Qadriyat va uning turlari

Utilitarizm zamonaviy jamiyatda ham keng tarqalgan. Uning tamoyillariga ko'ra, qabul qilingan qaror, agar u boshqalarga qaraganda eng katta foyda keltirsa etikaviy jihatdan axloqiydir, Qaror qabul qilgan kishi har bir variantni baholashi, uning barcha ijobiy va salbiy oqibatlarini aniqlashi, so'ngra odamlarning maksimal soniga maksimal foyda keltiradigan variantni tanlashi kerak.
Utilitar yondashuv Ieremii Bentam (1748-1832) va Djon Styuart Mill (1806 -1873) nomlari bilan bog'liq. Utilitarizmning ikki turi mavjud: harakatlar utilitarizmi va qoidalar utilitarizmi. Harakatlar utilitarizm tamoyillariga muvofiq, agar ma'lum bir harakatning oqibatlari odamlarning maksimal soniga maksimal foyda keltirsa, qabul qilingan qaror axloqiydir. Qoidalar utilitarizmi uzoq vaqt davomida amal qilinsa, maksimal foyda keltiradigan qoidalar to'plamiga amal qilishni buyuradi, ammo qisqa muddatda bunday bo'lmasligi mumkin. Harakatlar utilitarizmi qisqa muddatga, qoidalar utilitarizmi uzoq muddatga qaratilgan. Axloqiy dilemmani utilitar yondashuv bilan hal qilish uchun avval qarorga ta'sir qiladigan barcha manfaatdor tomonlarni aniqlash, so'ngra muqobil harakatlar va ularning hamma uchun oqibatlari haqida o'ylash kerak. Barcha mumkin bo'lgan zarar va foydalarni sinchkovlik bilan hisoblash kerak.
Mukarramning axloqiy dilemmasiga qaytamiz. Mazkur vaziyatda kimni manfaatdor tomonlar deb atash mumkin? Mukarramning o'zi, uning do'sti, uning oila a'zolari, Mukarramning oila a'zolari, uning rahbari, qolgan ishchilar, umuman
kompaniya. Va agar u yaqinlashib kelayotgan ishdan bo'shatish haqida gapirsa yoki aytmasa, hamma uchun qanday oqibatlarga olib keladi? Har bir manfaatdor shaxs uchun oqibatlar ro'yxatini tuzish kerak.
Eng yaxshi qaror hammaga eng katta foyda va eng kam zarar keltiradigan echim bo'ladi. Agar Mukarram do'stiga ishdan bo'shatish haqida aytsa, bo'lishi mumkin bo’lgan zarar u boshqalarga aytishi mumkin, va fabrikada vahima boshlanadi. Mukarramning o'zi rahbariyatning oldida ishonchini yo'qotadi. Agar u aytsa, u do'sti bilan munosabatlarni saqlab qoladi, agar aytmasa, uni yo'qotishi mumkin.
Utilitar yondashuvda nafaqat o'z manfaati yoki yaqinlari manfaatini o’ylashi, balki keng o'ylash kerak, chunki har qanday qaror har doim kengroq doiraga ta'sir qiladi. Bizning misolimizda, agar Mukarram do'stiga yaqinlashib kelayotgan ishdan bo'shatish haqida aytmasa, hamma uchun yaxshi bo'lar edi.
Konsekventsializm yondashuvi etikaviy masalalarni hal qilishda juda foydali bo'lishi mumkin. Shuningdek, u sog’lom aql-idrok tushunchasiga juda yaqin. Biz unga birinchi navbatda kundalik vaziyatlarda murojaat qilmaymizmi? Hukumat qarorlari ham ushbu yondashuvga asoslanishi kerak, chunki u ko'pchilik uchun maksimal foyda keltiradi.
Agar biz konsekventsializm yondashuv ko'lamini tasvirlasak, unda uning bir qutbida muayyan odamlar va kompaniyalarning shaxsiy manfaatlarini o'zida mujassam etgan individual egoizm, ikkinchisida esa barcha manfaatdor tomonlarning manfaatlarini qamrab oluvchi utilitarizm joylashadi. Ba'zi qarorlar hamma uchun foydali bo'lishi mumkin, ba'zilari esa yo’q, ayniqsa, qaror qabul qilishda qisqa muddatli xudbinlikka amal qiladigan hollarda.
Muayyan axloqiy yondashuvdan foydalanganda, uning qanday cheklovlarga ega ekanligini tushunish ham muhimdir. "Oqibatlar etikasi"ning cheklovlari quyidagilardan iborat. Ko'pincha biznes qarorining barcha oqibatlarini oldindan bilish qiyin. Ba'zan bu imkonsizdir. Qaror qabul qiluvchining tajribasi yoki ma'lumotlari kam bo'lsa, natijalarni aniq bashorat qilish zarurdir. Qaror qanchalik murakkab bo'lsa, uni qabul qilish shunchalik qiyin bo'ladi. Ko'pgina qarorlar osonlikcha aniq baholanmaydigan va taqqoslash uchun umumiy o'lchov birliklari bo'lmagan oqibatlarga olib keladi.
Sof foydani maksimal darajada oshirish ko'pincha kam sonli odamlarga katta zarar etkazadigan echimlarni talab qiladi. Agar hokimiyat vakillari aholi punktining transport muammolarini hal qiladigan yangi tezyurar yo'l qurishga qaror qilsalar, ehtimol u xususiy shaxslar va kompaniyalarga tegishli yerlardan o'tadi. Ozchilik huquqlari ko'pincha ko'pchilikning manfaati uchun qurbon qilinadi.
Muayyan qarorning foydasi o'zgaruvchan yoki taqqoslanmaydigan qiymatda bo'lishi mumkin. Bir million so’m kambag'alga boy odamga qaraganda ko'proq foyda keltiradi. Ba'zilar uchun foyda ehtiyojni qondirish, boshqalari uchun boylikni oshirishdir. Qaror qabul qilish uchun barcha manfaatdor tomonlar uchun oqibatlarni baholash uchun zarur bo'lgan barcha ma'lumotlarni to'plash juda qiyin bo'lishi mumkin. Ammo shunga qaramay, konventsializm yondashuvi hali ham biznesda qaror qabul qilishning muhim vositasidir.

Manfaatdor shaxs	“Zarar”ni - aytish	“Foyda”ni - aytish	“Zarar”ni - aytmaslik	“Foyda”ni - aytmaslik
1
2
3