' ~ в q \s s» «sharq» nashriyot-matbaa

DUKChI EShONNING KO‘LANKASI
To‘ra la r shuncha odam ni haydatib ketdi- 
yu, go‘yo qishloqning tepasiga shapkasini 
ilib qo‘ydi: xalq ham on engashib tu rg an - 
day, ham m ayoq jim jit, na b iro n to v u sh
chiqadi, na oh-voh. A lilaylak aytm oqchi, 
«yig‘lagan ham yengiga y ig ‘lar» edi.
117
NATLIB.UZ

---

T V ra la r h ay d atib k e tg a n o d am lard an
b iri, y o ‘q, u la rd a n b iri em as, an g lash il- 
movchilik orqasida to ‘pga qo‘shilib ketgan 
M adrayim degan b ir y ig it Qo‘qondagi «Oq 
uy»da besh oy yotib qaytib keldi. S oldatlar 
b an d ilarn i U chko‘p rik d an haydab o‘tayot- 
ganda bu y ig it nim a bo‘lib ko‘p rik n in g
u stid a tu rib qolgan ekan, oldingi so ld atlar 
in d ash m ab d i-y u , o rq a d a g ila rd an b iri uni 
to ‘pdan chiqib qochmoqchi bo‘lgan bandi 
gum on qilib, m iltig ‘ining qo‘ndog‘i bilan 
yelk asig a b itt a tu s h irib d i-d a , b o ‘y n id an
ita rib to ‘pga qo‘shib yuboribdi. S oldat, 
to ‘ra yo biron am aldor b ir nim a qilsa «ne­
ga, nim a uchun» deb so‘rash hech kim- 
ning xayoliga kelm aydigan bo‘lgani uchun 
M adrayim to ‘pga q o ‘sh ilib k e ta v e rib d i. 
T urm ada uni ro ‘y x atg a yozib qo‘yishibdi, 
eh tim o l, b a n d ila rn in g
o ‘z la ri jo ‘r tta g a
yozdirishgan bo‘lsa: yaxshigina ovozi bor, 
b a’zan o‘zi qo‘shiq ham to ‘q ir ekan:
O sm ondagi p a rra n d a la r borib a y tin g la r, 
F a rza n d in g iz Q o'qondagi «Oq uy»da, denglar. 
S im -sim d ed im , s im la r d edim ,
sim la r q o ‘y n im d a , 
Zarra g u n o h m en da b o ‘lsa qilich b o ‘y n im d a ...
Besh oy o ‘tib M ad ray im n in g b u tk u l 
g u n o h siz lig i m a ’lum b o ‘lg a n d a n keyin 
kulib-kulib qo‘yib yuborishibdi. M adrayim
m ardik o rlik d an qochib kelgan va qo‘lga 
tu sh ib qam algan ikki qochoq bilan ham gap 
b o ‘lib d i. B u la r m a rd ik o rlik k a b o rilg a n
y u rt — «sovuq do‘zax» deyishibdi, u yer- 
dagi m ehnat, tirik c h ilik n in g «m aqtov»ini
118
NATLIB.UZ

---

xo‘p keltirish ib d i: b u rn in i, qulog‘ini, oyoq- 
qo‘lin i sovuqqa o ld irib , p uchuq, chinoq, 
cho‘loq bo‘lg an larn in g hisobi yo‘q; qo‘li, 
oyog‘i kesilib, keliga o‘xshab qolgan sho‘r- 
lik lar ham bor ekan; ochlikdan, sovuqdan 
o ‘lg a n la rn in g o‘ligi k o ‘m ilm ay yirtq ich - 
larg a yem bo‘la r ek an ... M ardikor olinayot- 
gan k u n la ri «m ardikor o‘lsa sandiqqa so­
lib tik k a
k o ‘m a rm ish , oyog‘id an osib 
m o‘miyo olarm ish» degan m ish-m ishlar bu 
gaplarning oldida hech narsa bo‘lmay qoldi.
L aylakqor u rib tu rg a n b ir k u n edi. 
B irdan bozorboshida dod-faryod ko‘ta rilib
qoldi. Dadam xabar olib kelgani meni bo- 
zorboshiga yubordi. T im ning ostiga be- 
hisob xotin-xalaj to ‘plangan, qiy-chuv, bo­
la la r y ig ‘la g a n ... «U ying k u y sin , m in g ­
boshi!» «Bolang o‘lsin, yuzboshi!» K a tta
m a c h itn in g im om i S h a ro fid d in so ‘rig a
chiqib ayollarga xitob qildi:
— M usulm onlar! Y u rt buzuqi kazzob- 
la rn in g so ‘ziga inonm anglar! Y arim pod- 
shohim iz K u ro p atk in h a z ra tla ri qo‘l ostla- 
rid a n m ard ik o rlik k a k etg an farzan d lari- 
ning holidan h a r kuni va h a r soat xabar 
olib tu rib d ila r. H am qishloqlarim iz xudo- 
ning panohida va podsho h az ra tla rin in g
h im o y atid a sog‘-salom at riz q la rin i te rib
yeb y u rib d ilar. Inshoollo, yaqin fu rsa td a
diydor ko‘risham iz, Iloho, omin!!.
H am m a g u rillab fo tih ag a qo‘l ko‘ta rd i. 
A yollar birpas jim bo‘lib yana yig‘i, g ‘uvur, 
shovqin-suron, q a rg ‘ish boshlandi.
Hech qachon shop-shalop taqib yurm agan 
m ingboshi sh o p -sh alo p n i ta q ib , m iltiq li
119
NATLIB.UZ

---

uchta y igiti bilan tim ga kirib keldi. A yollar 
birpas jim bo‘lishdi-yu, yana ham qattiq ro q
shovqin-suron ko‘tarish d i.
— Uying kuygur mingboshi, erim ni topib 
ber!
— B arqadar topm agur, bolamni topib ber!
M iltiqli y ig itlarn in g d ag ‘d ag ‘asi, havoda
o‘y n a g a n q am c h ilar ham a y o lla rg a k o r 
qilm as edi. B ir xotin, p aran jisi boshidan 
tu sh ib k etg an ig a q aram ay, shovqin sol- 
ganicha alam onni yorib o‘tdi-yu, qo‘lidagi 
b o la s in i m in g b o s h in in g o y o g ‘i o s tig a
qo‘ydi.
— 01, o‘zing boq, uying kuygur!
U n in g k e tid a n y an a b ir n echa x o tin
bolasini m ingboshining oyog‘i ostiga ta s h ­
ladi. Dod-faryod yer-ko‘kka s ig ‘mas edi. 
Mingboshi ikki-uch qadam orqaga chekindi, 
m iltiqli y ig itla r bolalarni olib onalariga, 
onalari olm agandan keyin ro ‘p ara kelgan 
x o tin la rg a tu tq iz is h a r , b o la lar c h irilla b
yig‘lash ar edi.
M in g b o s h i b o s h ig a y o g ‘ili b t u r g a n
q a rg ‘ish va h aq o ratlard an g ‘azablanm adi; 
h a r b ir xotin orqasida yuzlarcha, ming- 
larcha erkak-ayol tu rg a n in i sezdi shekilli, 
u larn i yaxshi gap bilan insofga k eltirg an i 
u rin d i, nihoyat, orqasi bilan у urib borib 
so‘riga chiqdi.
— S h o sh m an g lar, quloq solinglar! — 
dedi, — birlam chi, g ‘alam is odam larning 
g a p ig a q u lo q s o lm a n g la r, ik k ila m c h i, 
0
‘zlaring bilasizlar, m ardikorlikka ketgan- 
la r ко‘pi bilan o lti-e tti oyga ketgan, qo‘sh 
m ahali-gacha b itta qolmay keladi.
120
NATLIB.UZ

---

— B itta qolmay o‘ladi! — dedi b ir xotin 
baqirib.
— 0 ‘lm aydi... U chchilam chi, ham mam iz 
b ir m u su lm o n m iz , b ir -b irim iz g a tik a n
k irish in i ravo ko‘rm aym iz, men sizlarg a 
aytib qo‘yay: poshsholik bilan o‘ynashib 
b o ‘lm ay d i, b i t t a o ‘y n a sh g a n a n d ijo n lik
Dukchi eshonm idi? Bu voqeani bilganlardan 
so ‘ra n g la r. B ilgan odam bo‘lm asa, men 
aytib beray: shu odam poshsholik bilan 
o ‘y n a sh ib , o‘zi b ila n o ‘n b ir k ish in in g
boshini yedi — ham m asi osildi!
Shu yerda boshiga to ‘ncha yopinib tu rg an
b ir kam pir y ig ‘lab:
— Rost, shundoq bo‘lgan edi, — dedi.
M ingboshi d a rro v u n i qo‘lidan to rtib
so‘rig a chiqardi.
— G ap irin g , ona, k o ‘rg a n b o ‘lsangiz 
bularga gapirib bering! — dedi.
K am pir qo‘rqib ketdi, m ingboshiga q a ra ­
di, mingboshi «gapir» deb turganidan keyin, 
titra b , goh xalqqa, goh m ingboshiga qarab 
gapirdi:
— R ost, o‘n b ir kishi osilgan edi... Ib ra t 
qilgan edi... 0 ‘n b ir kishini osganda ib ra t 
bo‘lsin, deb b u tu n A ndijondagi bolalarni 
y ig ‘ib k e lg a n e d i ... 0 ‘s h a n d a m e n in g
Kenjaboyim qo‘rqib shaytonlab qolgan edi.
H ali ayollarga qo‘shilib shovqin solgan, 
yig‘lagan bu kam pir, aftid a n , hozir nim aga 
guvohlikka o 4 ay o tg an in i o‘zi ham bilm as 
edi.
M u lla S h a ro fid d in n in g « y u rt b u zu q i 
odam lar», «yaqin fu rsa td a diydor ko‘risha- 
m iz» d e g a n i m in g b o s h in in g « g ‘a la m is
121
NATLIB.UZ

---

odam lar», «m ardikorlar qo‘sh m ahaligacha 
b itta qolmay yetib keladi» deganiga to ‘g ‘ri 
kelgani, ya’ni ikkovining gapi b ir joydan 
chiqqani ay o llarg a ta sa lli b erd i, D ukchi 
eshonning vahim ali ko‘lankasi esa kor qildi.
A yollar tim ostidan ketgan bo‘Isa ham , 
hech kim uyiga kirm adi, laylakqor yog‘ib 
tu rg an ig a qaram ay, to r ko‘chalarda hamon 
y ig ‘i-sig ‘i davom etdi.
Men do‘konga kelib voqeani dadam ga 
batafsil gapirib berdim .
Qo‘qon tu rm asid an m ard ik o rlar to ‘g ‘ri- 
sida gap topib kelgan M adraim ni shu kuni 
«bandi qilib, Simga olib ketishdi», degan 
gap tarqaldi.
ARAFA
H u tn in g o‘rta la rid a kim dir Qo‘qondan: 
«O qposhsho ta x td a n tu s h ib d i, h u r r iy a t 
bo‘libdi», degan gapni topib keldi. B utun 
q ish lo q va h a r b ir q im irla g a n jo n n in g
poshshoga k a tta -k a tta d a’volari, h u rriy a t- 
dan behisob um id va orzulari borday, garchi 
d a ’vo v a u m id -o rz u la r n im a d a n ib o r a t 
ekanini hech kim aniq ay ta olm asa ham , 
B uvaydi a r a f a tu s in i oldi. H am m an in g
n a z a r i d a h u r r i y a t n i n g c h a s h m a s i — 
m ardikorlikka k etg an larn in g beto‘xtov, shu 
kuni, shu soatda qaytib kelishi, shu voqea 
b o ‘lsa h u r r iy a tn in g b o sh q a n e ’m a tla r i 
kelaveradiganga o‘xshadi.
B ir h a fta o‘td i, ikki h a fta o‘td i, m ardi- 
k o rlardan d arak bo‘lm adi; aksincha, alla- 
qaerda yana m ardikor olinayotgani haqida
122
NATLIB.UZ

---

ovoza ta rq a ld i. Ju n b u sh g a kelgan, asalari- 
ning uyasiday g ‘u v illag an qishloq yana 
jim jit bo‘ldi-qoldi.
H u t o‘td i. H am alning o x irlarid a «Mar- 
d ik o rla rg a javob bo‘libdi», degan x ab a r 
keldi. Bu xabarga endi hech kim ishonm asa 
ham , m a rd ik o rla rn in g y a q in la ri, q arin - 
d o sh -u ru g ‘la ri, yor-do‘s tla ri, h a tto begona 
odam lar ham «sovuq do‘zax»dan eson-omon 
chiqib keladigan, y u rtn i m a’m u r qiladigan 
«m ard y ig itla rn in g b ir bo‘lagi» bilan diy­
dor ko‘rish g an i bozorboshiga, undan n ari 
U chko‘p rik k a, qolaversa, buyog‘i B ag‘dod, 
uyog‘i Qo‘qon stansiyasigacha borishdi. Bu 
odam larga m ard ik o rlar uzoq y u rtla rid a n
kelishini, b ir h afta -o ‘n kun deganda yetib 
k elo lm aslig in i hech kim tu s h u n tiro lm a s
edi.
O radan ko‘p o‘tm ay, m ard ik o rlard an ol- 
dinroq sovuq b ir xabar yetib keldi. Qo‘- 
qondagi k a tta to ‘ra lard an biri: «Poshsho­
lik o‘z izzati bilan poyezdga solib yuborgan 
m ard ik o rla r keladi, izzatin i bilm ay, qochib 
k etg an la r yetib kelolm asa ham ajab em as», 
debdi. Bu «qochib kelgan bo‘Isa yoki endi 
poyezdda kelsa kelgani, yo‘qsa o‘lgani», 
degan so ‘z, buni qishloq ahli ju d a yaxshi 
tu sh u n a r edi.
V aqtida m ardikor puli qishloqning iligi- 
ni q u ritg a n i uchun dehqon qishda kerakli 
asbob-uskunasini shaylab qo‘yolmadi.
K o‘p xo‘ja lik la rn in g um idi m ard ik o rlik ­
ka k etg an k ish ilarid an edi, buning ham 
ta y in i b o ‘lm adi. S hunday qilib, k o ‘klam
harom -xarish bo‘lib o‘td i. B uning oqibati
123
NATLIB.UZ

---

nim a bo‘lish in i ham m a b ila r edi, shuning 
uchun qo‘lida g ‘allasi bor dehqonlar, k a tta
a llo fla r bozorga don ch iq arm ay q o ‘ydi. 
B uning u stig a «h u rriy a td a chiqqan p u b g a
odam lar shubha bilan q arash ar, «hukum at 
loaqal ikki ta x ta oq tu n u k a ham topolm ay, 
qog‘oz ta n g a ch iq arg an bo‘lsa, uyog‘iga 
voy»1, deyishar edi.
A lilaylak bo‘g ‘ila r edi:
— Bu q iz talo q oqposhsho kelib-kelib 
ko‘klam da, yer tobiga kelib, h an sirab tu r- 
ganda ta x td a n tu sh g a n in i qara! Chilon qori 
bilan Egam berdiboy zamon nim a bo‘lishini 
bilm ay h a r yili qarz, bo‘nakka beradigan 
p u lin i tis h in in g k av ag ig a tiq ib q o ‘ydi, 
birovga b ir m iri bermaydi!
N arx -n av o k o ‘ta r ilib k e td i. Q im m at- 
chilik hadem ay pulga non topilm aydigan 
qahatchilikka aylandi.
O chlik b o ‘lg a n d a 
dehqon k e lisin in g
k iri, tegirm onchi do‘ppisining changi bilan 
bo‘lsa ham n ariro q q a borib oladi, lekin 
kosibga qiyin. Tem ir, ko‘m ir qim m atligi 
u s tig a o d am lar hech n a rs a b u y u rm ay , 
hech n arsa so‘ram ay qo‘yishdi. Ish yo‘q. 
Qani endi birov loaqal b itta pichoq charx- 
latsa!
Dadam h a r ehtim olga q arsh i do‘konni 
ochib o‘tira r, Kulala ikkovimiz b itta charxni 
ko‘tarib ko‘chama-ko‘cha, qishloqma-qishloq 
kezar edik. B iror ish chiqib qolsa, K ulala 
c h a rx la y d i, m en c h a rx to rta m a n . Asbob 
og‘irro q bo‘lsa-yu, qiynalib ketsam , asbob-
1 M uvaqqat h u k u m at tan g a o 'rn ig a m arka chiqargan edi.
124
NATLIB.UZ

---

531
NATLIB.UZ

---

ning egasi m enga rahm qilib, ch arx n i o‘zi 
to rta r edi. Bu qilgan ishim iz badaliga pul 
em as, dadam ta y in la g a n ic h a « ch ay n asa 
yum shaydigan nim a bo‘lsa» olar edik.
Ayam b a r kuni e rta y u kech irim qilib 
d a s tu rx o n yozar, «chaynasa y u m sh a y d i­
gan» hech narsam iz bo‘lmasa, quruq choy — 
tu tn in g bargi, jiydaning po‘stlo g ‘in i dam- 
lab ichar edik. B ir kuni ayam ko'ziga yosh 
olib, dadam dan o‘pkaladi:
— B e g ‘a m s iz , r o ‘z g ‘o r n in g g ‘a m in i 
yemaysiz, semirib ketyapsiz, — dedi.
Dadam kuldi.
— Men sem irsam m ayli, sizlarn i semi- 
rishdan xudo saqlasin, — dedi.
Dadam sem irgan emas, shishgan ekan...
Shu k u n larn in g b irid a dadam qora sig ir 
yetaklab keldi. S ig ir bo‘g ‘oz edi. K eyin 
bilishim cha, sig irn i dadam «zingerlik boy» 
bo‘lgan v aq tid a o rttirg a n to ‘pponchasiga 
a lis h g a n , t o ‘p p o n ch a n in g u s tig a ik k ita
qo‘s h tig ‘ m iltiqning q u v u rin i kesib, qisqar- 
tib , ilonning boshiga o‘xshash u ch ta dan- 
kov — kurakcha yasab bergan ekan. Deyarli 
h ar kecha birovning uyiga tiosqin bo‘ladi, 
devorini teshib m olini olib ketadi. «Bos­
nia», «teshma» degan g ap lar ko‘p esh itilar 
edi. Buvayda bilan Qo‘qon yo‘lida qaroq- 
chilar ham paydo bo‘ldi.
Qora sig irn in g dum iga tik ilib , t u t pis- 
h ig ‘iga yetib oldik.
H ar k u n i kechasi dadam bilan K ulala 
dala aylanib, yashiriqcha xashaki tu t qoqib 
k e lis h a r e d i. Tez k u n d a b u s e r u r u g ‘, 
shilim shiq meva ko‘n g illarg a teg d i, har-
126
NATLIB.UZ

---

ch an d och b o ‘lsak ham o g ‘izga olgani 
y u rag im iz b e z illa r edi. S h u n d an keyin 
u n ing suvini siqib shinni qiladigan bo‘ldik. 
Bu ham jonga tegdi. 
S hinnini ko‘rishim
b ilan o g ‘zim suv o ch ar, k o ‘nglim a y n ir 
edi. Ukam U m arali sh in n ilik kosani uzoq- 
d an k o ‘rs a ham g ‘in g sh iy d ig a n b o ‘ldi. 
U m arali biron nojo‘ya ish qilsa, men uni: 
“H ozir shinni yalatam an!” deb qo‘rqitardim .
A rpaga o‘roq tu sh d i, meva-cheva chiq- 
d i, lek in b a rib ir q a h a tc h ilik n in g dam i 
qaytm adi. “K u n jara yebdi”, “U yida shishib 
о4lib qolibdi”, “F alonchi q izini sim lik k a1 
beribdi”, degan gaplar tez-tez eshitilib tu- 
r a r edi. N azarim da: