Законов власти перевод с английского Е. Я. Мигуновой Научный консультант В. В. Андрушкевич

Распятие и сверкающее великолепие. Когда одно накладывается на
другое, новая реальность обретает форму — восходит новая власть. Это
символ — в многословных объяснениях он не нуждается.
Авторитетное мнение
«Для людей всегда важна внешняя оболочка вещей... Государь должен
в подобающее время года развлекать народ празднествами и зрелищами».
Никколо Макиавелли
Оборотная сторона
Власти невозможно достичь без обращения к образам и символам. Для
этого закона обратных случаев не существует.

---

Закон 38. Думай как хочешь,
но действуй, как все
Формулировка закона
Если вы желаете показать, что опережаете свое время и противостоите
эпохе, щеголяя оригинальными идеями и неортодоксальными путями,
люди могут подумать, что вы просто хотите привлечь внимание, а на них
смотрите свысока. Они найдут способ наказать вас за то, что заставили их
почувствовать ваше превосходство. Куда безопаснее смешаться с ними
и быть как все. Свою оригинальность приоткрывайте только терпимым
к этому друзьям и тем, о ком вы точно знаете, что им понравится ваша
уникальность.
Нарушение закона
Приблизительно в 478 году до н. э. город-государство Спарта отправил
в Персию военную экспедицию во главе с молодым спартанским
аристократом Павсанием. Греческим государствам незадолго до того
пришлось отразить мощное нападение персов, и сейчас задачей Павсания,
как и союзнического афинского флота, было наказать захватчиков
и отвоевать острова и прибрежные поселения, занятые персами.
И афиняне, и спартанцы относились к Павсанию с глубоким уважением —
за ним закрепилась оправданная репутация бесстрашного воина.

---

Павсаний со своими войсками удивительно быстро занял Кипр, затем
продвинулся в Малую Азию — на материк, в область, известную в то
время как Геллеспонт, и захватил Византий (современный Стамбул).
Подчинив значительную часть Персии, Павсаний странным образом
изменился. Он стал появляться на публике с напомаженными волосами и в
персидских одеждах, его сопровождали телохранители-египтяне. Он
устраивал пышные застолья, восседая на персидский манер и требуя
развлечений. Павсаний перестал видеться со старыми друзьями, все
больше общался с персидским царем Ксерксом, до мелочей копируя стиль
и манеры персидского диктатора.
Очевидно, власть и успехи Павсания ударили ему в голову. Его
солдаты — афиняне и спартанцы — поначалу решили, что это преходящее
увлечение: он всегда был склонен к театральности и экзальтации. Но когда
Павсаний стал публично высмеивать скромный образ жизни, принятый
у греков, и оскорблять простых греческих солдат, они решили, что он
зашел слишком далеко. Хотя прямого подтверждения этому не было,
распространились слухи, что он перешел на сторону врага и собирается
стать чем-то вроде греческой копии Ксеркса. Чтобы предотвратить
назревающий мятеж, спартанцы отстранили Павсания от командования
и отозвали его домой.
Однако Павсаний и в Спарте продолжал одеваться в персидском стиле.
Спустя несколько месяцев он на собственные средства нанял трирему
и возвратился в Геллеспонт. Своим соотечественникам он сообщил, что
намерен продолжить борьбу против Персии. На самом же деле его планы
были иными — стать единоличным правителем Греции, прибегнув для
этого к помощи самого Ксеркса. Спартанцы объявили его государственным
преступником и отрядили корабль для его поимки. Павсаний сдался,
уверенный, что ему удастся легко снять с себя обвинение в предательстве.
На суде всплыло, что он пренебрежительно относился к своим соратникам
грекам, то и дело оскорбляя и задевая их. Так, он ставил монументы в свою
собственную честь, вопреки обычаю возводить их во славу городов, армии
которых завоевали победу. И все же Павсаний добился своего: несмотря на
неоспоримые доказательства его многочисленных контактов с неприяте-
лями, у спартанцев не поднялась рука арестовать такого высокородного
и прославленного человека. Ему даровали свободу.
Сочтя, что отныне он получил неприкосновенность, Павсаний нанял
гонца, чтобы доставить письмо Ксерксу. Гонец, однако, доставил его по
другому адресу — спартанским властям. Тем захотелось узнать побольше,
и они приказали гонцу встретиться с Павсанием в храме, где их разговор

---

можно было незаметно подслушать. То, что говорил на встрече Павсаний,
поразило их, словно удар молнии, — им никогда еще не приходилось
слышать столь убийственно презрительной характеристики всему их
образу жизни — характеристики тем более отвратительной, что давал ее
спартанец. Был отдан приказ о немедленном аресте Павсания.
По дороге домой из храма Павсаний каким-то образом догадался
о происшедшем. Он бросился к другому храму и укрылся в нем, но власти
осадили его, расставив караулы вокруг убежища.
Павсаний отказался сдаться. Не желая вторгаться под сень священного
храма, власти приказали продолжать осаду, заперев предателя внутри, как
в ловушке. В конце концов Павсаний умер от голода.
Пытаясь плыть против течения, нетрудно попасть в беду. Только
Сократу и ему подобным было это по силам. На несогласие смотрят как на
нечто оскорбительное, потому что оно попирает воззрения большинства.
Недовольных становится все больше — возмущение можно вызвать,
просто коснувшись щекотливой и предосудительной темы, являющейся
предметом порицания, и уж тем более отозвавшись одобрительно об этом
предосудительном предмете.
Истина существует для единиц; что до заблуждений, то они столь же
распространены, сколь и вульгарны.
Мудреца узнают не по тем речам, которые он произносит на рыночной
площади, ибо в этот момент он говорит не от лица собственной мудрости,
а от лица всеобщего безумия, его же сокровенные мысли могут быть
совершенно иными, даже противоположными: мудрый человек избегает
вызывать у окружающих возражения так же тщательно, как сам старается
никому не противоречить. Мысль свободна, ее нельзя и не следует
сдерживать. Так удались в укромное убежище своего молчания, и если
порой ты позволишь себе нарушить его, делай это лишь в присутствии
немногих — тактичных и сдержанных друзей.
Бальтазар Грациан