Миллий гоя, маънавият асослари ва хуку к таълими

2.1. Оламни билиш ва унда одамнинг урнини аиглаш муаммоси
Онг — фалсафанинг субъектив реалликни ифодаловчи фалсафий категорияси булиб, одам, унинг мияси ва психикасининг ташки дунёни идеал акс эттириши, инсоннинг Mill.маний дунёси, узининг дунёда борлигини англаб етиши, унинг ташки дунёга финн муносабатидир.
Одам фикр юритувчи, онгга эта мавжудотдир. Онг ёрдамида одам ташки мvмеда фаол харакат килади, уни билади, у билан субъект-объект муносабатида Жинди. Онг туфайли индивиднинг маънавий дунёси, унинг хис - туйгулари, кг'шималари, ташвиш ва истаклари, орзу - умидлари, хаёлий олами ишкдланади. Онги туфайли инсон хайпонот дунёсидан фарк киладиган аклли минжудотдир. Инсоннинг барча хайвонлардан фарклантирувчи хусусияти путан онг тугрисида атокди файласуф ал - Форобий бундай деб ёзган эди: "Нисон узининг алохида хусусиятлари билан барча хайвонлардан фарк килади, чумки унда акл бор, унда тана аъзолари воситасида таъсир этувчи кучлар пайдо пулади, бундан ташкари, унда тана аъзоларининг воситасисиз таъсир этувчи куч пар хам бор; бу куч аклдир" ⁶
Онг, инсоннинг ички дунёси биркатор фанлар; психология, социология, Педагогика, олий асаб тизими физиологияси каби фанлар тадкикот объекта руобланади. Онг билишга оид (гносеологик), кадриятга оид (аксиологик), ((рода ва ижтимоий алокаларга оид (социал) параметрлар бирлигида намоён ПУнади.
Билиш — инсон фаолиятининг объектив вокеликни онгда акс эттиришга пира гилган ижтимоий-тарихий жараён. Жамият акл-идрокка эга булган одамлар \ ршеидаги моддий ва маънавий муносабатлар хамда богланишларга асосданган мураккаб тизим булиб, у доимо ривожланишда булади. Инсоннинг билиш фаолияти ижтимоий муносабатларни акс эттиради. Билиш вокелик, ундаги пирса ва ходисаларнинг ички мохияти, конуниятларини очишга каратилган мураккаб диалектик зиддиятли жараён.
Билим - борликнинг идеал образи, билиш натижаси. Билим ижтимоий - ырихий амалиётда текширилган ва мантикан тасдикланган вокеликнинг инсон пт ида тасаввур, тушунча, мухокама, идрок ва назариялар оркали ифодаланган
и коси, одамларнинг табиат ва жамият ходисалари хакида хосил килган
мш.лумотлари, вокеликнинг инсон тафаккурида акс этишидир. Билим кенг
Он г. Лнглаш. Бил1
Чмраои Существо вопросов // онтология мировой философии, М , 1969 Т.1. Ч 2хтр,728 -б
маънода тасаввур, тушунча, назариялар йигиндисини ифодалайди. Тор маънода бирор предметно тушуниш ва куйилпам максадга етнш имконини берувчЧЗ ахборотдан иборат. Билим тасаввурларимизнинг атрофнмиздаги вокеа на ходисаларга мое келиши булиб, у бизга маълумотларни тушуниш ка муаммоларни дал килиш имконини беради.