Microsoft Word dinda savol1 ziyouz com doc

 
Savol: Ba’zi joylarda «Bibi seshanba» degan marosim o‘tkaziladi. Shu 
Islomda bor narsami? 
Javob: Shariatimiz buyurgan marosimlar ichida «Bibi seshanba» degani yo‘q. Ammo 
ayrim joylardagi «otinlar» surpa yozib, Bibi seshanbadan tilaklaringizni so‘ranglar, deb 
buyurishadi. Bu mutlaqo dinimizga zid. Sababi – tilak va iltijo Bibi seshanbaga emas, 
Allohga qilinadi. Faqat Allohgina gunohlarni kechadi, hojatlarni ravo qiladi. 
Tabaroniyning «Al-muj’amul kabir» kitoblarida shunday yozilgan: Rasululloh (s.a.v.) 
zamonlarida mo‘minlarga ozor berish bilan mashhur bir munofiq bor edi. Abu Bakr 
Siddiq (r.a.) bir kuni: «Turinglar, Rasululloh (s.a.v.)dan bizni bu munofiqdan 
qutqarishlarini so‘raylik», deganlarida Rasululloh (s.a.v.): «Mendan madad so‘ralmaydi, 
madad Allohdan so‘raladi», dedilar. Agar Payg‘ambardek zoti bobarokot shunday 
desalar, Bibi seshanbadan yordam kutish qandoq bo‘libdi. Fatvolarda aytilishicha, «Kim 
Allohdan boshqalarga Allohga xos narsani joiz ko‘rsa kofirdir». Abu Yazid Bastomiy esa, 
«Maxluqning maxluqdan panoh so‘rashi go‘yo g‘arq bo‘layotgan odamning ikkinchi g‘arq 
bo‘layotgan odamdan madad so‘rashiga o‘xshaydi», deganlar. 
Har kuni besh vaqt namozimizda Alloh taologa «Sengagina ibodat qilib, Sendangina 
madad so‘raymiz» deb yolborsagu yana ana shunday bid’at marosimlarni o‘tkazib 
yursak, bu – aqidamiz to‘g‘ri emasligini ko‘rsatadi. 
 
Savol: Xalq orasida har xil irim-sirimlar yuradi. Shariatimizning ularga 
munosaati qanday? 

---

Dinda savolim bor. 1-kitob 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
9
Javob: Xalq orasida qadimdan kelayotgan yoki boshqa xalqlardan o‘tib qolgan turli 
irim-sirimlarning borligi to‘g‘ri. Masalan, qorong‘ida yoki juma kuni tirnoq olib bo‘lmaydi, 
yo‘lingdan mushuk kesib o‘tsa orqaga qaytish kerak, supurgini tiklab bo‘lmaydi, 13 
raqami – baxtsiz, ostona hatlab so‘rashib bo‘lmaydi, falon kunda falon ishni qilib 
bo‘lmaydi va hokazo. Bu irimlarda mutlaqo asos yo‘q. 
Rasulullohdan (s.a.v.) rivoyat qilingan hadislarda «folchilik, irim-sirimlar butparastlik 
bilan barobardir», «Irim qiluvchi yoki irim qildiruvchi bizlardan emas», deyilgan. 
Tirnoq olish. Avvalo shuni alohida ta’kidlash joizki, shariatda tirnoq olish uchun 
maxsus belgilab qo‘yilgan kun va vaqt yo‘q. Garchi shu mavzuga doir ko‘pgina hadislar 
mavjud bo‘lsa-da, ular tadqiqot asnosida mavzu’ hadislar ekanligi aniqlangan. Tirnoq 
o‘sgan ekan, qaysi kun va qaysi vaqtdan qat’iy nazar olinaveradi. 
Xalifa Xorun ar-Rashid imom Abu Yusufdan «Kechasi tirnoq olsa bo‘ladimi?» deb 
so‘raganlarida «Bo‘ladi», deya javob berganlar. Xalifa dalil so‘raganida, Abu Yusuf 
«Xayrli ishlar kechiktirilmaydi», degan asosli javobni berganlar. Qaysi kuni tirnoq olishga 
ham yuqoridagi dalillar kifoya. 
Mushuk kesib o‘tishi. Bizningcha, qadimda xalqimiz orasida bunday irim bo‘lmagan. 
Ruslar orqali kirib kelgan, shekilli. Qarg‘ani qag‘illashini eshitib yo‘lidan qaytgan kimsa, 
tovushqon (quyon) yo‘lidan kesib o‘tganda yo‘lidan qolgan kishi ham kufrga ketgan, deb 
hisoblanadi. Aslida musulmon kishi har bir ish Alloh taolo irodasi bilan bo‘lishiga iymon 
keltiradi.Shu sababli yuqoridagi kabi holatlarni baxtsizlikdan ogohlantirish tarzida qabul 
etish mutlaqo mumkin emas. Bu islomiy e’tiqodga aslo to‘g‘ri kelmaydi. Rasululloh 
(s.a.v.): «Kasallik yuqmaydi (hech qaysi kasallik Allohning irodasisiz o‘zicha yuqmaydi), 
irim-sirim bema’nilik, boyqush baxtsizlik keltirmaydi va safar oyi bexosiyat emas», 
deganlar». 
Xuddi shuningdek, sana va kunlarning ham baxtsiz yoki baxtlisi bo‘lmaydi. Allohning 
barcha kunlari bir xil. Uning irodasi va hukmisiz hech narsa sodir bo‘lmaydi, biror 
maxluq taqdiri ilohiydan qochib qutula olmaydi.