqladilar.
“Ularning birinchisiga ko‘ra, media nutqi faqat ommaviy axborot vositalarining axborot sohasida namoyon bo‘ladigan og‘zaki va aqliy faoliyatning muhim - kognitiv va kommunikativ xususiyatlarini o‘z ichiga oladi.³⁸
Ushbu yo‘nalishdagi nutqni ko‘rib chiqsak, uni siyosiy, diniy, ilmiy nutq bilan solishtirish mumkin, chunki farqlar faqat nutq parametrlarining ba'zi modifikatsiyalarida bo‘ladi.

• 
  MEDIA DISKURS tabiiy baholashni ta'kidlaydi. Tekshirilayotgan hodisani
  

tushuntirish zarurati sifatidagi baholash, nima uchun ba'zi talqinlar boshqalardan ko‘ra samaraliroq ekanligini tushuntirishni ta'minlaydi.

• 
  MEDIA DISKURS ijtimoiy tadqiqot sifatida qaraladi, chunki u inson
  

huquqlarini tushunish va tushunish, irqchilik, klassizm, narssizm boshqalar sohasidagi hokimiyatni suiiste'mol qilish va ijtimoiy o‘xshashlik masalalari bilan tanqidiy bog‘liqdir.

• 
  MEDIA DISKURS diskursiv o‘xshashlikni boshdan kechiradigan dominant
  

odamlar guruhini o‘rganadigan axloqiy va axloqiy bo‘lmagan masalalarga qiziqadi.

• 
  MEDIA DISKURS - bu jamiyatda majburiy bo‘lmagan jiddiy muammolarda
  

nazariya, usul va amaliy qo‘llanmalarning yo‘nalishi, tadqiq obyektini tekshiradi.

• 
  MEDIA DISKURS ma'lum bir nazariya yoki intizomga e'tibor qaratishdan
  

ko‘ra muammoga yo‘naltirilgan, chunki uning oqibatlari jamiyat uchun tushunarli tilda aniq ko‘rib chiqiladi.
Media diskursi kabi hodisani ko‘rib chiqishda biz birinchi navbatda "diskurs" tushunchasini bir butun sifatida ko‘rib chiqishga murojaat qilamiz. B. M. Gasparov fikriga ko‘ra, “muloqot insonning “tildagi hayoti” ning markaziy momentidir” . Bizningcha, nutqni lingvistik mavjudlik, inson tajribasining uzluksiz harakatlanuvchi oqimining zarrasi bilan solishtirish mumkinligi shubhasiz ko‘rinadi .³⁹ Bir qator shartlarga qarab lisoniy belgini ifodalash va mustahkamlash shakliga ega bo‘lgan nutq,⁴⁰ bir tomondan, va ayni paytda gap mazmuni va shaklini belgilovchi kognitiv ramkalar bilan birga gap bo`lishi⁴¹ esa “tabiiy ravishda yuzaga keladigan izchil nutq yoki yozma hujjatlar” boʻlib, unda tilning ijtimoiy kontekstda qoʻllanilishi maʼlum bir tarzda belgilanadi, suhbatdoshlar oʻrtasidagi oʻzaro taʼsir yoki dialog orqali namoyon boʻladi .⁴²
An'anaviy va elektron aloqa shakllarida diffuziya jarayoni natijasida janr o‘zgarishlari sodir bo‘ladi, bu esa yangi janr shakllarining paydo bo‘lishiga, allaqachon mavjud bo‘lgan janrlarning tarqalishiga, duragaylanishiga va birlashishiga yoki aksincha, ularning divergensiyasiga olib keladi, bu esa janrni kengaytiradi. Har xil turdagi nutqlarning janr repertuari alohida janrlar va hatto diskursiv tizimlar o‘rtasidagi chegaralarni xiralashtiradi, bir tizim elementlarining boshqasiga kirib borishiga yordam beradi .
Media diskurslarning obyektini belgilashda tilshunoslar asosan Ommaviy axborot vositalariga urg‘u berishadi. Biroq media dikurslarning xususiyatlaridan kelib chiqqan holda quyidagicha belgilash mumkin: