' ~ в q \s s» «sharq» nashriyot-matbaa


Download 5.57 Mb.
Pdf ko'rish
bet14/21
Sana22.10.2023
Hajmi5.57 Mb.
#1715873
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   21
Bog'liq
abdulla kakhkhor utmishdan estaliklar

MUHAMMADJON QORI
Oqqo‘r g ‘on qishloq emas, an jirzo r ekan. 
B o g ‘l a r , c h o r b o g ‘l a r d a b o s h q a m e v a
ko‘rinm aydi, nuqul an jir. Biz tushgan hovli 
sah n id a ik k i tu p a n jir bor ekan, ochlik 
bo‘lishiga qaram asdan hosiliga hech kim 
tegm abdi — oldin pishgani shoxida mayiz 
bo‘lib, endi pishgani kindigidan sap-sariq 
sh a rb a t oqib yotibdi. B uning sirin i K ulala 
qayoqdandir bilib olibdi: hovlining egasi 
b u ltu rg i vaboda bola-chaqasi bilan о‘lib
139
NATLIB.UZ


ketgan ekan. Dadam K ulalani urishib berdi, 
chunki bu gapni ayam eshitib qolsa, ukam
ikkovim izni quchoqlab dod solishi tu rg a n
gap edi.
H ovli x iy la k a tta , o ‘rta s id a ch o g ‘roq 
gulzor, suvsizlikdan ham m a g u lla r qurib, 
faqat g u ltojixo‘roz qolibdi. Ik k ita baland va 
yorug‘ uy, b ir chekkada kichkina bostirm a 
og‘il. Ayam buzoqcham izni og‘ilga bog‘lab 
chiqar ekan, u m rlik o rzu si u shalganday 
y ay rab : «Endi bu y e rd a n k o ‘ch m ay lik , 
dadasi. Siz ham qadam ingizni bilib bosing
birov bilan chap chiqishm ang, besh m ahal 
namozni kanda qilmang», dedi.
Do‘kon hovliga yaqin, qumloq may don­
ning n aryog‘idagi uch ayrilishda, ayrilish- 
ning o‘rtasid ag i allanim a degan m ozorning 
r o ‘p a rasid a; m ozor esa a n h o r bo‘y id ag i 
keksa tu tn in g ostida bo‘lib, u stig a tak an in g
shoxi va soqoli o silg an loy gum bazdan 
iborat edi.
Bu yerda ham ish yo‘q. Ham m a dalada. 
Qishloqda pashsha uchm aydi. Men yangi 
ho v lid a ayam b ila n qolib, dadam b ilan
K u la la c h a rx k o ‘ta r ib d a la a y la n is h a r, 
kechqurun moshoq, b ir xalta-yarim x alta 
don ko‘ta rib kelishar edi.
D adam b ir k u n i x u f to n n a m o z id a n
«K atta m achitda qo‘qonlik M uham m adjon 
qori «usuli jadid» degan y an g i m aktab 
ochgan, uch oyda bolani xatsavodli qilar- 
mish», degan gapni topib keldi.
D adam e r ta s ig a e r ta la b m en i k a t t a
m achitga boshlab bordi. Biz m achit hovli- 
s in i n g c h a p to m o n id a g i q a t o r u c h t a
140
NATLIB.UZ


h u jrad an birin ch isin in g darchasiga ro ‘para 
bo‘lganim izda ich k arid an qop-qora soqol- 
m o‘y lab i b o d rab ch iq q an , o ‘zi t o ‘lad an
kelgan, b ir ko‘zi bilinar-bilinm as g ‘ilay b ir 
k is h i y u g u r ib c h iq d i v a d ad a m b ila n
so‘rashganidan keyin menga ham qo‘l berdi, 
qo‘llarim n i m ushukning qorniday yum shoq 
va issiq hovuchiga olib siltab qo‘ydi. U ning 
menga qo‘l berganidan allaqanday, xuddi bir 
gaz o‘sganday bo‘ldim , vaqtim chog‘ bo4lib 
k etdi. Shu choqqacha hech kim men bilan 
q o ‘l b e rib s o ‘ra s h m a g a n e d i. M u h a m ­
madjon qori shu ekan.
M aktab deganda m ening ko‘z oldim ga 
m a c h itn in g ta s h la n d iq h u jr a s i, b o 'y ra , 
urushqoq jo ‘ja x o ‘rozday bo‘yni qip-qizil va 
hoji d o ‘ppi kiy g an V alixon so ‘f i k elar, 
qulog‘im ga b olalarning c h u g ‘u r-c h u g ‘u ri, 
«apalam za a b esh itilar edi. M uham m adjon 
q o ri V alixon so ‘fig a s ir a o‘x sh a m ag an i 
sin g ari, bu m aktab ham Valixon som aktabiga b u tk u l o‘xsham as, bolalar past- 
b ala n d q o q ilg an sak k iz q a to r ta x ta — 
p arta d a jim jit kitob o‘qib, x a t yozib o‘tiri- 
sh ar edi. '
Boshqa n arsa bo‘lm agani uchun dadam 
b ir oz pulni d astu rx o n qilib kelgan ekan, 
dom la olm adi, h a tto x afa bo‘ldi. Dadam 
ketdi. Domla meni gapga soldi. Men uning 
so‘roqlariga javoban Valixon so‘fida b ir oz 
o‘qiganim ni, dadam x a t ta n itg a n in i, dadam 
o‘qigan kitoblarning nom ini aytib berdim . 
Domla n o n x o ‘ra k oldida m eni b o lalarg a 
tan itd i: «Zehni o‘tk ir bola, m aktab ko‘rmas- 
dan x a t tanibdi, o‘rto q bo‘linglar», dedi.
141
NATLIB.UZ


B olalar m enga havas b ila n q a rab -q arab
chiqib ketishdi.
Domla meni to ‘x tatd i.
— E rtad an senga kitob, d a fta r, 
qalam 
beram an, o‘qiysan, x a t m ashq qilasan, — 
dedi. — T ilin g s a lg in a c h u c h u k ek an , 
m ayli, tu ta l aytib y u rsa n g b u rro bo‘lib 
k e ta d i. Q ani, ay t-c h i: tu tn in g to m irin i 
tu rp tu tib tu r ip ti, tu rp n in g to m irin i tu t 
tu tib tu rip ti!
Men bu tu ta ln i dab d u ru std an aytolma- 
dim. H aqiqat an, tilim chuchuk, ko‘p so‘z- 
larga kelishm as, lekin buni o‘zim em as, 
h a t t o o ta -o n a m h am p a y q a m a g a n yo 
e ’tib o r qilm agan ekan. T u ta ln i e rta sig a
dom laga sharros aytib berish uchun uyda 
xo‘p m ashq qildim . Ayam yangi m aktab- 
ning birinchi sabog‘idan x afa bo‘ldi, lekin 
domla buni nim a m aqsadda o‘rg a tg a n in i 
eshitib, uni xo‘p duo qildi, ukam Umara- 
liga ham o‘rg a td i. E rtalab qarasam , d a­
dam ham t u t a l m ash q q ilib m a x sisin i 
kiyayotibdi.
E rtasig a tu ta ln i tez-tez aytolm asam ham, 
harqalay, dom laga sharros aytib berdim va 
boshqa tu ta l o‘rgandim : «Bir tokchada uch 
tokcha, uch tokchasi b ir tokcha...»
U ndan keyin «Ustodi a w a l» degan ki- 
tobdan o‘qish va x a t m ashq qilish uchun 
saboq oldim . Dadam kitob o‘qiganda satr- 
larga ko‘z y u g u rtirib so‘zlarning shakli yod 
bo‘lib qolganday, bu so‘zlarni ko‘m ir bilan 
devorlarga, eshiklarga yozib yurib x atg a ham 
qo‘lim kelib qolgan ekan. Ikki oy o‘tar- 
0
‘tm as «Gulshani dilafgor», «Bolalar bog‘-
142
NATLIB.UZ


chasi», «Ajoyibul maxluqot» sin g ari kitob- 
larga, A bdulla Avloniy, Tavallo, So‘fizoda, 
Sidqiy, Zavqiyning «abyotlar»ga tishim o‘ta- 
digan, M ahm udxo‘ja Behbu-diyning insho 
kitobidan m aktub, tu r li h u jja tla r nusxasini 
chiroyli qilib ko‘chiradigan bo‘ldim.
Peshqadam bolalardan Sotiboldi Fuzuliy, 
H atam X o‘jahofiz, T ursunqul Bedildan dars 
olar, domla b u larg a yangi dars berganda 
meni chaqirib yoniga o‘tq izar edi.
D om lam izning ay tish ig a qaraganda, biz 
o lti bola kuzdan boshlab faroizm va x a rita
0
‘qishim iz kerak edi, biroq bu ilm lar bizga 
nasib bcVlmadi.
M achitning q a to r uch h u jrasid an b iri 
m aktab, ikkinchisida domlamiz o‘tir a r edi, 
uchinchisiga B uxoroda tahsil ko‘rg an aka- 
uka Q utbiddin va H usniddin degan mulla- 
vachchalar ko‘chib kelishdi. B ular Bo‘rm an- 
g ‘i t m a h a lla s id a n m a rh u m S a y f id d in
hojining o‘g ‘illari bo‘lib, a w a l Qo‘qondagi 
B uzrukxo‘ja m adrasasida, undan keyin b ir oz 
v a q t B u x o ro d a ta h s il k o ‘rg a n , zam ona 
notinch bo‘lgandan keyin o‘qishni tashlab 
kelishgan ekan. A ka-uka ikkovi ham novcha, 
o z g ‘i n , s o q o l- m o ‘y la b i s a b z a u r g a n ;
ikkovining ham egnida bo‘z x alta ko'ylak, 
alak av ra to ‘n, boshida a n jir nusxa kichkina 
salla; ikkovi ham m ayin tovush bilan iloji 
b o rich a q iro a t-tilo v a t m aqom ida so ‘zlar, 
m ach itn i «m asjid», su p u rg in i «sufurgi», 
ham m a bolani «valad»1 der edi. Bo‘rm an- 
g ‘itd a g i o ta s id a n q o lg an o ‘z h o v lisid a
1 V a la d (a ra b c h a ) — b o la.
143
NATLIB.UZ


tu rm ay m achitning h u jrasig a suqulishdan 
ikkovining m uddaosi m achitga o‘rn ash ib
olish — Q utbiddin dom lam izdan so‘filik n i, 
H usniddin m aktabni to rtib olmoqchi ekan. 
Biz b u n i a k a -u k a n in g dom lam iz h aq id a 
orqavarotdan aytgan gaplari, h a r narsadan 
b ir ishkal topm oqchi bo‘lib qilgan g ‘anim lik 
kird ik o rlarid an b ilar va o‘zaro so‘zlashar 
e d ik . B ir k u n i, d o m la p e s h in g a azo n
a y tg a n id a , Q u tb id d in m a c h itn in g jilov- 
xonasida o‘tirg a n b ir-ik k ita m o‘ysafidga 
soatini ko‘rsatib: «Azonni yarim soat oldin 
aytdi», deb kulibdi; H usniddin H aydar degan 
bolaning dadasiga: «Suv olgani hovuzga 
chiqqan xo tin larg a so‘fi qaraydi», debdi; 
Q u tb id d in b ir - ik k ita b o la d an : «Domla- 
laring nam ozlik o‘rgatadim i?» deb so‘rabdi. 
Shundan keyin domla azon m ahalida Qutbid- 
din d an so at so ‘ray d ig an , ta h o ra t olgani 
m achitning orqasidagi hovuz bo‘yiga chiq- 
qanida boshiga ro ‘mol yopinadigan, h ar kuni 
darsdan keyin bizni ch u g ‘u rla tib nam ozlik 
o‘rg atad ig an bo‘ldi. Biroq g ‘iybat, fitna- 
fa so d la rg a d o m lan in g e ’tib o r q ilm aslig i 
ham aka-ukaning jig ‘i-biyronini ch iq arar 
edi, e’tibor qilishi ham.
B ir kuni tu sh paytida m aktabning eshigi 
o ld id a Q u tb id d in n in g sh o v q in i, d o m la ­
m izn in g b o sin q i to v u sh i e s h itild i. Men 
darcha oldida o‘tira r edim, qaradim.
— K ekirdakka zo‘r berm asinlar, — dedi 
dom la q a ttiq sh iv irla b , — xudoyi taolo 
odam bolasiga zabon ham bergan!
Q utbiddin uzun yengini tirsa g ig a surib, 
domlaga qo‘lini paxsa qildi:
144
NATLIB.UZ


— 0 ‘z qishlog‘im izda m asjid, m aktab 
tu rg an d a biz qayoqqa boramiz? Biz chekkan 
riy o z a tn in g q a d r-q iy m a ti bo‘lm asa ham
Buxoroyi sh arifn in g qadr-qiym ati bordir? 
M asjidning eshigi oldida ham isha b itta- 
ik k ita ot bog‘loqliq tu ra d i, binobarin, sizga 
x a t , a r i z a v a b o s h q a b a l o - b a t t a r l a r
yozdirgani uzoq joylardan ham odam kelib 
tu ra d i, shundan keladigan darom ad kifoya 
emasmi?
Domla bosh chayqab kuldi:
— Men bu yerga so‘filik qilib, m aktab 
tu tib non topgani kelgan em asm an, padari 
b u z ru k v o rim o ‘z la rig a to ‘q k ish i. Men 
qishloqqa ilm -m a’r if a t u ru g ‘in i sochgani 
kelganm an.
Q utbiddin zaharxanda qildi:
— Jad id lik u ru g ‘in i sochgani kelganman, 
deng! Hammani to ‘rtinchi qilaman, deng!
— Jaholat! Ja d id g a nim a q ip ti? Ja d id — 
yangi, usuli jadid — yangi usul, degan gap
jadidlik kufrm i?
Q utbiddin u ning so‘ziga quloq solmadi:
— Sizning jadidligingiz, sallayu kallan- 
giz, b u tu n ilm ingiz Buxoroyi sh arifn in g b ir 
dona g ‘ish tig a arzirm ikan?
Domla m aktabga tomon ko‘z tashladi. 
U ning xiyolgina g ‘ilay ko‘zi xijolatdanm i 
yo g ‘azabdanm i b u tkul g ‘ilay bo‘lib ketdi, 
lekin tovushi o‘zgarm adi:
— A lb atta, Buxoroyi sh a rifn in g h a r bir 
g ‘is h ti ilm , h a r b ir to sh i h ik m at, lekin 
xazinaga kirg an m ushuk zarga qaram aydi, 
sichqon ovlaydi!
Domla shunday dedi-yu, m aktabga kirdi-
145
NATLIB.UZ


ketdi. Q utbiddin u ning ketidan ko‘zlarini 
o ‘y n a tib : «A lfo z i q a b e h a » 1 d e g a n ic h a
qolaverdi.
O radan u ch -to ‘r t k un o‘tib m aktabga 
beqasam to ‘n u stid a n u c h -to ‘r tg a shohi 
belbog* bog‘lagan, yelkalariga o‘q osgan 
novcha b ir kishi kirib keldi. Domla uni 
d a rro v h u jr a s ig a olib k ir d i. Bu odam
q o ‘rb o s h in in g pon so d i e k a n . A n ch ad an
keyin domla ran g -q u ti o‘chib ponsod bilan 
chiqdi. Ponsod u n in g ko‘z oldida bizga 
p a rta la rn i buzdirdi, ta x ta la rin i m achitning 
sahniga uy dirib, o‘z qo‘li bilan o 4 qo‘ydi.
Ponsod ketdi.
Shu kuni peshin nam oziga azonni Q utbid­
din aytdi.
Peshindan keyin dom la h u jran i bo‘shat- 
di. Biz u n in g k ito b , k o ‘rp a -y o s tig ‘i va 
boshqa n arsa larin i m achitning orqasidagi 
to r k o ‘c h a d a tu r a d ig a n b ir o d a m n in g
qaznog‘iga tashib berdik.
Men voqeani o ta-o n am g a a y td im , bu 
kunlarda ukam Umarali og‘ir betob edi, hech 
birin in g qulog‘iga gap kirm adi.

Download 5.57 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   21




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling