С. С. Савельева педагогические условия формирования профессиональной компетентности учителя в образовательном процессе вуза монография

Акмеологический подход (Б.Г. Ананьев, А.А. Деркач, Н.В. Кузьмина, 
Н.В. Кухарев, В.А. Сластёнин и др.) к проблеме формирования профессио-
нальной компетентности учителя основан на рассмотрении анализируемого 
феномена как сущностной характеристики профессионализма учителя.
Э.Ф. Зеер исходит из понимания акмеологии (от греч. acme – верши-
на, острие) как «науки, изучающей феноменологию, закономерности и ме-

---

41 
ханизмы развития человека на ступени его духовной и социально-
профессиональной зрелости при достижении наиболее высокого уровня 
развития» [94; 321]. Задачи акмеологии направлены на оснащение субъекта 
деятельности знаниями и технологиями, обеспечивающими ему возмож-
ность успешной саморелизации в различных сферах деятельности, а осо-
бенно, в сфере выбранной профессии, поэтому при реализации данного 
подхода в процессе формирования профессиональной компетентности учи-
теля необходимо опираться на творческий потенциал человека, закономер-
ности и условия достижения субъектом деятельности различных уровней 
раскрытия творческого потенциала, вершин самореализации (акме). Поэто-
му базовыми понятиями в контексте акмеологического подхода к проблеме 
формирования профессиональной компетентности учителя являются: лич-
ность, индивидуальность, развитие, саморазвитие, интересы, способности, 
самосовершенствование, креативный опыт, мастерство, продуктивность и 
рефлексия. 
В рамках данного подхода учёные (Ю.В. Варданян, Р.Х. Гильмеева, 
М.Т. Громкова, Э.Ф. Зеер и др.) уже предприняли попытки сравнительного 
моделирования профессиональной компетентности личности, характерные 
для самореализации творческого потенциала зрелого человека на различ-
ных уровнях успешности. Технологические аспекты формирования профес-
сиональной компетентности учителя выступают информационной базой 
акмеологии.
Важным является то, что при изучении закономерностей и условий 
(внешних и внутренних) достижения субъектом деятельности вершин само-
реализации, акмеология разрабатывает специальные технологии, позво-
ляющие представителям различных профессиональных областей добивать-
ся успехов в профессиональном образовании, самосовершенствовании, вы-
страивать авторскую систему деятельности. Результатом использования ак-
меологических технологий становится приобретаемая индивидом способ-
ность к положительной природосообразной самореализации в изменяю-

---

42 
щихся жизненных условиях, готовность будущего учителя к самостоятель-
ному творческому, ответственному решению профессиональных и жизнен-
ных задач – его авторская система деятельности, требующая высокого 
уровня профессиональной компетентности учителя.
Очевидно, что акмеологический подход к проблеме формирования 
профессиональной компетентности учителя тесно связан с новыми метода-
ми совершенствования профессионального мастерства в педагогической 
деятельности. Исследование закономерностей процесса профессионального 
становления педагога и разработка методов определения уровня эффектив-
ности систем совершенствования профессионального мастерства направле-
ны на достижение наивысшего уровня профессионализма в профессии.
Определяя специфику данного подхода в контексте изучаемой про-
блемы, необходимо отметить, что развитие педагогического мастерства 
происходит лишь при постоянном осмыслении, анализе собственной дея-
тельности. Речь идёт о рефлексии, которая составляет все стороны педаго-
гической деятельности и оказывает непосредственное воздействие на раз-
витие профессиональной компетентности учителя. Рефлексия как «мета-
компетентность» (В.А. Метаева) [149], «рефлексивная компетентность»
(С.А. Степанов) [219] также способствует развитию других видов профес-
сиональной компетентности учителя. 
Рефлексивная компетентность, как считает С.А. Степанов, представ-
ляет собой сложное образование, «позволяющее наиболее эффективно и 
адекватно осуществлять рефлексивные процессы…, что обеспечивает раз-
витие и саморазвитие, способствует творческому подходу к профессио-
нальной деятельности, достижению её максимальной эффективности и ре-
зультативности» [219; 55]. При этом рефлексивность оказывает непосредст-
венное влияние на внутренние стимулы развития потребности учителя в 
самообразовании, самосовершенствовании и тесно связана с высоким уров-
нем профессионализма в сфере деятельности на основе оценки её эффек-
тивности.

---

43 
Рефлексивный компонент профессиональной компетентности учителя 
некоторые исследователи (А.А. Базикова, Н.В. Кузьмина, М.И. Лукьянова и 
др.) соотносят с таким понятием как «аутопсихологическая компетент-
ность» или «аутокомпетентность» учителя. По мнению Н.В. Кузьминой, ау-
топсихологическая компетентность соотносится с понятием профессио-
нального самосознания, самопознания и саморазвития [124]. Данные тер-
мины подразумевают наличие у педагога адекватных действительности 
представлений о своих собственных профессиональных характеристиках и 
владение технологиями преодоления профессионально-личностных дест-
рукций. 
Профессиональное становление педагога как индивидуальности про-
исходит не только в контексте «акмеологической концепции индивидуаль-
ности»[233; 19], представляющей собой систему взглядов в оценке и сущ-
ности индивидуальности, а также путей восхождения к индивидуальности, 
но и в пространстве отношений с другими людьми, включающий обмен 
ценностям, - то, что изучает аксиология. 
Аксиология – «философское исследование природы ценностей; фило-
софское учение о природе ценностей, их месте в реальности и структуре 
ценностного мира, то есть о связи различных ценностей между собой, соци-
альными и культурными факторами и структурой личности» [233; 22]. 
Значительный вклад в разработку аксиологического подхода в образо-
вании внесли Б.Г. Ананьев, Е.В. Бондаревская, Б.С. Гершунский, И.Ф. Иса-
ев, Г.И. Чижакова, Е.Н. Шиянов и др. 
Актуализация ценностных подходов к образованию определяется на 
сегодняшний день рядом факторов: аксиологизацией мирового образова-
тельного пространства; кризисом современного образования, вызванного 
сложившимся ценностным вакуумом и необходимостью определения цен-
ностных приоритетов в отечественном образовании; переходом к гумани-
стической образовательной парадигме.

---

44 
Выбор аксиологического подхода в качестве методологической осно-
вы современной отечественной педагогики позволяет рассматривать обра-
зование как «социально-педагогический феномен», а профессиональную 
компетентность учителя как образовательный феномен, что находит отра-
жение в основных тенденциях развития отечественного профессионального 
образования: универсальность и фундаментальность гуманистических цен-
ностей, единство целей и средств, приоритет идеи свободы.
Более того, система ценностных отношений педагога детерминирует 
процесс зарождения и развития его профессионально-педагогической ком-
петентности. Педагогические ценности выступают в качестве ориентира и 
стимула социальной и профессиональной активности педагога, имеют гу-
манистическую природу и сущность, поскольку сосредотачивают в себе 
широкий спектр духовных ценностей общества. 
Аксиологический подход к проблеме формирования профессиональ-
ной компетентности учителя основан на рассмотрении образовательных 
ценностей с позиций самоценности человека на основе признания ценности 
самого образования. Приоритетной в данном контексте является гумани-
стическая парадигма, направленная на совершенствование современного 
отечественного образования и подразумевающая высокий уровень профес-
сиональной компетентности учителей. Поэтому важно выявить те ценности, 
которые являются идеальными образцами и ориентирами педагогической 
деятельности.
Такими ценностями деятельности педагога и основой его профессио-
нальной компетентности являются гуманистические ценности: признание 
человека высшей абсолютной ценностью, понимание ценности свободы, 
условий ее реализации, значения, как для развития общества, так и для 
жизни человека, раскрытие творческого потенциала личности с целью 
обеспечения его субъективной потребности в творческой самореализации и 
саморазвитии, духовно-нравственные ориентации, чувство личной и соци-
альной ответственности и т.п. 

---

45 
Указанные ценности способствуют гуманизации деятельности педа-
гога благодаря тому, что являются средством исследования процессов и яв-
лений при изучении закономерностей профессиональной деятельности пе-
дагога; дают представление об общих, культурных, профессиональных и 
личностных качествах и характеристиках педагога; служат средством целе-
направленного процесса формирования профессиональной компетентности 
учителя.
Интериоризация гуманистических ценностей педагогической дея-
тельности создает фундамент общей и профессиональной культуры учите-
ля, базовыми основаниями которого являются общечеловеческий, духов-
ный, практический и личностный компоненты.
Таким образом, новая образовательная парадигма высшего профес-
сионального образования ориентирована на интересы личности, на станов-
ление эрудиции специалиста, его профессиональной компетентности, твор-
ческого начала и общей культуры: всего того, что способствует личностно-
му самоопределению педагога. При этом именно культура как специфиче-
ский способ человеческой деятельности является универсальной характери-
стикой, как подчеркивает Л.П. Крившенко, «она как бы задаёт социально-
гуманистическую программу и предопределяет направленность того или 
иного вида деятельности, её ценностных типологических особенностей и 
результатов» [174; 52].
В данном контексте важным является рассмотрение культурологиче-