Microsoft Word dinda savol1 ziyouz com doc

 
Savol: G’iybat dinimizda man etilgan narsalardan ekanligi ma’lum. 
Ammo do‘stlarimizdan biri g‘iybat qilsa ham bo‘ladi, deb aytib qoldi. Shu 
to‘g‘rimi? 
Javob: Faqih Abu Lays Samarqandiy g‘iybat haqida shunday deydilar: «G’iybat to‘rt 
turlidur: kufr, nifoq, gunoh va muboh. Birodarini g‘iybat qilayotgan kimsaga g‘iybat 
qilma, deyilganida, kimsa: «Bu g‘iybat emas, haqiqatni aytyapman», desa, Alloh taolo 
harom etgan narsani halol hisoblagan bo‘ladi. Haromni halol hisoblash kufrdir. 
Munofiqlik hisoblangan g‘iybat – shaxs nomini tilga olmay, o‘zini yaxshi ko‘rsatib 
kishilar huzurida g‘iybat qilish. Vaholanki, ular kimni nazarda tutayotganini bilishadi. 
G’iybat qilish mumkin emasligini bilaturib muayyan shaxsni tilga olib g‘iybat qilish 
gunohdir. Bunga mubtalo bo‘lgan kimsa istig‘for aytishi zarur.
Fosiqni yo bid’atchini kishilar bilib qo‘ysin, deb gapirish muboh bo‘lgan g‘iybatdir. Bu 
holda kishilarni ogoh qilgani uchun «g‘iybatchi» ajr ham oladi». 
Sizning do‘stingiz g‘iybatning bu turini nazarga olganligi muqarrardir. 
 
Savol: Kiyinish, ovqatlanish kabi ishlarda erkaklarga ayrim narsalar 
taqiqlangan, deb eshitdim. Ular nimalardan qaytarilgan? 
Javob: Islom shariati kiyinish, ovqatlanish va xoli-hayotning boshqa sohalarida 
erkaklarga bir qancha ishlarni man etgan. Masalan, Rasuli akramdan (s.a.v.) shunday 
hadis vorid bo‘lgan: «Kerilib pochasini (shimini) sudrab yuruvchiga Alloh taolo nazar 
qilmaydi». 
Erkaklarning shim, ishton, ko‘ylak va boshqa kiyimlarini oshiqdan pastga tushirib 
kiymoqlari nojoiz. 
Erkaklarga ipak kiyim kiyish ham taqiqlangan, oxiratdan nasibasi yo‘qlargina ipak 
kiyim kiyadilar. Lekin arqog‘i ip bo‘lsa, mumkin, deyishadi ba’zi ulamolar. 
Tilla asboblar (masalan, uzuk) taqish ham, tilla idishlarda ovqat yeyish ham man 
etilgan. Lekin kumush bilan ziynatlangan idishda ichimlik ichish, u bilan ziynatlangan 
egar yoki kursida o‘tirish mumkin. Erkaklarning misqolga yetmagan kumush uzuk 
taqmoqliklari zararsiz. Ayollarga ipakli kiyim kiyish va tillo asboblar taqish mumkin. 
«Rasululloh (s.a.v.) ayol kiyimini kiygan erkakni va erkak kiyimini kiygan ayolni 
la’natlaganlar». Demak, erkaklarning ayollar kiyimini kiyishlari shariatimizga mutlaqo zid 
ekan. Shuningdek, ularning kofirlar kiyinishiga taqlid qilishi, qizil va sariq rangli, xarir, 
yupqa kiyimlar kiyishi, shuhrat niyati bilan yasanishi, isrofgarchilikka yo‘l qo‘yishi ham 
yaramaydi.
Shuningdek, Rasululloh (s.a.v.) erkaklarni zino qilishdan, ichkilikbozlikdan, qimor va 
nard o‘ynashdan, kaptarvozlikdan, bangichilikdan va boshqa gunoh bo‘ladigan yomon 
amallardan qaytarganlar.