Microsoft Word shaytanat4 ziyouz com doc
Download 5.08 Kb. Pdf ko'rish
|
Shaytanat 4- kitob (2)
|
XXI b o b
1 Manzuraning maslahati bilan Abdulhamid ham tabibnikiga boradigan bo‘ldi. Asadbek Shaytanat (4-kitob). Tohir Malik www.ziyouz.com kutubxonasi 244 «uzoq yo‘lda urinib qolarmikinlar», degan hijolat bilan Muhiddin otani mujmalroq ohangda taklif etgan edi, u «birodarimni yo‘qlab kelay, bu yerda o‘tirib nima qildim?» deb otlandi. Manzilga yetib borishganda Abdurahmon tabib uyda yo‘q edi. Peshindan keyin osmonda tosha boshlagan bulut to‘dalari birlashib, atrofni go‘yo zulumot qopladi. So‘ng izg‘irinli kuchli shamol turib daraxt shoxlarida qolgan-qutgan barglarni tortqilab uzmoq istadi. Ke-yin yomg‘ir savalay ketdi. Nihoyat, bahor fasli ekanini unutgan tabiat xatolikka yo‘l qo‘ydi: laylakqor yog‘a boshladi. Egasiz uyga kirishni beodoblik sanab, barchalari mashinada o‘tirdilar. Qor yog‘ishi avjga chiqqan mahalda muyulishda Abdurahmon tabib ko‘rindi. U darvozasi qarshisidagi mashinani ko‘rib, ajablandi. Mashina eshigi ochilib Muhiddin ota ko‘ringach, sovuqda qizargan yuzlarini xursandchilik yeli silab o‘tdi. Ichkari kirib o‘tirishgach, xayrli duodan so‘ng Abdurahmon tabib o‘rnidan turib, qo‘l qovushtirganicha «Xush kelibsizlar» dedi. Unga javoban avval Muhiddin ota, so‘ng boshqalari ham turib «xushvaqt bo‘ling», dedilar. — Birodar, siz meni ancha hijolatga qo‘ydingiz, — dedi Abdurahmon tabib, barcha o‘tirib, joylashib olgach. — Eshigim ochiq bo‘la turib ko‘chada kutganingiz kamina uchun isnod. — Taqsir, dovrug‘i yetti iqlimga ketgan sizdek mo‘’tabar zotni ozgina kutsak kutibmiz- da, — dedi Muhiddin ota hilmlik bilan. — Hay, hay, birodarim, bunday gaplarni sira ayt-mang. Bandaning maqtovlardan yiroq ekanini avval kelganingizda sezmabmidingiz? — Sezish nima ekan, ko‘rib-bilganman. Sizni o‘ylasam hukamolardan meros bir rivoyat yodimga tushaveradi. Buni siz bilarsiz, o‘rni kelib qoldi, bu inilarimizga ibrat sifatida aytayin. Abdurahmon tabibning nabirasi dasturxon, katta patnisda meva-cheva ko‘tarib kirgani uchun bir oz sukut saqlandi. Dasturxon yozilib, patnis joyiga qo‘yilgach, Muhiddin ota gap boshladi: — Amal qilguvchi amalida qo‘y boquvchidan o‘rnak oluvi lozim ekan. Axir qo‘y boquvchi, agar namoz o‘qisa, qo‘ylaridan namoziga maqtov olishni o‘ylamaydi-ku? Xuddi shunga o‘xshab, amal qiluvchi insonlar unga qarashlarini ko‘ngilga keltirmasliklari lozim. Insonlar oldida va yolg‘iz qolganida ham Olloh taolo uchun bir xil tarzda amal qiladi. Insonlarning maqtovini talab etmaydi. Taqsirimda men shunday fazilat ko‘rib, o‘rgandim. Shoyadkim, Yaratgan tangrim mo‘’minlar qatorida bizlarni ham jannat ahlidan qilsa... — Olloh Adn jannatini yaratib «Gapir» deb amr qilganida jannat tilga kirib uch marta «Mo‘’minlar najot topadi», deb so‘ng esa «Men baxilga, munofiqqa, riyokorga haromman», degan ekan. Odam farzandi shunga ko‘ra yashasa, insha Olloh, najot topar. Men Yaratgandan ixlosimga quvvat so‘rayman. «Ixlos nima?» deb savol berilganda donishmand «Odamlar seni maqtashlarini sevmasligingdir» deb javob bergan ekan. — Kun o‘tgan sayin Ollohning rahmatiga borish onlarini ko‘proq o‘ylarkansan kishi. Sahobalar Rasulullohdan «Biz hammamiz o‘limni nega yomon ko‘ramiz?» deb so‘rashganida Nabiy alayhissalom debdilarki: «Bu yomon ko‘rishlik emasdir. Agar mo‘’min kishi o‘lim to‘shagida yotgan bo‘lsa, Olloh taolo uning huzuriga yaxshilardan bo‘lib qaytishligi haqida o‘sha bandaga xushxabar keladi va unga Olloh diydoridan yaxshiroq biror narsa bo‘lmaydi va Olloh ham uni uchratmoqni yaxshi ko‘radi. Agar fojir yoki kofir o‘lim to‘shagida yotgan bo‘lsa, Olloh taolo uchun yomonlardan bo‘lganligi, yomonlardan hisoblanganligi aytilib, qo‘rqitib, ogohlantirish keladi va u Olloh bilan bo‘ladigan uchrashuvni yomon ko‘radi. Olloh ham u bilan ko‘rishmoqlikni xohlamaydi...» — Muhiddin ota shunday deb bir oz tin oldida, keyin umidli ohangda fikriga yakun yasa- |
