Mundarija: I bob. Tarjimashunoslikning dolzarb masalalari

Latifalarni tarjima qilish xususiyatlari
Mundarija:
I bob. Tarjimashunoslikning dolzarb masalalari……………………..………….…3
1.1 Badiiy uslub janrlari……………………………………………………..……..3
1.2 Tarjima uchun matnlarni tasniflash…………………………………………...10
II bob. Latifa tarjimasining xususiyatlari…………………………………………14
2.1 Ingliz tilidagi kulgili lug'atning lingvistik holati…………………………...…14
2.2 Ingliz mentaliteti va yumorining xususiyatlari………………………………..21
2.3 Latifani ifodalashning stilistik vositalari………………………………..…….30
Xulosa………………………………………………………………………….….36
Foydalanilgan adabiyotlar……………………………………………….......……38


I bob. Tarjimashunoslikning dolzarb masalalari
1.1 Badiiy uslub janrlari
Badiiy tarjima ham she’riy, ham nasriy tarjima san’atdir. San'at ijodkorlikning mevasidir. Ijod esa literalizm bilan mos kelmaydi. 21-asr badiiy aniqlikdan so'zma-so'z, subscript aniqligini ajratdi. U faqat badiiy aniqlikgina o‘quvchiga muallifning fikr va kayfiyatlari doirasiga kirishga, uning uslublar tizimini butun o‘ziga xosligi bilan tasavvur qilishga imkon berishini, faqat badiiy aniqlik muallifni ziynatlab, qiyofasiga kirgizmasligini tushunadi. Ammo tarjima badiiy hunarga hech qanday aloqasi bo‘lmagan san’at ekan, demak, tarjimonga yozish qobiliyati ham bo‘lishi kerak. 
Badiiy uslubdan badiiy adabiyotda foydalaniladi. U o‘quvchining tasavvur va tuyg‘ulariga ta’sir qiladi, muallifning fikr va tuyg‘ularini yetkazadi, so‘z boyligining barcha boyligidan, turli uslublar imkoniyatlaridan foydalanadi, nutqning obrazliligi, emotsionalligi bilan ajralib turadi.
Badiiy uslubning emotsionalligi so‘zlashuv va publitsistik uslublarning emotsionalligidan farq qiladi. Badiiy nutqning emotsionalligi estetik vazifani bajaradi. Badiiy uslub til vositalarini oldindan tanlashni o'z ichiga oladi; tasvir yaratish uchun barcha til vositalaridan foydalaniladi.
Janr tushuncha sifatida uzoq vaqt oldin, qadimgi dunyoda paydo bo'lgan. Shu bilan birga, janrlar tipologiyasi paydo bo'ldi. Bugungi kunda matn tipologiyalari yanada qat'iy va aniq chegaralarga ega. Bundan tashqari, ular hayotning barcha sohalarida - davlat faoliyatida, kasbiy sohalarda, teatrda, tibbiyotda va hatto kundalik hayotda qo'llaniladi.¹
Badiiy adabiyotda janrlar alohida murakkab masaladir. Ma'lumki, barcha adabiy asarlar tasvirlangan tabiatiga ko'ra, uchta avloddan biriga tegishli: epik, lirik yoki drama. Adabiy janr – voqelikning aks etish xususiyatiga ko‘ra asarlar guruhining umumlashgan nomi.
Til vositalarining xilma-xilligi tilning hududiy, ijtimoiy va kasbiy tabaqalanishi bilan cheklanmaydi. Tilda funktsional uslublar deb ataladiganlar ham ajralib turadi - asosan muloqotning muayyan sohalarida qo'llaniladigan til vositalari to'plami. Ayrim tillardagi funksional uslublar soni bir-biriga toʻgʻri kelmasligi va ularning chegaralari har doim ham aniq belgilanmagan boʻlsa-da, aksariyat tillarda badiiy uslub (badiiy adabiyot va sheʼriyat uslubi), publitsistik uslub, ilmiy uslub ( ilmiy-texnikaviy va ilmiy-gumanitar uslublar majmui), rasmiy ish uslubi (rasmiy ish hujjatlari to'plami), gazeta va axborot uslubi, so'zlashuv uslubi va boshqalar. Har bir funktsional uslub til vositalaridan foydalanadi, boshqa uslublarda uchraydi, lekin u bunday vositalarning ma'lum bir to'plamidan ustun foydalanish bilan tavsiflanadi. Funktsional uslub doirasida alohida janrlar yoki matn turlari ajratiladi. Masalan, ilmiy uslubda bu monografiya, ilmiy maqola, ma'ruza, ma'ruza, taqdimot, xabar (va boshqa og'zaki navlar). Janrlar chegaralari ba'zan etarlicha aniq bo'lmasa-da, ularning har birida ma'lum bir lisoniy xususiyatlar to'plami bilan ajralib turadigan janrni, proto-matnni ajratib ko'rsatish mumkin. Alohida konkret matn o‘z janrining protomatniga ko‘p yoki kamroq darajada mos keladi. nutq, xabar (va boshqa og'zaki navlar). Janrlar chegaralari ba'zan etarlicha aniq bo'lmasa-da, ularning har birida ma'lum bir lisoniy xususiyatlar to'plami bilan ajralib turadigan uning janri dominant, proto-matn turini ajratib ko'rsatish mumkin. Alohida konkret matn o‘z janrining protomatniga ko‘p yoki kamroq darajada mos keladi. nutq, xabar (va boshqa og'zaki navlar). Janrlar chegaralari ba'zan etarlicha aniq bo'lmasa-da, ularning har birida ma'lum bir lisoniy xususiyatlar to'plami bilan ajralib turadigan uning janri dominant, proto-matn turini ajratib ko'rsatish mumkin. Alohida konkret matn o‘z janrining protomatniga ko‘p yoki kamroq darajada mos keladi.
Turli funktsional uslublar o'zaro ta'sir qilish va o'zaro ta'sir qilish qobiliyatini ochib beradi. Bunday uslublarni qiyoslashda bir uslubning boshqasiga qarama-qarshi bo‘lgan qarama-qarshi xususiyatlar (masalan, badiiy matnning emotsionalligi va ko‘pchilik ilmiy matnlarning emotsional emasligi), shuningdek, bir qancha funksional uslublarga birdek xos bo‘lgan lingvistik xususiyatlar aniqlanadi. Shunday qilib, sintaktik konstruksiyalarning murakkabligi nafaqat rasmiy ish, balki ilmiy matnlar uchun ham xos bo‘lib, emotsional lug‘atdan cheklangan foydalanish nafaqat ilmiy nasrda, balki gazeta va axborot materiallarida ham kuzatiladi, mantiqiy taqdimot – yetakchi xususiyat. ilmiy matn - ko'plab badiiy matnlarga xosdir va hokazo.
Funksional uslublarning lingvistik tasnifi tarjimashunoslik uchun katta qiziqish uyg‘otadi. Uning asosida tarjima nazariyasida tarjimaning qiyinchiliklari tabiati va tarjimon ta'minlashi kerak bo'lgan ekvivalentlik darajasi bilan farq qiluvchi tarjimaning alohida turlari ajratiladi. Bunday yondashuv bilan, birinchi navbatda,
badiiy uslubdagi matnlarning tarjimasi (badiiy tarjima) va boshqa barcha “nofantastik” uslubdagi matnlarning tarjimasi (pragmatik yoki informatsion tarjima) qarama-qarshi qo‘yilgan. Bu qarama-qarshilik ushbu tarjima turlarining har birida tarjimon oldida turgan asosiy vazifalarning farqiga asoslanadi. Badiiy tarjimada tarjimonning asosiy maqsadi asl nusxadagi badiiy-estetik fazilatlarni yetkazish, ko‘rsatma tilda to‘laqonli badiiy asar yaratishdir. Badiiy tarjimalar asl asarlar bilan birga mezbon madaniyatdagi adabiyotning bir qismini tashkil qiladi. Badiiy mahoratga erishish uchun tarjimon ba'zan asl nusxaning mazmunini etkazishda maksimal aniqlikdan bosh tortadi. Aksincha, informatsion tarjimada tarjimonning diqqati manba matnidagi maʼlumotlarga qaratiladi. u imkon qadar to'liq etkazishga intiladi. Tarjima turlarini keyingi ajratish badiiy tarjima doirasida adabiy janrlar bo‘yicha, informatsion tarjimada esa individual funksional uslublar bo‘yicha amalga oshiriladi.²
Tarjimalarning janr-stilistik tasnifi tarjimada ikki tildan foydalanish bilan bog'liq bo'lib, ularning har birining xususiyatlarini aks ettiradi. Asl nusxaning manba tilining ma'lum bir funktsional uslubiga tegishliligi uning tarjimada o'tkazilishi kerak bo'lgan dominant funktsiyasini belgilaydi va, qoida tariqasida, tarjimada funktsional uslubni tanlashni oldindan belgilab beradi. O'z navbatida, tarjimaning tanlangan uslubi, garchi ular manba tildagi o'xshash uslub me'yorlariga ma'lum darajada mos kelmasa ham, uning ko'rsatma tildagi me'yorlari va xususiyatlariga rioya qilishni talab qiladi. Tarjima turlarini asl nusxaning janri va uslubiy mansubligiga qarab tanlash, ikki tildagi mos uslub va janrlarning lingvistik xususiyatlarida sezilarli tafovut mavjud bo'lgan hollarda ko'proq asoslanadi.
ginala, lekin maqsadli tilning berilgan funksional uslubida o'z o'rnida emas. Shuni hisobga olish kerakki, tarjima matnida bunday xususiyatlarning paydo bo‘lishi stilistik me’yorning keskin buzilishiga olib keladi va tarjimada qo‘shimcha, ba’zan esa mutlaqo nomaqbul ta’sir yaratadi. Misol tariqasida ayrim mamlakatlarda adabiy asarlarda behayo so‘zlarning nisbatan erkin qo‘llanilganligini, ba’zi boshqa madaniyatlarda esa bunday hodisaga yo‘l qo‘yib bo‘lmasligini keltirishimiz mumkin. Shuningdek, gazeta va axborot materiallari o'rtasidagi farqlarni ko'rsatishingiz mumkin, masalan, ingliz va rus tillarida. Umuman olganda, ingliz nashriyotining uslubi ko'proq asosli, so'zlashuv uslubining elementlaridan ko'proq foydalaniladi. Bundan tashqari, ingliz va rus gazetalari o'rtasida bir qator xususiy tafovutlar aniqlangan: harbiy lug'atdan foydalanishda, ulug'vor iboralar, haqoratli epitetlar, barcha turdagi qisqartmalar va qisqartmalar, davlat va siyosiy arboblarning nomlari bilan tanish manipulyatsiyalar va boshqalar. Tarjimada stilistik moslashuv zaruriyatini keltirib chiqaradigan ushbu tillardagi ushbu uslubning lingvistik xususiyatlarining nomuvofiqligi bunday materiallarni tarjimani tarjimaning alohida turi sifatida ajratish uchun asosdir.[Komissarov V.N. - Zamonaviy tarjimashunoslik "ETS" nashriyoti, Moskva, 2002, 72-bet]
Badiiy adabiyot qaysi umumlashma darajasida ko‘rib chiqilishi mumkin bo‘lmasin (masalan, jahon, mintaqaviy, milliy, u yoki bu davrga, u yoki bu davrga mansub, bir guruh yozuvchilar yoki hatto bir yozuvchining ijodi) cheksizdir. asarlarning o'ziga xos mazmuni va rasmiy parametrlari dengizi. Har qanday fan, jumladan, adabiy tanqid ham u yoki bu yo‘l bilan o‘z tadqiqot predmetini tartibga solishga, uning har bir elementi uchun tizimdan munosib o‘rin topishga intiladi. Qadim zamonlardan beri bunday tasniflashning eng yaxshi usuli badiiy adabiyotning umumiy va janr-turlarga bo'linishi, uning turlari va avlodlari bo'yicha bog'langan adabiyot janrlarining dinamik, tarixiy o'zgaruvchan tizimi sifatida g'oyasi edi.
“Jins”, “tur” va “janr”ning asosiy tushunchalari fransuzcha janr so‘zining etimologiyasi tufayli terminologik jihatdan beqaror bo‘lib, u bir vaqtning o‘zida turni ham, jinsni ham anglatadi; turli adabiyotshunos olimlar ularni o‘ziga xos tarzda, ba’zan diametrik ravishda qarama-qarshi talqin qiladilar. Eng keng tarqalganini umumiydan xususiyga nisbati deb hisoblash mumkin: jins - tur - janr. Masalan, epik turkumga boshqa turlar qatori roman ham kiradi, u o'z navbatida janr modifikatsiyalariga bo'linadi, masalan, tarixiy, psixologik yoki ijtimoiy roman.
Adabiyotning nasl-nasabi, turlari va janrlari o'zgarmas, asrlardan beri mavjud bo'lgan narsa sifatida mavjud emas. Ular badiiy tafakkur evolyutsiyasiga qarab tug'iladi, nazariy jihatdan amalga oshiriladi, tarixiy rivojlangan, o'zgartirilgan, hukmronlik qiladi, yo'qoladi yoki chekkaga chekinadi. Eng barqaror, asosiysi, albatta, "janr" ning o'ta umumiy tushunchasi, eng dinamik va o'zgaruvchan - "janr" tushunchasi.³
Jinsni nazariy asoslashga birinchi urinishlar mimesis (taqlid) haqidagi qadimgi ta'limotda o'zini his qiladi. “Respublika”da Aflotun, so‘ngra “Poetika”da Aristotel she’riyat nimaga, qanday va qanday vositalar bilan taqlid qilishiga qarab uch xil bo‘ladi, degan xulosaga kelgan. Boshqacha aytganda, badiiy adabiyotning umumiy bo‘linishi taqlidning predmeti, vositalari va usullariga asoslanadi.
Poetikada tarqalgan badiiy vaqt va makonni (xronotop) tashkil etish usullari haqidagi alohida mulohazalar adabiyotning turlari va janrlariga keyingi bo'linish uchun zarur shart-sharoitlarni tashkil qiladi.
Aristotelning umumiy xususiyatlar haqidagi g'oyasi an'anaviy ravishda rasmiy deb ataladi. Uning vorislari 18—19-asrlar nemis estetikasi vakillaridir. Gyote, Shiller, avgust. Shlegel, Shelling. Taxminan bir vaqtning o'zida qarama-qarshilik - badiiy adabiyotning umumiy bo'linishiga mazmunli yondashish tamoyillari yaratildi. Uni epistemologik tamoyildan kelib chiqqan Gegel boshlab berdi: dostonda badiiy bilish ob’ekti – ob’ekt, lirikada – sub’ekt, dramada – ularning sintezi. Shunga ko‘ra, epik asarning mazmuni yaxlit bo‘lib, odamlar irodasiga hukmronlik qiladi, shuning uchun unda voqea rejasi ustunlik qiladi; lirik asar mazmuni lirik qahramonning ruhiy holati, kayfiyati, shuning uchun undagi voqea-hodisalar fonga chekinadi; dramatik asarning mazmuni - maqsadga intilish,
Gegel gʻoyalarining tarjimoni va davomchisi V.G. Belinskiy nemis nazariyotchisini qisman qo‘llab-quvvatlab, bir qator tanqidiy mulohazalarni, xususan, umumiy mazmun bilan umumiy shakl o‘rtasida to‘g‘ridan-to‘g‘ri muvofiqlik mavjudligiga shubha bilan qaragan: “Garchi... uch xil she’riyat mustaqil unsurlar sifatida bir-biridan alohida mavjud bo‘lsa ham. , ammo, she'riyatning maxsus asarlarida o'zini namoyon qilib, ular har doim ham keskin belgilangan chegaralar bilan bir-biridan farq qilmaydi. Aksincha, ular ko'pincha chalkashlikda namoyon bo'ladi, shuning uchun o'z shaklida epik bo'lgan asar dramatik xarakter bilan ajralib turadi va aksincha ... Dramatik element bilan sug'orilgan epik asarning ajoyib namunasi Gogolning "Taras" hikoyasidir. Bulba"... Dostonda drama bo'lgani kabi ba'zan dramada doston ham bor. Yunonlarda she'riyatning barcha turlari mavjud, lirikaning o'zi ham bundan mustasno. xarakterga ko'ra ko'proq yoki kamroq epik farqlanadi: bu xalqning butun hayoti davomida asosan plastik tafakkurda ifodalangan. Yunonlarning fojiasi ayniqsa epik xarakteri bilan ajralib turadi va bu jihatdan so'nggi, xristian, Shekspir dramasiga mutlaqo ziddir" [Belinskiy V.G. She’riyatning turkum va turlarga bo‘linishi//Sobr. s.: V 9 t. M., 1978. T. 3. S. 308, 314].
Keyinchalik Gegel kontseptsiyasini E.Stayger va A.A. Potebnya. Ikkinchisi adabiyotning umumiy bo'linishini shaxs va vaqtning lingvistik toifalari bilan bog'ladi. Darhaqiqat, lirikada eng ko‘p kutilgan 1-shaxs va hozirgi zamon, dostonda 3-shaxs va o‘tgan zamon, dramada esa 2-shaxs va kelasi zamon. Adabiy janrlarni turdosh san'at bilan solishtirish ham qiziq: epik - rangtasvir va grafika bilan, qo'shiq matni - musiqa bilan, drama - pantomima va xoreografiya bilan.
20-asrda ajdodlarning klassik triadasiga qarshi chiqqan ekstravagant tushunchalar paydo bo'ldi. J.Elsberg fikricha, adabiyotning uchta an’anaviy turi – satiraga yana bittasini qo‘shish kerak. Aksincha, V.Dneprov adabiyotni ikki turga: epik va lirikaga ajratishni yetarli deb hisoblagan. Nihoyat, Benedetto Croce adabiyotni umumiy printsipga ko'ra taqsimlashga o'zining paradoksal shubhali munosabati bilan hammani hayratda qoldirdi. Uning fikriga ko'ra, har bir asar o'z turida noyob va takrorlanmaydi, shuning uchun umumiy tasnif ortiqcha: qancha asarlar - shunchalik ko'p avlod!