Ўзбекистон ўз истицлол ва тарацциёт йўлимиз — бу гул билан цопланган йўл эмас, бу тоталитаризм меросидан халос бўлиш ва покланиш, мафкура вийлик иллати етказган зиён-зацматларни бар тараф этишнинг цийин, узоц давом этадиган йўлидир
Download 6.51 Mb. Pdf ko'rish
|
O\'zbekiston yo\'li 431-23
|
шт
i9o 1 Ислои Кзрнмов. Ватан саждагох каби муқаддасдир. Асарлар, 3- жида, Т., «Ўзбекистон», 1996 й,, 357-6. ИСЛОҲОТЛАРНИНГ АСОСИЙ КОНЦЕПЦИЯЛАРИ ҳотларнинг биринчи босқич тажрибасини, янги босқич вазифаларини умумлаштириб, Президент шундай хулоса қилади: «Кучли ижтимоий сиёсат мураккаб ўтиш даврида одамларнинг манфаатларини ишончли равишда ҳимоя қилишдангина иборат эмас. Бу, энг аввало, сермаҳсул меҳнат қилиш учун яхшироқ рағбат ва имкониятлар яра- тишдан, иқтисодий йўл танлаш ва фаолият кўрсатиш эр- кинлигига бўлган кафолатли ҳуқуқни қарор топтиришдан, аҳолининг меҳнат ва ижтимоий фаоллишни оширишдан ҳам иборатдир»1. Ислом Каримов ижтимоий соҳани барча йўналишларда т>'б ислоҳотларни ўтказишнинг замини, зарур шарт-ша- роити, жумладан, ижтимоий-сиесий барқарорликнинг асоси деб ҳисоблайди. Ижтимоий соҳа - замин яхши тай- ёрланмаса, иқтисояий ва сиёсий ислоҳотлар яхши натижа бермайди, ҳатто жамиятда барқарорлик бузилиб, ислоҳот- ларни ўтказиш имкониятлари пасайиб кетади. Бошқа то- мондан иқтисодиётда ҳамда давлат, жамият қурилишида ўзгаришлар, ислоҳотлар ўтказшчмаса, ижтимоий соҳа ҳам ривожланмайди. Ждмият ягона ижтимоий организм си- фатида бир ёқламаликни мутлақо хушламайди. Ижтимо- ий соҳанинг ислоҳотлар учун аҳамиятини Ислом Кари- мовнинг қуйидаги сўзлари яхдш очиб беради: «Биз мам- лакатдаги ижтимоий-сиёсий барқарорлик ижлимоий ба- зани — заминни мустаҳкамлашга боғлиқ эканини яхши англаб олишимиз зарур. Биз буни ижтимоий адолат тўғри- сида гапирганда, маънавият ва ахлоқни қайта тиклаш тўғрисида гапирганда эсдан чиқармаслигимиз керак. Ва энг муҳими, маърифатсиз, илм-фансиз эркин демократик жамият, келажагимизни қура олмаймиз, деб гапирганда эсдан чиқармаслигимиз керак»1 2. Ижтимоий заминнинг таркибий унсурларини таҳлил қштиб, ҳатто санаб ўтиришнинг ҳожати йўқ, улар жуда кўп ва хилма-хил. Асосий соҳалари - бу меҳнат ва бандлик, 1 Ўша асар, 357-6, 2 Ислом Карямов. Бунёдкорлик йўлидан Асарлар, 4-жилд, Т., «Ўзбе- кистон», i 996 й., 181-6. 191 Д\Ъ ЎЗБЕКИСТОН ЙЎЛИ ижтимоий таъминот, таълим, соғлиқни сақлаш, маданият, илм-фан, спорт, дам олиш ва ш.к. Ижтимоий заминнинг энг асосий ўзаги - бу инсон ва инсонларни бирлашти- рувчи турли ижтимоий ғуруқлар, табақалар, синфлар ва этнослардир. Шу сабабдан турли ижтимоий гуруҳлар ҳақида ғамхўр- лик қилиш (жумладан, турли миллатлар, элатлар тўғри- сида) ислоҳотлар концепциясида муносиб ўрин эгаллаши лозим. Ижтимоий ислоҳотлар концепциясида ёшлар сиёса- ти, улар тўғрисида ғамхўрлик қшшш алоҳида ва ўта му- ҳим ўрин эгаллайди. Юқорида ўтиш даврининг дастлабки босқичидаеқ икки ёшгача ва ўн олти ёшгача бўлган бола- ларга нафақа тўлаш белгиланганлигини айтиб ўтдик. Яна шуни қўигимча қилиш лозимки, ўша йиллари давлат бюд- жети камомад билан бажарилар, маблағ етишмас, иқгисо- дий аҳвол анча оғир эди. Аммо ижтимоий соҳа - таълим, соғлиқни сақлаш, маданият ва спорт ўз ҳолига ташлаб қўйилмади. Ушбу муносабат билан Ислом Каримовнинг қуйидаги фикри диққатга сазовор: «Биз учун маънавият, тарихий ва маданий қадриятлар, аҳолининг маънавий, ахлоқий ҳолати, ёш авлодки тарбнялаш энг асосий усту- вор вазифа бўлиши лозим. Шунинг учуи ҳам биз халқ- нинг маънавиятига зарар етказган ҳолда маблағни тежай олмаймиз»1. Бу сўзлар энг оғир йиллардан бири - 1993 йил августнда ёзилган рисоладан келтирилаётганини ўқув- чига эслатиш ортиқча бўлмас. Истиқлолимизнинг дастлабки йилларида тузилган жамоат ташкилотлари орасида «Соглом авлод учун» жам- ғармаси борлигида, давлатимизнинг илк ордени «Соғлом авлод учун» деб аталганида катта рамзий маъно, ислоҳот- ларимизнинг, ижтимоий сиёсатимизнинг асосий мақсад- ларидан бирига ишора бор. «Соғлом авлод» тушунчаси бу ерда тор тиббий мазмунда қўлланилаетгани йўқ. Унинг негизица маънавий ва жисмоний етуклик мазмуни мужас- 1 Нслом Каримов. Ўзбекнстон: милдий исгакдол, иқтнсод, сиёсат, мафкура. Асарлар, 1-жилд, Т., «Ўзбекистон», 19% й., 331-6, # / / / 192 ИСЛОҲОТЛАРНИНГ АСОСИЙ КОНЦЕПЦИЯПАРИ сам. Буни Ислом Каримовнинг «Соғлом авлод учун» ор- денини топшириш маросимида сўзлаган нутқи (1994 йил 2 май) тўлиқ тасдиқлайди. Ушбу нугқаан баъзи бир иқти- бослар келтирамиз: «Жамиятнинг ҳақиқий бойлиги, бу — инсон, инсон авлодидир», «ҳар қандай ул\т мақсадларга етишиш, янги жамият, фаровон турмуш қуриш, инсон зотига муносиб гузал ҳает барпо этиш, аввало, шу жамият аъзолари бўлған комил одамларга, баркамол авлодга бог- Download 6.51 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|