Microsoft Word Волкова уп doc

Особенности Я-концепции и самосознания пограничной личностной структуры. Пограничная личность - личность с по­граничными психическими расстройствами. Пограничные психиче­ские расстройства - инициальные (начальные) формы психиче­ских аномалий, при которых нет патологической деформации лич­ности.
В современных исследованиях наиболее значимой характери­стикой пограничной личности, определяющей как структуру, так и ее генез, принята «диффузностъ самоидентичности» - комплекс переживаний человека, связанный с чувством его неполноценности и потерей собственного Я (Соколова, Е.Т., 1995. - с. 43).
Такая особая структура самосознания человека некоторыми авторами называется «расколотой». Расколотое самосознание со­стоит из двух Я: внешнего - защитно-идеализированного, и глу­бинного - неразвитого, неэффективного. Их сосуществование как абсолютно противоположных Я-концепций оказывается возмож­ным благодаря различным защитным механизмам человека, глав­ную роль среди которых выполняет механизм «разъединения» внешнего Я и Я реального. При этом внешнее Я доминирует, а ре­альное Я составляет угнетенную структуру, несформированную из- за значительной фрустрации на ранних этапах развития личности.
Противоречивая двойственность Я проявляется во всех фор­мах психического становления личности.
Так, например, негативное влияние внешнего Я имеет место при внутреннем противостоянии между индивидуальными и соци­альными целями и принципами. Сложности в профессиональной и общественной деятельности у таких личностей возникают преиму­щественно потому, что мотивация успеха или достижения у них не связана с деятельностью. Она чаще ориентирована на удовлетворе­ние честолюбивых намерений человека, в т.ч. связанных с призна­нием его значительности и восхищением окружающих. Аналогично в том, что касается взаимодействия с другими людьми, привязан­ностями, дружественностью, внешнее Я приводит в начале к идеа­лизации, а далее к дискредитации таких ценностей.
В силу слабости реального Я, инфантильности в самопроявле- ниях и потребностях у таких личностей возникает стремление «опереться» на чью-либо силу и значительность. Порой идентифи­кация с сильным, «могущественным» другим оказывается настоль­ко глубокой, что отказ или нежелание партнера (чьи возможности и достоинства эксплуатируются) принять как должное претензии воспринимаются инфантильным Я как отказ в том, на что имеется право. При фрустрации таких потребностей возникают ярость и ненависть. Кроме того, таким личностям свойственна патологиче­ская нетерпимость и непереносимость критики.