Педагогическая интеграция: методология, теория, технология : монография

Ergatiklik (ergatik tizim - bu ­inson ishtirokiga muhtoj bo'lgan har qanday jismoniy tizim) pedagogik ­integratsiya nafaqat shaxsni rivojlantiradi, "yaratadi", balki uning o'zi tomonidan "yaratiladi". Nazoratsiz (spontan) pedagogik integratsiya holatida ham ­u uni amalga oshirishda ishtirok etadi. Shuning uchun ham huquqshunoslikda harakat va harakatsizlikning oqibatlari birdek hisobga olinganidek, ­pedagogikada ham integratsiya jarayonlariga ta’sir qilish yoki ta’sir qilmaslik o‘qituvchini uning yuzaga kelishi mumkin bo‘lgan salbiy oqibatlari uchun javobgarlikdan ozod etmaydi.
Muloqot belgisining mavjudligi pedagogika fanining insonparvarlik xususiyatidan kelib chiqadi. "Aniq fanlar, - deb yozgan edi M. M. Baxtin ­, - bilimning monologik shaklidir: intellekt biror narsa haqida o'ylaydi va u haqida gapiradi. Bu erda faqat bitta mavzu bor - bilish (tafakkur ­) va gapirish (ifoda qilish). Unga faqat 220 kishi qarshi
jim narsa. Har qanday bilim ob'ekti (shu jumladan shaxs) narsa sifatida idrok etilishi va ma'lum bo'lishi mumkin. Lekin sub'ektni narsa sifatida idrok etish va o'rganish mumkin emas, chunki u sub'ekt sifatida sub'ekt bo'lib qolgan holda soqov bo'lolmaydi, shuning uchun uning bilishi faqat dialogik bo'lishi mumkin» [27, s. 383].
Faoliyat turlarini "monolog" va "dialogik" shakllarga ham ajratish mumkin. Ularning ko'pchiligining ob'ekti "jim narsa" dir. Masalan, «texnologiyada ob'ekt ishchi asbobning ishlov berilayotgan material bilan o'zaro ta'siri, ­texnologik operatsiyalar ketma-ketligi sifatida namoyon bo'ladi» [412, b. 24]. Boshqa tomondan, "gumanitar" faoliyatda o'rganish sub'ekti shaxs hisoblanadi. Ammo ularning hammasi ham insoniy mavzu bilan shug'ullanmaydi. Ba'zida odam "jim narsa" sifatida bo'lmasa ham, u juda ­passiv ob'ekt sifatida qabul qilinadi. Bu pedagogikaga ham tegishli. Masalan, test sinovi jarayonida ­yaxlit rivojlanayotgan sub'ektning qobiliyatlari emas, balki uning miqdoriy va statistik ko'rsatkichlari aniqlanadi. A. Ya. Ninening so'zlariga ko'ra, "sinovlar aqlni faqat miqdoriy jihatdan o'lchaydi ­, lekin uning sifat qobiliyatini oshkor etmaydi" [287, p. 126].
Ushbu tadqiqot bilan bog'liq holda, dialogik faoliyat ­pedagogik munosabatlarning sub'ekt-sub'ekt xususiyatini ­va shuning uchun pedagogik integratsiyani aks ettiradi. Shu ma'noda, bu har doim sub'ektlarning dialogidir - "yaratuvchi ­" (o'qituvchi) va "yaratilgan" (o'qitilgan, o'qitilgan ­) sub'ekti. Birinchisining sub'ektivligi shubhasizdir. Masalan, integratsiyalashgan tarkibning tuzilishini quruvchi o'qituvchi (olim, metodist, o'qituvchi) ­faol harakat qiluvchi shaxs bo'lishi mumkin emas ­. Ammo bu integratsiyalangan tarkibning "iste'molchisi" uchun ham amal qiladi ­. Shunday qilib, tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, "zamonaviy ta'lim harakatlari ( moddiy shakldagi ob'ekt bilan harakat, og'zaki harakat sifatidagi harakat, o'ziga nisbatan tashqi nutq, ichki nutq yoki fikrlash harakati) ketma-ketligining ­integratsiyasi tufayli) , ­tevarak-atrofdagi olamdan ob'ektiv mazmun talaba ongining mulkiga aylanadi» [233, b. 10], ya'ni nafaqat integratsion ­ta'lim haqida, balki integrativ o'qitish haqida ham gapirish mumkin va shuning uchun
integrativ ta'limning yaxlit jarayonida ularning "muloqoti" haqida, bu, albatta, ­o'qituvchi va talaba o'rtasidagi sub'ekt-sub'ekt aloqasisiz sodir bo'lmaydi.
latentligi tashqi ifodalangan integrativ vositalar (operatsiyalar, usullar, harakatlar) va kuzatiladigan sub'ektiv ifodaga ega bo'lmagan integrativ natija o'rtasida bevosita sabab-oqibat munosabatlarining yo'qligini anglatadi. ­Pedagogik integratsiyada ­G.F.Gegelning "bitta o'zaro ta'sir ­hech narsa emas" degan mashhur formulasi alohida ahamiyat kasb etadi [84]. Shunga ko'ra, hodisalarning (jarayonlar ­, narsalar) ichki ma'nosini ifodalovchi muhim tarkibiy qismning roli keskin oshadi . ­Busiz "davlat bayrog'i materiyaning bir qismiga aylanadi ­, Betxovenning to'qqizinchi simfoniyasi - turli uzunlikdagi va amplitudali ma'lum miqdordagi to'lqinlar ­, ong - elektronlar va protonlarning yig'indisi ­" [380, p. 204].
Muhim komponentni hisobga olmagan holda, ma'lum birlashtiruvchi jarayonlar teskari ma'noga ega bo'ladi. "Ammo, agar ishtirokchilar bir-biriga yaqinlashadigan barcha o'zaro ta'sirlarni birdamlik deb atasak, - deb yozgan edi P. A. Sorokin, - yaqin bo'shliqda halokatli jangda yaqinlashayotgan ikkita qo'shin eng birdamlik o'zaro ta'sirini ifodalaydi, qo'shinlar esa har biridan ­uzoqlashadi ­. O't ochishni to'xtatishdan keyingi boshqasi antagonistik ­o'zaro ta'sirni anglatadi. Va "muhim tarkibiy qismsiz biz qaysi reaktsiyalar birdam va qaysi biri antagonistik ekanligini ayta olmaymiz va agar biz hali ham buni qilishga harakat qilsak, natija bema'ni bo'ladi" degan xulosaga kelish juda qonuniydir [380, s. 201].
Xuddi shu tarzda, muhim tarkibiy qismsiz, har qanday pedagogik ­o'zaro ta'sir aktini integratsiya jarayoni sifatida ko'rsatish mumkin, aslida, u yoki bu holatda, inson omili mezonlari talablari bilan almashtiriladigan soxta integratsiya haqida gapirish mumkin. boshqa ­tabiat. Shuning uchun pedagogik ­integratsiyani «komponentlarning bog'lanish koeffitsienti ­... bog'lanishlar zichligi» kabi xususiyatlar bilan ta'minlash. ulanishlarning og'irligi ..." [310, b. 40-41], shuni unutmasligimiz kerakki, bu aloqalarning inson uchun oqibatlarini hisobga olmagan holda
Pedagogik integratsiyaning asosiy muhim tarkibiy qismini o'zida mujassam etgan asrda ­ular ushbu integratsiyaning texnologik infratuzilmasini aks ettiruvchi oddiy mexanizmlar to'plamiga aylanadi. Ulanishning eng ­yuqori koeffitsienti va ulanishlarning eng yuqori zichligi ­integratsiya natijasi ­parchalangan shaxs bo'lmasligini kafolatlay olmaydi. Shunday qilib, agar o'quvchi maktab ta'limi davomida "Tabiatshunoslik" integral kursidan tashqari, ­fizika, kimyo va biologiyani turli darajadagi to'liqlik bilan o'zlashtirmasa , u holda integral emas ­, balki real rivojlanish istiqbollari paydo bo'ladi. patchwork", amorf fikrlash, ­fizika qonunlarini ham, kimyo va biologiya qonunlarini ham bilmaydigan .­
Pedagogikada integratsiyaning muhim belgisi sifatida ­muvozanatsizlik pedagogik integratsiya jarayonida o'z-o'zidan, ehtimollik, ba'zan muqobil vaziyatlarning paydo bo'lishini nazarda tutadi ­. Muvozanatsizlik uning tarkibiy qismlarining ­haddan tashqari heterojenligiga asoslanadi , bu esa tebranish jarayonlariga, oldindan aytib bo'lmaydigan ­va ularning natijalari ehtimoliga olib keladi.
Pedagogik integratsiyaning ­ko'p qirraliligi uning moddiy dunyoning asosiy qonuniyatlarini o'z ichiga olgan insonning barcha tomonlarini rivojlantirishga ta'sir qilish qobiliyatini tan olishni anglatadi: mexanik, fizik, kimyoviy, biologik. Bundan tashqari , u ­bir vaqtning o'zida ta'lim haqiqatining turli darajalarida - uslubiy, nazariy, amaliy integratsiyani taqdim etish imkoniyatini aks ettiradi . ­Masalan, ­pedagogikada pedagogik va texnik bilimlarning integratsiyasi tizimlar gnoseologiyasi darajasida ham, tizimlar ontologiyasi darajasida ham bir xil va boʻlinmas holda oʻzini namoyon qiladi. Bu , masalan, integratsiyaning metodologik darajasi amaliy darajaga mos kelmaydigan psixologiyada mumkin emas .­