102
Кириш
Муста=
иллик
шарофати
туфайли
маънавиятимиз
негизи-фалсафа
тарихига
янгича =араш
имконияти
пайдо
былди.
Фанларнинг отаси былган фалсафа фани тарихи ;
жахон фалсафаси ва миллий фалсафага былинади.
Фалсафа тарихида =адимги, ырта асрлар, янги
давр, энг янги давр (ХIХ-ХХI асрлар), муста=ил
Ызбекистоннинг янги фалсафаси талабалар
дунё=арашида мухим ахамиятга эгадир.
Фалсафа
тарихида; табиат
фалсафаси
ижтимоий фалсафа, сиёсат
фалсафаси, фан
фалсафаси, тарих фалсафаси; шунингдек, бир
=
атор
фалсафий фанлар , жумладан; этика
(ахло=),
эстетика, диншунослик, манти=,
маънавий фанлар уларнинг тарихи щам фалсафа
тарихи фани таркибига киради. Фалсафа
103
тарихида
методология, илмий услублар, билиш
назарияси (гносеология), тара==иёт =онун ва
категориялари щам ыз ырнига эга.
Фалсафа тарихида буюк файласуф-олимлар
хаёти, ёзган
асарлари , илмий-фалсафий
ижодлари, яратган таълимотлари, энг
мухим
\оялар ыз ырни ва ахамиятига эга.
Фалсафа тарихи жамият ва фу=аролар хаёти
ва
турмуши
жабхаларига
ыз
таъсирини
ытказади. Ушбу фалсафа тарихидан ёзилган ы=ув
услубий =ылланмада ю=орида айтиб ытилган
масалалар хусусида илмий, услубий, таълим,
тарбиявий
масалалар
ёритилади.
Чунки
Президентимиз И.А.Каримов айтганидек «Тарихий
хотирасиз келажак йы=»
1
. ытмишга холисона,
халол муносабатда былиш илмий-фалсафий
меъросимиз олдидаги бурчимиздир.
Do'stlaringiz bilan baham: 
