Gunohi kabiralar. Imom Hofiz Shamsuddin Zahabiy
www.ziyouz.com kutubxonasi
31
haqida so‘raganlarida: «Vaqtini kechiktiradiganlar», deya javob berganlar.
Ular «namozxon», deb nomlandi. Biroq namozga beparvoliklari va vaqtidan
kechiktirganlari sababli ularga vayl bilan tahdid solindi. Vayl – shiddatli azobdir. Yana
aytiladiki, Vayl jahannamdagi vodiy bo‘lib, agar unga dunyodagi tog‘lar tushirilsa,
harorati yuqoriligidan toshlari erib ketardi. U namozga beparvo bo‘lgan
va uni vaqtidan
kechiktirib o‘qigan kimsalarning maskanidir. Faqat Allohga tavba qilib, ilgarigi
e’tiborsizligiga nadomat chekkanlar bundan mustasno.
Alloh taolo yana bir oyatda:
«Ey iymon keltirganlar, mol-dunyolaringiz ham, farzandlaringiz ham sizlarni
Allohning zikridan chalg‘itib qo‘ymasin. Kim shunday qilsa, bas, ana o‘shalar
ziyon ko‘rguvchilardir», deydi (Munofiqun surasi, 9).
Oisha roziyallohu anho aytadilar: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam to Alloh jonlarini
olgunicha, (biror marta) namozni oxirgi vaqtiga qadar kechiktirganlari yo‘q» (Hokim
rivoyati).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan
eng afzal amal qaysi, deb so‘ralganlarida: «Eng
afzal amal – namozni vaqtida o‘qish, ota-onaga yaxshi munosabatda bo‘lish va jihod»,
deya javob berganlar (Imom Ahmad rivoyati).
Rivoyat qilinishicha, kimki namozni vaqtida o‘qisa, tahoratni mukammal olgan, qiyomi,
xushu’si, ruku’ va sajdalarini komil qilgan bo‘lsa, namoz oppoq, nurafshon bo‘lib
ko‘tariladi va: «Meni saqlaganingdek, Alloh ham seni saqlasin», deydi.
Kimda-kim namozini vaqtidan boshqa paytda o‘qisa, tahoratni to‘liq olmasa, xushu’,
ruku’
va sajdalarini komil qilmasa, namoz qop-qora, zulmatli bo‘lib ko‘tariladi va «Meni
zoe qilganingdek, Alloh ham seni zoe qilsin», deydi. Hatto Alloh xohlagan joyga yetgach,
xuddi eski kiyimga o‘xshab o‘raladi-da, uning yuziga uriladi.
Abdulloh ibn Amr roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Rasululloh
sollallohu alayhi
vasallam aytdilar: «Uch toifa odamning namozini Alloh qabul qilmaydi: qavm uni
yoqtirmasa-da, ularga imomlik qiladigan kishining, namozga orqa tomondan keladigan
ya’ni, namozni vaqti o‘tganidan keyin o‘qiydigan kishining va o‘zi
ozod qilgan odamni qul
qilib olgan kishining» (Abu Dovud, Ibn Moja rivoyati).
Rivoyat qilinishicha, kimda-kim ikki namozni uzrsiz jam qilib o‘qiydigan bo‘lsa, u gunohi
kabira eshiklaridan birini ochgan bo‘ladi.
Ibn Abbos roziyallohu anhumo aytganlar: «Agar qiyomat kuni bo‘lsa, bir kishini Alloh
azza va jallaning huzurida hozir qilishadi. Shunda uni do‘zaxga tashlashni buyuradi. «Ey
Rabbim, nima uchun?» deb so‘raganida, Alloh taolo: «Namozni
vaqtidan kechiktirganing
va Mening nomim bilan yolg‘on qasam ichganing uchun», deydi.
Hikoyat
Salaflardan birining singlisi vafot etib, uni lahadga qo‘ydi. Shunda pul solingan hamyoni