Qadimgi hindiston miflari

PURUSH QURBON⁷⁹

Qadimgi muqaddas bilim kitoblarida - Vedalarda koinot dunyoning boshida xudolar qurbon qilgan Purusha - Ilk Inson tanasidan paydo bo'lganligi aytiladi. Ular uni bo'laklarga bo'lishdi. Uning og'zidan braxmanlar, ruhoniylar paydo bo'ldi, qo'llari kshatriyalarga, jangchilarga, vaishyalarga, dehqonlarga aylandi, uning sonlaridan yaratilgan, oyog'idan esa yuqorilarga xizmat qilishga bel bog'lagan quyi tabaqa - shudralar tug'ilgan. Purushaning xayolidan oy, ko‘zidan quyosh, og‘zidan olov, nafasidan shamol paydo bo‘ldi. Kindisidan havo chiqdi, boshidan osmon chiqdi, qulog'idan dunyoning qismlari chiqdi, oyoqlari yer bo'ldi. Shunday qilib, abadiy xudolar dunyoni buyuk qurbonlikdan yaratdilar.

14. 
    PUURAVAS VA URVASHI AFSONASI⁸⁰
    

Vivasvatning o‘g‘li Manu Himoloy tog‘idagi katta toshqindan qutulgach, tog‘dan suvga bir oz sariyog‘ va tvorog tashlab qurbonlik qildi. O'sha qurbonlikdan Ila ismli ayol paydo bo'ldi⁸¹o'zini Manuning qizi deb atagan. Keyin Manu aksirdi, uning aksirishidan Ikshvaku ismli o‘g‘il tug‘ildi.⁸², keyin Manu yana sakkiz o'g'il tug'ildi. Ikshvakudan Sharqda hukmronlik qilgan Quyosh oilasining shohlari kelib chiqqan.
Oy xudosi Somaning o'g'li Budda Manuning qizi Ilaga turmushga chiqdi va ular G'arb mamlakatlarini boshqargan Lunar oilasi shohlarining birinchisi Puururavas ismli o'g'il ko'rdilar. Puuravas qudratli va adolatli podshoh edi, u ko'plab ulkan mamlakatlarni, shuningdek, okeandagi orollarni boshqargan va o'zining xizmatlari bilan xudolarga teng edi.
Aytishlaricha, bir kuni Nafs, Foyda va Fazilat unga tashrif buyurgan.⁸³. Uchalasini ham sharaf bilan qabul qildi, lekin eng oliy hurmat Fazilatga berildi. Istak va foydadan xafa bo'lib, ular Puuravalarni la'natladilar. Desire unga sevgilisidan ajralishini bashorat qilgan, Profit esa haddan tashqari manfaatdorlik tufayli shohning o'limini bashorat qilgan. Ammo Fazilat bu qarg'ishlarni yumshatib, uni uzoq umr ko'rishni va uning avlodlariga - yer ustidan hukmronlik qilishni tayinladi.
O'sha paytda samoviy qizlarning eng go'zali Apsara Urvashi xudolar va Gandharvalar maskanini tark etib, erga tushdi. Bir marta Mitra⁸⁴va Varuna, Aditining to'ng'ich o'g'illari, uni osmonda, Nandananing ilohiy bog'ida ko'rdilar.⁸⁵va ularning yuraklari ehtiros bilan alangalandi. Kun yorug‘i xudosi, asuralarning jasur fathchisi qudratli Mitra Urvashini o‘ziga xotini qilib oldi. Ammo uning yuragi Varunada edi. U ikki o'g'il tug'di - buyuk donishmandlar Agastya⁸⁶va Vasistha⁸⁷, lekin ularning otasi kim edi - Mitra yoki Varuna - xudolarga ma'lum emas edi. Mitra Urvashining xiyonatidan xabar topgach, uni jannatdan haydab yuboradi va uni la'natlaydi va uning taqdiri bir odamning xotini bo'lib, erda, odamlar orasida yashashini bashorat qiladi.
Urvashi insonlar olamida Puuravasa bilan uchrashdi va uni ko‘rgach, jannat zallarini unutib, butun qalbi bilan unga oshiq bo‘ldi. Va shoh Pururavas uning ajoyib go'zalligi bilan sehrlangan ilohiy qizga oshiq bo'ldi. Va u undan xotini bo'lishini so'radi.
"Men roziman", deb javob berdi Urvashi podshohga. "Lekin menga ikki shartimni bajarishga va'da ber." "Bu qanday shartlar?" — deb so‘radi shoh. Urvashi: “Mening o‘z farzandlarimdek aziz ikki qo‘zim bor. Ular har doim mening to'shagim yonida bo'lsin va siz ularni himoya qilishga va'da berasiz. Va mening oldimda hech qachon yalang'och ko'rinmasligingizga va'da bering. Va Puuravas ikkala shartga mamnuniyat bilan rozi bo'ldi. Shunday qilib, samoviy qiz bir odamning xotini bo'ldi.
Ular uzoq yillar baxtli hayot kechirishdi, Puuravasaning go‘zal Urvashiga bo‘lgan mehri kundan-kunga ortib borar, unga bo‘lgan muhabbati ham ortib borar va u jannatda o‘lmaslar orasida yashagan vaqtlarini umuman eslolmasdi. Ammo Gandharvalar va Apsaralar uchun ularning samoviy maskani Urvashasiz jozibasini yo'qotdi va ular uni sog'inishdi. Gandxarvalarning xo'jayini Vishvavasu Urvashini qaytarish uchun osmondan yerga tushdi.
Puuravasa va Urvashining kelishuvidan xabardor bo'lgan Vishvavasu bir kechada ularning yotoqxonasiga kirib, qo'zilardan birini ushlab oldi. Urvashi uyg'onib, qichqirdi va yo'qotishni aniqladi. “Mening erim qayerda? Kimdan yordam so'rashim kerak?" — afsus bilan yig'ladi u. Va Puuravas, uning oldida yalang'och ko'rinishga jur'at etmay, to'shakdan o'z vaqtida turmadi va o'g'ri qo'zichoq bilan birga g'oyib bo'ldi. Urvashi esa Puuravasani qoralab: “Qo‘rqoqqa uylangan ayolning himoyachisi yo‘q!”, deb hayqirdi.
Ertasi kuni kechasi Gandxarvalar ikkinchi qo'zichoqni olib ketishdi. Bu safar Puuravas xotini uning yalang‘ochligini qorong‘uda ko‘rmasligiga umid qilib, darhol karavotdan o‘rnidan turdi va qilichini ushlab, o‘g‘irlab ketuvchilarning orqasidan yugurdi. Shunda Gandxarvalar uni chaqmoq chaqib yoritdilar va Urvashi erini yalang'och holda ko'rdi. Gandharvalar qo'zilarni qoldirib, o'zlarining samoviy maskaniga nafaqaga ketishdi.
Pururavas qo‘zilar bilan qaytib kelganida, Urvashining g‘oyib bo‘lganini ko‘rdi. Tasalli topa olmay, sevganini izlab dunyo kezish uchun yo‘lga chiqdi. U go‘yo aqldan ozgandek, yo‘qolganidan achchiq aza tutib, uzoq vaqt kezib yurdi; nihoyat, ko'p mamlakatlarni kezib, Kurukshetraga keldi⁸⁸. U erda u lotuslar bilan qoplangan ko'lni ko'rdi, unda oqqushlar suzardi. Ular oqqushlar qiyofasidagi Apsaralar edi va ular orasida Urvasi ham bor edi. Uni ko'rib, u do'stlariga: "Mana men sevgan odam", dedi. "Unga o'zimizni ko'rsataylik", - deyishdi Apsaralar va ular haqiqiy qiyofasida samoviy qizlar sifatida Puuravalar oldida paydo bo'lishdi.
Keyin Urvashiga nido qildi: “Ey ko‘ngli zolim xotinim, ketma, gapir! Agar oramizda aytilmagan narsa qolsa, keyingi kunlarda biz uchun hech qanday quvonch bo'lmaydi." “Siz bilan nima haqida gaplashishim kerak? Urvashi qarshilik qildi. Tongning birinchi nuriday ketdim. Uyga kel, Puuravas! Men to‘xtatib bo‘lmaydigan shamolga o‘xshayman”. Bekorga Puuravas unga iltijo qildi; umidsizlikda, agar u qaytib kelmasa, jonini yo'qotishga, o'zini jardan uloqtirishga, jasadini yovvoyi bo'rilarga yeyishga berishga va'da berdi. "O'lmang, Pururavalar, - dedi Urvashi, - o'zingizni qoyadan tashlamang. Bilingki, ayollar bilan do'stlik bo'lmaydi, ularning qalblari shafqatsizdir. Ammo baribir unga rahmi keldi va u dedi: “O'sha kuni, bir yildan keyin yana bu erga kel. O‘sha paytga kelib men qornida ko‘tarib yurgan o‘g‘limiz dunyoga keladi.
Va oradan bir yil o'tgach, u yana u erga keldi. Ko‘l bor joyda esa oltin saroyni ko‘rdi. Urvashi saroydan uning oldiga chiqdi va dedi: “Bu kecha men siz bilan qolaman, ertaga Gandharvalar sizga o‘zingiz xohlagan bir tilakni bajarishni taklif qiladilar. Shunda siz: "Men sizniki bo'lishni xohlayman!"
Va Puuravas Urvashi aytganidek qildi. "Yerda men xohlagan narsa yo'q va bu men uchun mavjud emas", dedi u Gandxarvalarga. "Mening yagona istagim - Urvashi bor joyda bo'lish, undan ajralmaslik". Gandharvalar unga olovli mangal berib: “O'rmonga bor, bu olovni uchta olovga bo'l; Urvashi haqida o'ylash bilan olovda qurbonlik qiling, shunda sizning xohishingiz amalga oshadi. Puuravas olovni olib, u bilan birga o'rmonga ketdi. Ammo u erda uni shubha ostiga qo'ydi: “Jinni, xotin o'rniga men bu mangalni o'zim bilan olib ketdim. Gandharvalar meni aldadilar." Va mangalni o'rmonda qoldirib, u o'z saroyiga qaytdi. Yarim tunda u uyg'onib ketdi va o'yladi: “Men Gandxarvalarga quloq solmasligim kerak edi; chunki ular mening xohishimni amalga oshirishga va'da berishdi!" U karavotdan turdi va yana o'sha o'rmonga kirdi, lekin mangal endi yo'q edi va uning o'rnida ikkita daraxt o'sdi - shami⁸⁹ va ashvatta⁹⁰. Pururavalar har bir daraxtdan bir novdani yulib, saroyga qaytib keldi va u erda ularni bir-biriga ishqalab, muqaddas olovni oldi. Puuravas uchta muqaddas olovni yaratgan birinchi odam edi: uy marosimlari uchun olov, jamoat qurbonliklari uchun olov va libaslar uchun olov.
Ushbu marosim orqali Pururavas gandxarva tabiatiga ega bo'ldi va o'zining sevimli Urvashi bilan uchrashishga muvaffaq bo'ldi. Ammo ularning aytishicha, u pasaygan yillarida o'z kuchidan g'ururlanib, braxmanlarning mulkiga tajovuz qilgan.⁹¹ va g'azablangan donishmandlar tomonidan la'natlangan, o'ziga bashorat qilinganidek, haddan tashqari shaxsiy manfaatlar tufayli halok bo'ldi.

15.