Oxirgi indd

Маънавий таҳдидларнинг турлари

Маънавий таҳдидлар фақат инсон томонидан яра- тилади ва фақат инсонга тажовуз қилиши билан зарар- лидир. Шу маънода маънавий таҳдидларнинг уч тури- ни идрок қилиб олиш лозим бўлади.

1. 
   Мафкуравий таҳдидлар. Мафкуравий таҳдидлар “биз учун мутлақо бегона мафкура ва дунёқарашни аввало беғубор ёшларимизнинг қалби ва он- гига сингдиришга қаратилгани билан айниқса хатарлидир”¹⁴. Мисол учун, ана шундай бегона мафку- ралардан бири – миллий тараққиёт моделига ишонч- сизлик билан қарашни тарғиб қилишдир. Унга кўра, инсонда миллий тараққиёт моделига шубҳа билан қараш ҳосил қилинади ва унинг “ёни”да ўзга давлат- ларнинг тараққиёт моделига ҳавас қилиш уйғотилади. Биз учун бегона дунёқарашлардан бири – мутаасси- бликдир. Унга кўра, шахс ўз тушунчаларини мутлоқ ҳақиқат деб қабул қилади ва ўзга қарашларни эса асос- сиз инкор қилади.
   
2. 
   Ғоявий таҳдидлар. Бу турга кирувчи таҳдидлар инсон маънавий оламида ёт ғоялар, қарашлар ва мақсад-муддаоларни шакллантиришга интила-
   

¹³ Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч. –Т.: “Маъ- навият”. 2008. 13-14-бет.
¹⁴ Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч. –Т.: “Маъ- навият”. 2008.
ди. Бугунги кунда ғоявий таҳдидларнинг қуйидаги кўринишлари номоён бўлмоқда: ахлоқий бузуқлик, зўравонлик, эгоцентризм, индивидуализм, “оммавий маданият”, миллий давлатнинг тараққиёт модели- га ишончсизлик уйғотиш, миллий низолар келтириб чиқаришга уриниш, иқтисодий танглик жорий қилиш, қўшни давлатларни бир-бирига қайраш, ёшлар онгини заҳарлаш. Бундан кўзланган мақсад ривожланаётган давлатнинг моддий ва маънавий бойликларига эгалик қилишдир. Чунки ғоявий таҳдидлар охир-оқибатда давлатни инқирозга олиб келади, нега деганда бунинг натижасида фуқароларда худбинлик, лоқайдлик, манфа- атпарастлик, ҳасад, сотқинлик, иродасизлик, бепарволик каби ижтимоий-ахлоқий иллатлар таркиб топади.¹⁵

3.