Учебное пособие для студентов старших курсов психологических факультетов и отделений университетов Москва Независимая фирма «Класс» 2001

Вторая сигнальная система. В последние годы своей жизни И. П. Павлов
пришел к выводу о неосуществимости мечты прямым и непосредствен+
ным образом распространить строго рефлекторный принцип на человече+
ское поведение, признав тем самым правоту Декарта, считавшего деятель+
ность животных машинообразной в противоположность человеческой (Пор+
шнев Б. Ф., с. 144). В попытках объяснить специфику именно человеческого
поведения И. П. Павлов ввел понятие второй сигнальной системы, которое
позволило представить психологию человека как бы физиологией нервной
деятельности на уровне образования и функционирования сигналов. Назы+
вая вторую сигнальную систему “чрезвычайной надбавкой”, школа
И. П. Павлова установила, что вторая сигнальная система посредством язы+
ковых и речевых знаков оказывает постоянную отрицательную индукцию на
первую, оттормаживая непосредственные сенсорные и моторные реакции.
Понятие второй сигнальной системы легло в основу естественнонаучного
понимания явлений, составляющих ключ к высшим психическим функци+
ям, а именно — языка и речи как знаковых, тончайше дифференцирован+
ных, со специфическими функциями создания на месте естественной сре+
ды сферы человеческой культуры, средств и способов антропогенеза.
Учение о доминанте и понятие функциональной системы. Явление, от+
меченное впервые Н. Я. Введенским в 1881 г. и затем всесторонне иссле+
дованное Алексеем Алексеевичем Ухтомским, впоследствии почти одновре+
менно привело И. П. Павлова, В. М. Бехтерева и А. А. Ухтомского к общим
представлениям о способности организма к выработке обобщенной актив+
ной установки (“предуготованности организма”) к действию. Известный
вначале как “рефлекс сосредоточения” у В. М. Бехтерева, “установочный
рефлекс” у И. П. Павлова, “господствующий очаг” у А. А. Ухтомского, к на+
чалу 1920+х годов соответствующий феномен был осмыслен и обобщен

---

153
Истоки и общее направление развития
А. А. Ухтомским как учение о доминанте, при котором мозговой очаг воз+
буждения сам тормозит все остальные центры возбуждения, привлекая к
себе все поступающие раздражения и создавая тем самым единственную
степень свободы для действия, трактующегося в данный момент (Ярошев+
ский М. Г., 1985, с. 470; Поршнев Б. Ф., с. 230). А. А. Ухтомский же ввел и
понятие функциональной системы, или функционального органа, как спе+
цифического, не морфологического, а системного двигательного образова+
ния — понятия, составившего в дальнейшем естественнонаучный фунда+
мент для физиологии, психиатрии и психологии, в частности, в понимании
механизма неврозов и, в целом, — развития психики и личности.
Особое значение для практики психологической помощи имеет положение
А. А. Ухтомского о доминанте “на личность другого”, что, по глубокому за+
мечанию М. Г. Ярошевского, разрывает порочный круг проклятия индиви+
дуализма, проецирующего на другого собственные проблемы. Видеть и ис+
кать в другом не своего “двойника” (проблема, поставленная еще Ф. М. До+
стоевским), не мифического “дуала” (как это пропагандируется в распро+
страняемых околонаучных измышлениях), а “заслуженного собеседника”,
как выражался Ухтомский, “значимого другого”, как сказали бы теперь.
Чрезвычайно важным для теории и практики психотерапии оказалось и
еще одно явление в нервной деятельности, тесно связанное с тормозной
доминантой.