Vazifa Mavzuning abstrakt taqdimoti Uyg'onish davrining italiyalik gumanizmi

Uning tarjimai holiga ko'ra, mutafakkirning ismini aniqlang.

1469 yilda tug'ilgan Florensiyada, 1498 yildan. va davlat xizmatida edi. 1512 yilda respublika hukumati Medici zulmi bilan almashtirildi, u Florensiyadan haydaldi. Tajribali qamoq, qiynoqqa solingan. O'z bilimlarini tavsiflab, u o'zini tarixchi, komediyachi, fojiachi deb atagan. An'anaga ko'ra, u siyosat faylasufi hisoblanadi. 1559 yilda uning barcha yozuvlari Taqiqlangan kitoblarning birinchi indeksiga kiritilgan . - Makiavelli Nikolo.
Nikolo Makiavelli jamoat arbobi, tarixchi va taniqli siyosiy mutafakkirdir. U eski zodagonlar oilasidan chiqqan. Yoshligida u lotin tilini puxta egallagan va qadimgi mualliflarni bemalol o‘qigan. Asl nusxada, shu bilan birga, Aligyeri Dante, Franchesko Petrarka va Jovanni Bokkachchoni juda qadrlagan - u gumanistlarning pedantizmiga, ularning qadimiylikka bo'lgan hurmatiga begona edi.
U siyosiy va huquqiy fikr tarixiga bir qator asarlar muallifi sifatida kirdi: "Suveren" (1513), "Tit Liviyning birinchi o'n yilligi haqidagi nutqlar" (1519), "Florensiya tarixi" (birinchi nashr - 1532) va hokazo.Uning asarlari yangi davr siyosiy huquqiy mafkurasiga asos solgan.
Makiavelli tadqiqotining asosiy ob'ekti davlat edi. "Davlat" atamasini birinchi bo'lib u kiritgan. Undan oldin mutafakkirlar shahar, imperiya, saltanat, respublika, knyazlik kabi atamalarga tayanganlar.
Nikolo Makiavelli Florensiyaning siyosiy maydonida 1498 yil bahorida, taxminan 30 yoshida paydo bo'ladi. ikkinchi kantsler kotibi, so'ngra o'ntalik kengashi - respublika hukumati kotibi lavozimiga saylangan. 14 yil davomida u Florentsiya Signoria uchun ko'plab muhim siyosiy topshiriqlarni bajardi. Rim, Fransiya, Germaniyadagi elchixonalarda qatnashadi, ma'ruzalar, memorandumlar, "Munozaralar" yozadi, ularda respublika tashqi va ichki siyosatining muhim masalalariga to'xtalib o'tadi. Uning bu davrdagi “ishbilarmonlik” asarlari Italiya va Yevropadagi siyosiy vaziyatni chuqur anglaganidan, zamonamiz voqealariga favqulodda mushohada, zukkolik, tahliliy yondashishdan dalolat beradi. Bu siyosiy tajriba uning siyosiy nazariya sohasidagi keyingi asarlariga asos bo‘ldi.
Makiavelli ideal inson haqidagi diniy g'oyalar bilan qanoatlantirmagan, haqiqiy hayotdan jirkanch inson sifatida. U faol odamlarni, ayniqsa sarkardalar va davlat hukmdorlarini ma'qullagan.
Makiavelli o'sha davrda hukmron bo'lgan davlatning teokratik kontseptsiyasidan farqli ravishda davlatning yangi konsepsiyasini ishlab chiqadi. U inson faoliyatining eng kuchli rag'batlantiruvchisi qiziqish ekanligidan kelib chiqadi. Uning namoyon bo'lishi xilma-xildir, lekin eng muhimi, u odamlarning o'z mulkini, mulkini saqlab qolish istagida namoyon bo'ladi. Shu munosabat bilan Makiavelli hukmdorga tavsiyalar beradi: “Nafratdan qochish uchun suveren fuqarolar va fuqarolarning mulkiga, ularning ayollariga tajovuz qilishdan saqlanishi kerak. Suveren birovning mulkiga tajovuz qilishdan ehtiyot bo'lishi kerak, chunki odamlar mol-mulkini yo'qotishdan ko'ra otasining o'limini kechirishni afzal ko'rishadi.
Makiavelli siyosatchilarga real natijalarga erishish uchun amaliy maslahatlar beradi. Odamlarning sifatini hisobga olish kerak. Makiavelli fikricha, deyarli barcha madaniyatli odamlar vijdonsiz egoistlardir. "Odamlar yaxshilikdan ko'ra yomonlikka ko'proq moyil".
Haqiqiy siyosiy voqelik go'zal orzularga o'rin qoldirmaydi. Hayotda yaxshilik ham, yomonlik ham borligini ko'rish uchun haqiqiyni to'g'ridan aniq ajratish kerak.
Siyosat, Makiavelli fikricha, insonning e'tiqodidir, shuning uchun dunyoqarashda ustun mavqeni egallaydi.
Makiavelli, kuch nima bo'lishidan qat'iy nazar, mustahkam, mustahkam bo'lishi kerakligini ta'kidlaydi. U siyosatni iroda, kuch, ayyorlik va tajribaga asosladi.
Makiavelli uchun siyosat ijtimoiy kuchlar, guruhlar, shaxslar kurashining natijasidir. Unda asosiy rolni inson manfaatlari o'ynaydi. Makiavelli o'z siyosiy ta'limotining asosini insonning ichki tabiatida, uning asosiy xususiyatlarida ko'rgan. Makiavelizmning mazmuni shundan kelib chiqadi.

Bilimlarni tekshirish

1. 
   Asarlarni mualliflari bilan moslang.
   

a) “Quyosh shahri” 4) Tomaso Kampanella
b) "Suveren" 1) Nikolo Machiavli
c) “Tajribalar” 2) Mishel Monten
d) “Ahmoqlikni maqtash” 3) Rotterdamlik Erazm

2. 
   Uyg'onish davrining so'nggi italyan gumanisti,
   

jahannam. bokkacho,
b) T. Kampanella,