Педагогика маърузалар матни

ХУрмат, 
асосий макрадга эришишда хамкорлик лозим. Мазмуни 
саёз, амалий тажрибадан, турмушдан ажралиб к,олган, умумий 
суз ва курук, насихатгуйликдан Иборат булган, расмият учун 
юзаки утказиладиган даре маъруза ва бонща укув машгулотлари 
укувчи талабаларни кдзик^ирмайди, уларни илмий, гоявий 
жихатдан 
етарли 
озикдантирмайди. Ш ундай 
экан, 
укув 
машгулотларини шундай ташкил этиш керакки, унинг таъси- 
рида талабалар да шу фанга нисбатан турли к,арашлар, илмий 
тафаккур ва эътикдцлар вужудга келиши ва ш аклланиши дар- 
кор.
Таълим ва тарбия жараёни таъсирчанлигининг янада юксак 
булиши, аввало Укдтувчининг илмий салохиятига, ёшлар олди- 
даги обрусига, 
шахеий сифатларига, 
илмий истеъдодига, 
таълим сохасидаги тажриба ва махорати хамда укувчи талабалар 
билан урнатилган дустона муносабатига богликдир.
Давлатимиз рахбари И. Каримов давлат ва жамият курилиши 
академиясининг 
очилиши 
маросимида 
сузлаган 
нуткдда:
149

---

’’Бировни 
у к и т а д и г а н , 
тарбия кдяадиган инсон аввало узи хар 
томонлама баркамол булмоки шарт”. Замон талаблари шуки, 
профессор ва ущ гувчилар узларида мавжуд булган билим ва 
савия билан чекланиб к;олмасдан, хорижий мамтакатлар таж- 
рибасини куш ва сабот билан урганиб, магзини ча^иб, ундан 
кейин уз талабаларига сабок; беришлари зарурлигини алохида 
таъкидлайди.
Педагогик 
фаолият 
самараси 
утдигувчининг 
педагогик 
к;обилияти к;ай даражада шаклланганлигига хам бокликдир. 
Коб или яг фаолият жараёнида пайдо булади ва ривожланади 
деб 
таъкидлайди 
профессор 
М.Очилов 
хамда 
укдгувчи 
к;обилиятининг куйидаги турларини тавсия этади. Жумладан, 
билиш к;обилияти, тушунтира олиш к;обилияти, кузатувчанлик 
к,обилияти, нутк, крбилияти, обру ортгира олиш крбилияти, 
муомала к,ила билиш кобилияти кабилар.
Педагогик к;обилият ва майорат укдтувчида осонлик билан 
шаклланмайди. Бу касбни танлаган киш и уз мак;садига эришиш 
учун узлуксиз укдши, урганиши ва изланиши, ижодий мехнат 
Килиш и, мустакдц юртимизда булаётган вокрликни тез англа- 
ши ва уз мехнагипинг мамлакат учун кончали зарурлигини 
чукур хис кдлиш и зарур.
Укитувчининг педагогик махорати хакдда фикр юритар 
эканмиз, унинг онглилигига, миллий гоя ва мафкурага со- 
дюушгига, билим ва фикр доирасининг кенглигига, уз вазифа- 
сига муносабатига эътибор бермок, керак. Айник;са, педагогик 
махоратда укдтувчининг фикр доираси кенг булиши зарурлиги­
ни алохида хисобга олиш лозим. Чунки, кишида билим, фикр 
мукаммал булмаса, у камолотга эриша олмайди. Дархакдк;ат, 
киши у ёки бу масалани, албатта фикр орк;али хал этади. Шу- 
нинг учун педагогик махорат сохиби булишга интилган киши, 
шубхасиз, уз билимини доимо кенгайтириши, укувчи, талабага 
маъ н а в и й - а хл о к,и й таъсир этувчи гоя ва фикрларни янгилаб бо- 
риши зарур. Бунинг учун куп укдши, 
урганиши лозим. 
Ук;итувчининг педагогик махоратига бахо беришда уни таълим­
ни к,ай даражада ташкил кдла билиши мухим ахамиятга эгадир.
Узлуксиз таълимда даре ва маърузаларни мукаммал ташкил 
к;илиши ук,итувчиниш биринчи навбатдаги вазифасидир.Ю кори 
савияда угилган мавзулар ёшлар онгида узок; сакданади, улар- 
нинг имон, эъти*;оди ва мафкураларининг шаклланишига са­
марали таъсир курсатади. Ш у сабабли, укитувчиниш илмий са- 
вияси уз бурчига муносабати, ёшларга мураббийлик иштиёкд, 
педагогик махорати, дастлаб даре ва маърузаларда куринади.
150

---

Ф ан укдгувчисининг фаолиятига бериладиган ба\о даражасини 
х,ам даре ва маърузаниннг сифати белгилайди.
Даре бериш санъатини эгаллашда укдгувчи уюиггирган укув 
машгулоти, чукур билим бериш воситаси булиши билап бирга, 
мустакдл Учбекистоннинг равнакд, 
эртанги кунга булган 
ишонч, халкдмизнинг акд-заковати ва мехнатининг нималарга 
кддирлиги, жамиятнинг муносиб фук;ароеи ва курувчиеи булиш 
учун нималар кдлиш зарурлигини курсагувчи кузгу булиб хиз- 
мат кдлади.
Ёшларимиз уз мураббийлари дарсидан хар жихатдан мамнун 
булсинлар. Уларда романтик орзулар уйгонсин, тафаккури ри- 
вожлансин, амалий фаолият, ижодий крбилият, ук,иш-урганиш 
ва мехнатга хавас кучайеин.Улар укув машгулотидан сунг олган 
бахолари 
билан 
эмас, 
балки 
билим 
ва 
малака 
хоСил 
кдлганликларини, 
маънавий 
озик, 
олганликларини 
хис 
кдлсинлар. Таълимнинг мазмундор, *дзик;арли ва тунгунарли 
булиши усгоз билан шогирдлар цалбини, рухини бир-бирига 
мустахкам бошайди, улар уртасидаги самимий хурмат ва узаро 
ишончни мустахкам.лайди. Бунинг учун укдгувчи аввало, уз фа- 
нини ва уни укдгиш йул-усулларини мукаммал узлаштириб 
олиши, укдтувчи-мураббийга хос маданиятнинг ю^орилиги, уз 
шогирдларига хурмат ва мухаббат, улар хаётига кдзикдш ва 
рухий холатларни бшшш ва лушуниш, 
босикушк, 
хис'
туйгуларини бонщара олишлари, таш кд куриниоги, кийиниш 
маданиятига 
эътибор 
беришлари, 
нутк; 
маданиягининг 
юкррилиги, жамоат ишларида фаолликлари, а им икра, омма 
уртасида 
ш ший-маърифий 
ва 
маънавий-маданий 
ишлар 
таргиботчилари булишлари лозим. Шундагина, мамлакагимиз- 
нинг келажаги булган укувчи ёшларимиз уз мураббийларини 
иомини зур эх'
1
’иром, чукур миннатдорчилик билап тилга ола- 
дилар. Бунинг учуй хар бир уцичувчи Узбекистон Республика­
сининг таълим тугрисидаги Крнупидл курсатилгапидек, уз 
фанлари буйича тегишли маълумот эгаси, юксак касбий тай- 
ёргарлиги ва говори ахлокдй фазилат эгаси булишлари даркор.