Pedagogik asoslari

3. AXLOQ TARBIYASINING PSIXOLOGIK
ASOSLARI
V. Andreeev axloqiy qadriyatlar atamasini
o'z ichiga o'z ichiga olgan ideal orqali o'rganadi: -
eng yaxshi ijobiyni kiritish.
Ushbu muammoni qo'llab-quvvatlovchi
muhim va qiziqarli dalillar Gestalt psixologiyasida
topilgan, uning asosiy hissasi idrok faol funktsiya
ekanligini aniqlashdir. Bu xususiyat tashqi
ogohlantirishlarni oddiy ro'yxatga olish kabi emas,
balki tartibli ko'rinadi.
N. Shturkova tarbiya va ta'lim jarayonida
qadriyatlarning shakllanishiga ta'sir ko'rsatadigan
uchta omilni ta'kidlaydi, "tanlash-yo'naltirish-
yashash":
S.Freydning shaxs nazariyasi alohida
ahamiyatga ega. Freydning so'zlariga ko'ra, chuqur
va tarang fikrlashni talab qiladigan nozik va qiyin
ish ishdan tashqarida ham sodir bo'lishi mumkinligiga
kuchli dalillar mavjud.
Sahifa | 88
- talabaning tanlash uchun bir nechta
muqobil variantlari mavjud bo'lganda, qiymat
tanlovini namoyish qilish; yomonlik, yolg'on va
xunuklikdan tashqari barcha ko'rinishlarda yaxshilik,
haqiqat va go'zallikni tanlab olish; - o'quvchi va
atrof-muhit o'rtasidagi har bir o'zaro ta'sirda
qiymatga yo'naltirilgan harakat; - o'quvchi hayoti
atrof-muhit bilan o'zaro munosabatda bo'lganida
namoyon bo'ladigan qadriyatlar bilan
to'ldiriladi.
Pedagogik adabiyotlarda biz axloqiy qadriyatlarning
asosiy xususiyatlarini aniqlashimiz mumkin:
Machine Translated by Google

---

(IJCRSEE) Fan, muhandislik va ta'lim sohasida kognitiv tadqiqotlar xalqaro jurnali. 1, ÿ2,
2013 yil.
Rojers har qanday shaxslararo
munosabatlarni insonparvarlashtirish uchun
zarur shart-sharoitlarni ochib berdi, bu
konstruktiv shaxsiyat o'zgarishlarini ta'minladi,
bu o'z tabiatiga ko'ra to'liq axloqiydir:
boshqalarni tanqid qilmasdan ijobiy qabul
qilish, boshqalarni faol tinglash (halol, to'liq)
va empatiyaning dozasi. , bu boshqalar bilan
muloqotda ifodalanishi kerak. Rojersning
fikricha, axloqiy qadriyatlar tashqaridan
emas, balki insonning ichki tajribasi asosida
shakllanadi. Ta'limning gumanistik yondashuvi
bilan bog'liq holda, Rojers ta'limdagi
insonparvarlik innovatsiyasining asosini
shaxsning shaxsiy qobiliyatlari (inson qadr-
qimmati, tanlash erkinligi va uning oqibatlari
uchun javobgarlik) bilan bog'liq umumiy
qadriyatlar tashkil etadi, deb ta'kidlaydi
(Rojers, 1969, 218-226).
K.Jung “analitik psixologiya” deb
nomlangan yana bir psixologik konsepsiyani
ishlab chiqdi. Ushbu kontseptsiyaga ko'ra,
psixika dastlab bir-biridan ajralgan nisbatan
mustaqil qismlardan tashkil topgan murakkab
birlikdir.
www.ijcrsee.com
Rojers va G. Allport o'zlarining nazariy va
amaliy faoliyatlarida inson rivojlanishining
tabiati haqidagi savolga bevosita javob
berishadi.
Sallivan, E. From va boshqalar o'z faoliyatida
psixoanaliz g'oyasini amalga oshirishga
muvaffaq bo'ldilar, buning natijasida
neofreydizm psixologiyada yangi yo'nalish
sifatida paydo bo'ldi. A. Adlerning
ta'kidlashicha, bolaning hayotining
birinchi besh yilida bola engib o'tishga harakat
qiladigan chuqur pastlik tuyg'usi namoyon
bo'ladi. Kamchilik kompleksiga qaramay,
bola hayotining dastlabki besh yilida ijodiy
o'zini-o'zi takomillashtirishga moyilligini
ko'rsatadi.Inson hayotidagi ma'lum maqsad
ta'sirida voqelikni o'ziga xos idrok etish
rivojlanadi: tasavvurlar, xotira, xarakterning
ba'zi xususiyatlari; moyillik va qobiliyatlarda
axloqiy xarakter, his-tuyg'ular va his-tuyg'ular
shakllanadi, (Nemov, 1999: 321). Talabalar
ta'limi ijtimoiy qadriyatlarga qaratilgan va
Adlerning fikriga ko'ra, bu jamiyatning ijtimoiy
qadriyatlarini saqlash va mustahkamlash
uchun juda muhimdir.
Maslou psixologiya fanida "Maslou
piramidasi" deb nomlanuvchi ehtiyojlar
ierarxiyasini yaratdi. U eng yuqori
qadriyatlarning tuzilishini tavsiflab berdi:
solihlik, go'zallik, yaxshilik, tenglik va yaxlitlik,
o'zini va boshqalarni qabul qilish,
muammolarni hal qilishga moyillik, fikrlash,
altruizm, bag'rikenglik va hayotdagi yuksak
maqsadlar (Maslou, 1970). .
shaxsning shaxsiy yo'nalishi va
rivojlanishi.Bunday qarashlar E.From,
A.Maslou, V.Franl, C asarlarida mavjud.
Agar biz insonparvarlik psixologiyasi
vakillarining dunyodagi individual mavjudlik
muammosiga qaratilgan psixologik g'oyalarini
tahlil qilmasak, axloqiy tarbiya muammosi
to'liq ko'rib chiqilmagan bo'lar edi.
inson ongining asosiy qismi bo'lib, unda "o'z-
o'zini tanqid qilish va vijdon eng muhim
jarayonlarni keltirib chiqaradigan holda
qoladi" (Frojd, 1986: 194). Freydning g'oyasi
insonning o'ziga bo'lgan nuqtai nazarini
tubdan o'zgartirdi. Bundan tashqari, mashhur
olimlar A. Adler, K. Jung, K. Horney, G.
A.Maslou o'z-o'zini anglash
nazariyasining yaratuvchisi sifatida tanilgan.
U shaxsning o'zini-o'zi anglashi haqidagi
asosiy g'oyalarni aniqlaydi: shaxsning
rivojlanishi, shaxsning shaxsiy qobiliyatlari
va imkoniyatlarini ochish, o'zini o'zi anglash
yo'lidagi doimiy intilish, o'zini namoyon qilish
va ekzistensial qadriyatlarni namoyon etish.
Maslouning so'zlariga ko'ra, "inson tabiati
odamlar ishonadigan darajada yomon emas".
Uning ta'kidlashicha, odamlar o'zlarining
"iste'dodlari", qobiliyatlari va imkoniyatlaridan
to'liq va to'liq foydalanishga qodir (Maslow, 1964: 132).
Jungning fikriga ko'ra, "ruhiy ongdan ustundir
va u ong uchun zaruriy shartdir" (Yung,
1997, 213). Yung psixikaning uchta darajasini
ajratdi: ong, shaxsiy ongsizlik va jamoaviy
ongsizlik; oxirgisi individual emas, balki
individual psixikaning asosini ifodalovchi
umumiy inson va umumiy hayot vaqti deb
ataladi (xuddi shu 219).
Sahifa | 89
Machine Translated by Google

---