Щзбекистон Республикаси Олий ва Щрта махсус таoлим вазирлиги

Munozarali savol: Faoliyat maxsulini o’rganish metodi qanday metod?
Diqqat qiling:
Faoliyat maxsulini o’rganish metodi inson me’natining maxsulotlari yoki natijalari asosida psixik xodisalarni taxlil qilishdan iboratdir. Maktab tajribasida o’quvchilarning daftarlari, yasamalari, o’zlari tayyorlagan asboblari va bosho’alarni taxlil qilish asosida ulardagi diqqat-e’tibor, intilish, idrok kabi xususiyatlar haqida xulosaga kelinadi. Bayon, doklad, she’rlar, rasmlar va bosho’a ijodiy xarakterdagi ishlarin taxlil qilish ‘am khpincha faoliyat maxsulotlarini o’rganish metodiga kiradi.
Munozarali savol: Biografik metodi qanday metod?
Diqqat qiling:
Biografik metod kishi psixologiyasini tarjimaiy xoliga oid ma’lumotlar asosida o’rganish metodidir. Masalan o’quvchi bir necha marta sinf boshlii qilib saylangan. Bundan biz o’quvchida qandaydir tashkilotchilik o’obiliyati yoki bu ishga khnikma borligini aniqlaymiz.
Munozarali savol: Anketa metodi qanday metod?
Diqqat qiling:
Anketa metodi kishilar psixikasini ommaviy shroo’ asosida o’rganish demakdir.
Masalan, o’quvchilarga o’zlari qiziqib ho’iydigan asarlar haqida savol berish mumkin. Anketadagi ma’lumotlar asosida psixologik va pedagogik xulosalarga kelinadi. Anketa metodi hajm jixatidan keng ma’lumotlar beradi, lekin aslini olganda, ma’lumotlar moxiyat jixatidan to’la bo’lmaydi.


Foydalanilgan adabiyotlar.
1. oziev E. Psixologiyadan ma’ruzalar matni. T. Universitet. 1999.
2. Petrovskiy A.V. Umumiy psixologiya. T. Ho’ituvchi. 1992.
3. Karimova V. «Psixologiya» T. 2002.
4. Nemov. R.S. «Psixologiya» M. 1999.
5. Rubinshteyn. S.L. Osnovo’y obhey psixologii M. 1989.


Psixologiya fanining soxalari va tarmoqlari.
XX asrda psixologiya idealistik va metafizik falsafadan ajralib chiqadi. XIX asrning oxirlaridayoq bu protsessning boshlanganligi karomat qilingan edi: “Metafizik psixolog: jon (rux) o’zi nima deb muxokama qilib kelgan. Bu tariqa muhokama qilishning o’ziyoq bema’ni bir usul edi. Ruxiy holatdagi o’zgarishlarning o’zini tushunib olmay turib jon (rux) nima ekanligi to’g’risida muhokama yuritib bo’lmaydi: butun gap ham shundaki, jonning nimaligi to’g’risida umumiy nazariya va quruq falsafiy muxokamalarni yig’ishtirib qo’yib, biror ruxiy xolatga oid bo’lgan xodisalarni ilmiy asosda tekshirishga o’tilsa, psixologiya bobidagi taraqqiyot shu bo’ladi ”.
O’z-o’zidan ravshanki, psixologiya har qanday falsafadan cheklanmoqchi emas. Hozirgi zamon ilmiy psixologiyasining asosi psixikaga ob’ektiv voqelikni aks ettirishdan iborat bo’lgan miyaning xususiyati deb qaraydigan ilmiy falsafiy tasavvurlar, ilmiy qarashlardir. Falsafa va uning tarkibiy qismi xisoblangan bilish nazariyasi yoki genossologiya psixikaning tashqi olamga bo’lgan munosabati masalasini xal qilib beradi hamda materiyaning birlamchi, ongning esa ikkilamchi ekanligini ta’kidlab, psixika olamni aks ettrishdan iboratdir deb tushuntiradi.