Узбеки стон республикаси олий ва урта махсус

назарияси ривожланиш и нинг бошкарув концепцияси вужудга 
хелган Х1Х-ХХ аерлар чегарасида асримизнинг 20-йилларигача 
давом этган даврни камраб олган биринчи боскич намоёвдаларидир. 
йи
а с
Р
н и н г
20-йилларидан менежмент ривожланишининг 
^Риккапигалиешкишлаб чикариш эхтиёжларига асосланган янги 
Кичи оошланди. Назариётчилар тейлорчиликни нисбатан 
43 

---

мослашувчан тизим билан алмаштиришга \аракат цилдилар. Улар 
бошкаришнинг ижтимоий ва ру\ий жщатларига эътибор бериб 
уларни илмий менежмент таркибига киритдилар. 
Давлат ва иктисодиётни бошкариш назарияеининг айрим 
жихдтлари шаркнинг икгисодий РОЯ ривжланишига х,исса кушгащ 
йирик аллома ва давлат арбоблари - Фаробий, Ибн Сино (1Х-Х 
аср), Хос Хожиб (Х1-ХН аср), Амир Темур. Ибн Холдун (XIII-
XIV аср), Бобур, Алишер Навоий (XIV- XV аср) асарларида 
ёритилган' 
6.2. Менежментнинг турли хорижий мактаблари 
Бошкариш назарияси асосини ташкил этган конун-коидалар 
хусусиятига боглик равишда хорижий бошкарув мактаблари 
турлича гуру^ларга булинади. Булар жумласига куйидагилар: 
- бошкарувнинг «мумтоз» мактаби ёки «илмий менежеризм» 
мактаби; 
- «инсоний муносабатлар» мактаби; 
- бошкарувнинг «эмперик» мактаби; 
- «ижтимоий тизимлар» мактаби; 
- бошкарувнинг «янги» мактаби киради. 
Классик мактаб намоёндалари америкалик мухандис ва 
тадкикотчи Ф. Тейлор, француз олими А. Файоль, инглиз Л. Урвик, 
немис иктисодчиси М. Вебер, америкалик Г. Форд, 
Г. Эмерсонлардир. 
Бошкарувнинг мумтоз мактаби т^рт му^им унсур - мехнат 
таксимоти, бошкарув погоналилиги ва к^п б^гинлилиги, ташкил 
этиш таркиби, бошкарувнинг мумкин булган чегараларини 
урганади. 
Шундай килиб, бошкарувнинг «мумтоз» мактаби инсонни 
турли-туман фаолиятини бошкаришга кУллаш мумкин булган 
тамойилларни асослаб беришга \аракат килган. У бошкарувни 
ташкил этишнинг катор тамойилларини урганган. Бу мактаб 
\акикий илмий бошкарув назарияси даражасига кутарила олмади. 
«Мумтоз» мактабга хос булган инсон омилини \исобга 
олмаслик, кишилар фаолиятига содцалаштирилган нуктаи назардаН 
ёндашиш Америка бошкарув назариясида янги й^налиш - инсон 
муносабатлари мактаби вужудга келишига сабаб б^лди. Бу 
й у н а л и ш н и н г а с о с ч и л а р и - а м е р и к а л и к л а р Э. Мэйо, | 
Ф.Ротлисбергер, Дж. Муни ва бошкалардир. 
44 

---

Г овард университетининг профессори Э. Мэйо «инсон 
сабатлари» назариясини илгари сурди. Унинг гояларининг 
МУН
ияти шундаки, мехнат жараёнида ру*ий ва ижтимоий омиллар 
М
и ахамиятга эга. Шу сабабли, Мэйо фикрига биноан ишлаб 
^ к а р и ш ва б о ш к а р у в н и н г барча муаммоларига инсон 
м у н о с а б а т л а р и
нуктаи назаридан караш лозим. Бу назария 
инсоннинг маьлум ижтимоий ва ру^ий э^тиёжлари кондирилса,