Microsoft Word tanbehul gofilin ziyouz com doc

www.ziyouz.com kutubxonasi 
223
"Ey mo‘minlar, kasb qilib topgan narsalaringizning halol-pokizalaridan va Biz 
sizlar uchun yerdan chiqargan narsalardan infoq qilingizlar" (Baqara, 267). 
544. Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam aytadilar: "Hech kim peshona teri bilan topib 
yegan taomidan yaxshiroq taom yemaydi. Allohning payg‘ambari Dovud o‘zi mehnat 
qilib, topib yer edi. Alloh pokdir va pok narsani qabul qiladi. Alloh taolo payg‘ambarlarga 
buyurgan narsalarni mo‘minlarga ham buyurdi. Aytdiki: 
"Ey payg‘ambarlar, halol-pok taomlardan yenglar" (Mo‘minlar, 51); 
"Ey mo‘minlar, sizlarga rizq qilib berganimiz pokiza narsalardan yenglar" 
(Baqara, 172)". Keyin Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam quyidagilarni zikr qildilar: 
"Bir kishi uzoq safar qilib, sochlari to‘zg‘igan, yuzlariga g‘ubor qo‘ngan holda: "Ey 
Rabbim, ey Rabbim", deb, osmonga qo‘lini ko‘taradi, holbuki, uning taomi harom, 
sharbati harom, kiyimi harom, uyqusi harom, yurishi harom, kelishi harom, endi 
qanaqasiga uning duosi ijobat qilinsin. Bir zamonlar keladiki, kishi olgan narsasi 
haloldanmi, haromdanmi, parvo qilmaydi". 
"Alloh taolo pokdir", degan so‘zlaridan murod Alloh barcha kamchiliklardan, ayb va 
nuqsonlardan pok zot ekanidir. Agar banda pok, deyilsa, uning razil xulqlardan va 
yomon amallardan xoli ekani tushuniladi. Agar amallar pok, deyilsa, yaxshi molning 
haloli tushuniladi. 
Xullas, hadisning ma’nosi – Alloh bilguvchiroq – U zot ayblardan pok zotdir. Aybli 
narsalarni qilmaydi, Unga yaqinlashish Unga loyiq bo‘lgan amallar bilangina mumkin. 
Kalomida aytadi: "Suygan narsalaringizdan infoq-ehson qilib bermaguningizcha 
hargiz yaxshilikka (jannatga) yetmagaysiz" (Oli Imron, 92). 
"Uzoq safarda yuzlariga g‘ubor qo‘ngan, sochlari to‘zg‘igan holda", deganda Payg‘ambar 
sollallohu alayhi vasallam hajga ketayotgan kishini nazarda tutdilar. Unday kishi safarda 
sochlari to‘ziydi, ust-boshiga tuproq-chang o‘tiradi, qiyinchilik, ochlik, chanqoqlik va 
bedorlik bilan Allohning baytiga yetadi, uni tavof qilib, shu holatida Allohga duo etadi. 
Duosining ijobatini va hajining qabulini umid qiladi. Ammo duosi ijobat qilinmaydi, 
haromdan sarflagan nafaqa-ehsoni qabul bo‘lmaydi. Kim haromdan sadaqa bersa, uni 
halol va yaxshi deb sanasa, savobdan umid qilsa, Alloh taolaga kufr keltiribdi. Bu haqda 
sadaqa bobida zikr qilindi. 
545. Abu Rofe’ aytadilar: "Oyoqqa taqiladigan kumush halqani Abu Bakr Siddiqqa (r.a.) 
sotdim. Abu Bakr Siddiq (r.a.) halqani torozining bir pallasiga va pullarni ikkinchisiga 
qo‘ydilar. Halqa puldan ozgina og‘ir keldi. Keyin uni kesib tenglashtirmoqchi bo‘lib 
qaychini oldilar. Men: "Ey Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamning xalifasi, ortiqchasi 
sizga", dedim. "Yo‘q, – dedilar u zot. – Payg‘ambardan sollallohu alayhi vasallam: 
"Ziyoda qiluvchi ham, ziyoda qilishni so‘ragan ham do‘zaxda", deganlarini eshitganman". 
546. Abu Said Xudriy, Uboda ibn Somit, Abu Hurayra va boshqalar Nabiy sollallohu 
alayhi vasallamdan rivoyat qilishgan. U zot sollallohu alayhi vasallam aytdilar: "Kumush 
tengi kumush bilan, ortiqchasi sudxo‘rlikdir. Bug‘doyning tengi bug‘doy bilan, ortiqchasi 
sudxo‘rlikdir". Keyin donni, xurmoni va tuzni ham zikr qildilar. So‘ng aytdilar: "Kim 
ziyoda qilsa yoki ziyoda qilishni so‘rasa, ribo qilibdi". 

---

Tanbehul g’ofilin. Al-Faqih Abu Lays as-Samarqandiy