Узбек прагмалингвистикаси

Вафо аттор унга яхинлашиб. кафти билан кесиб гапирди:

• 
  Мани синтим (ёшим) етмиш иккида. Уттиз икки пора ка­лош шарифни хатм хилганман Мулло сифатида шариат но- мидан фатво бераман... (Н.Аминов)
  

Маълумки, каломи шариф - ^уръон уттиз порадир. Сузловчи ислом илмидан тупик хабардор булса, «уттиз пора» каломи ша­рифни хатм хилганман» тарзида уз нуткини баён килиши лозим. Цуръон китоби хусусидаги сузловчи нуткининг нокакикий тасвири матнда прагматик тусикни косил килади ва бу образнинг характе­рини очиш вазифасини утовчи услубий воситага айланади.
Хуллас. нуткда прагматик тусик кодисаси мавжуд булиб:

• 
  меъёрсиз талаффуз, номеъёрий суз куллаш, грамматик шакл ва синтактик курипмаларнинг меъёрсиз богланиши, функ­ционал услубнинг меъёрсиз кулланиши натижасида юзага кела- ди;
  
• 
  прагматик тусик кодисаси тилшунослик позицияси нуктаи назаридан тадкик этилади;
  
• 
  прагматик тусик афазия кодисасининг таъсирида ифоданинг инкори сифатида намоён булади;
  

- матнда муаллиф уз ички ниятини ифодалаш ва образнинг характерини очиш махсадида прагматик тусикдан услубий воси- та сифатида фойдаланади.
Лингвистик прагматика бирликлари
Тилшуносликда мазмуний синтаксис йуналишига оид назарий адабиётларнинг юзага келиши хамда ушбу ишнинг боб ва пара- графларида таджик; этилган барча ходисалар лингвистик прагма- тиканинг тад wot майдони утэ кенглигидан дэлолат беради. Шу- нингдек, бадиий адабиётда мавжуд фактик материаллар хамда сузлашув услуби билан боглих кундалик нутрий мулохот шаклла- рига хос хилма-хил мазмуний ифодаларнинг лингвистик тадхих ва прагматик талхини прагматикани тилшуносликнинг алохида тармоги сифатида ажратишни талаб этади. Лингвистик прагмати­ка тилшунослик фанининг алохида тармоги сифатида ажратилар экан, унинг асосий бирликларини белгилаш тадхихот натижала- рини к^рсатиш учун бош мезон вазифасини утайди. Шу маънода прагматика бирликларини тил ва нутх элементлари сифатида Таллин этиш ишнинг тилшунослик фани таркибидаги хийматини оширади. Шунинг учун тадхихотнинг якуний хисмида лингвистик прагматиканинг асосий бирликларини ажратиш ва тасниф хилиш лингвистик прагматика назарияси учун мухимдир.
«Семантикага булган хизихишнинг уйгонишига лингвистик на- зария ривожига таъсир этган бир хатор омиллар: лингвистика- нинг ran мазмуни - пропозицияга алохида дихкат хилувчи мантих билан муносабатининг янги погонага кутарилиши, тил ва нутх- нинг маъно томонига умумий бурилиши, нутх фаолиятининг праг­матик компонентига эътиборнинг кучайиши, гапга узининг махсус маъноси булган тил белгиси сифатида харашнинг пайдо булиши хамда гапларнинг мазмуний эквивалентлиги тушунчасига таяна- диган синтактик трансформация назариясининг вужудга келиши сингариомиллартурткибулди».¹⁶¹
Маъноли бирликларни икки йуналишда - ономасиологик ва семасиологик томондан урганиш мавжуд. Ономасиологик план-
¹⁸¹ Нурмонов А. ва бошкалар. Узбек тилининг мазмуний синтаксиси. - Тошкент, 1962. - Б.26.
нинг узига хос хусусияти шундан иборатки, объектив оламдаги макро ва микрооламларнинг тилда хандай ифодаланишига эъти- бор харатилади. Бунинг натижасида хар хайси тилнинг узига хос ифода имкониятлари очилади. Худди шуни хисобга олиб тил- ни майдон сифатида урганишга диххат хилинади.¹³⁵ Узбек тили прагматикаси хам белги назарияси билан шугулланувчи алохида фан сифатида семиологиянинг таркибий элементларидан бири саналади ва, уз навбатида, объектив оламдаги вохеликларни акс эттирувчи элементлардан ташкил топиб, функционал майдон си­фатида маълум системага бирлашади. Демак, тил элементлари хусусий муносабатни ифодалаш вазифасига кура прагматик май- донни хосил хилади.
Узбек тилшунослигида прагмалингвистика йуналиши буйича баъзи тадхихотлар амалга оширилган булса-да. бирох сузловчи ва тингловчи шахси, нутхий акт иштирокчиларининг ^заро муноса- бати, ахлохий туйгуларга таъсир этиш ва уни бошхариш кабилар лингвистик прагматиканинг муаммолари сифатида уз талхинига эга булмади. Шунингдек, прагмалингвистик бирликлар, тилнинг прагматик моделлари хусусида узбек тилшунослигида умуман суз юритилмайди. Прагматика тилшунослик фанининг алохида булими сифатида эндигина урганилаётганлиги туфайли прагма- лингвистика категорияси хамда унинг бирликлари тугрисида суз юритиш гайритабиийдек туюлади. Бирох Л.А.Киселева хар хан­дай тадхихот объекти маълум лингвистик бирликлар системаси- дан иборат эканлиги, уларда махсус тил моделларидан иборат прагмалингвистик бирликлар ва категориялар мавжудлигини тугри таъкидлайди. У прагмалингвистик бирликлар хусусидаги назарий харашларини танихпи тилшунослар - Л.Берталанфи, А.А.Леонтев каби олимлар гояси ёрдамида асослайди. Уларнинг таъкидлашича, «узида аних йуналишга эга булган барча илмий тузипмалар модеппар саналади», шунингдек, «Тахпип натижаси сифатида биз нимага эга буламиз, узимизнинг лингвистик фао- лиятимизда нимага эришамиз? Бу тип моделларидир»^{136 137}, - деб таъкидлайди.
Демак, лингвистик фаолият билан алокадор х,ар кдндай тад- кикот натижаси нимадир беради. Шу маънода тилшуносликнинг прагматика булими хам таъсир этиш хамда бошкариш бирлик- парига эга булиб, тип моделини х,осип к,ипади. Бунинг учун эса «тилнинг прагматик хусусиятларини акс эттирувчи (бу хусусият- лар таъсир этиш ва бошкдриш функцияларидан иборат булиб, улар сузловчи максади асосида бирлашади) махсус прагмалинг- вистик бирликлар системасини ажратишдан иборатдир».¹⁶⁴ Тил апока-аралашув воситаси сифатида кишилар уртасидаги социал муносабатларни йулга солади.¹³⁸ Айни пайтда, тил бирликпарини лингвопрагматик йуиалишда урганиш учун нутрий акт тушунчаси- нингузи етарли хисобланмайди.¹³⁹ Нуткий таъсир этиш ва нуткий коммуникация назариясининг функционал асосга эга булишига кура синтактик бирликлардаги ахборот таркиби тил бирлиги си­фатида иккига ажратилади: 1. Информема. 2. Прагмема. Булар прагмалингвистик бирликлар саналади. Прагмалингвистик бир­ликлар тил бирликлари билан функционал тил майдонида т^гри- дан-тугри зидланишда куринади.¹⁴⁰
Матн ёки нутк воситасида баён этилган уар к,андай ахборот сузловчининг маълум ички максадини ифодалаш учун хизмат килади. Шу маънода матн таркибидаги ахборот куриниши икки гурухга ажратипди. Информема матн ёки нутеда факат сузлов­чи назарда тутган нейтрал вазифага эга булган оддий ахборот куриниши ёки сузловчи хусусий муносабатидан холи пропозитив мазмундир.
Информема - тилнинг турли сатхига оид бирликлар булиб, улар факат рационэл, интеллектуал ахборот ташувчи белгиларга эга булади¹⁴¹. Информемалар узида факат рационал, интеллек­туал ахборот куринишларини ифода этиш билан прагмемалар- дан ажралиб туради. Информемалар интеллектуал-информатив ахборот бирликлари б'улиб, улар бажараётган вазифасига кура интеллектуал-информатив тил майдонининг курилиш унсури си­фатида куринади.
Прагмемалар эса инсон ахлокига таъсир этиш функциясига кура информемалар билан оппозицияга киришади. Агар инфор­мема факат интеллектуал-информатив белгиси билан намоён булса, прагмемалар сузлашувчилар уртасидаги муносабатда ин­сон ахлокини акс эттириш хусусиятига кура ажралиб туради ва айнан шу белгиси билан оппозицияда булади.
Л.А.Киселеванинг таъкидлашича, прагмемалар хам тилнинг турли сатх (даража)даги бирликларидир, улар махсус прагма­тик топширик бажаришга хосланган булади. Улар инсон хулкини бошкариш учун тайинланади. Уларга нут* субъекти ички рухияти билан алокадор эмоционап ходисаларни ифода этувчи тил бир­ликлари киради. Прагмемалар доимий прагматик ахборот ташув- чилардир.¹⁶⁹ Прагмемалар уз семантикасига кура ёки бажараёт­ган вазифасига кура икки гурухга ажратилади. Баъзи прагмема- ларда фа^ат прагматик вазифасига кура доминантпик хусусияти мавжуд булади. Бундай прагмемалар факат адресат рухиятига таъсир этишга мулжалланган, улар ахлокий холатни бошкариш учун тайинланган булади.