1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Tug'ilish tartibi
Shaxsni rivojlantirishda ijtimoiy kontekstning muhim roliga asoslanib, Adler turmush tarzi bilan birga keladigan munosabatlarning asosiy belgilovchisi sifatida tug'ilish tartibiga e'tibor qaratdi. Ya'ni: agar bolalar bir xil ota-onalarga ega bo'lsa va taxminan bir xil oila sharoitida o'sgan bo'lsa, ular hali ham bir xil ijtimoiy muhitga ega emaslar. Oiladagi katta yoki kenja bolaning boshqa bolalarga nisbatan tajribasi, ota-ona munosabatlari va qadriyatlarining ta'sirining o'ziga xos xususiyatlari - bularning barchasi oilada quyidagi bolalar paydo bo'lishi natijasida o'zgaradi va uning rivojlanishiga kuchli ta'sir qiladi. turmush tarzini shakllantirish.
Adlerning fikriga ko'ra, oilada bolaning tug'ilish tartibi (pozitsiyasi) hal qiluvchi ahamiyatga ega. Ayniqsa, ma'lum bir pozitsiyaga hamroh bo'lgan vaziyatni idrok etish muhim ahamiyatga ega. Ya'ni, bolaning hozirgi vaziyatga ahamiyati uning tug'ilish tartibi uning turmush tarziga qanday ta'sir qilishiga bog'liq. Bundan tashqari, bu idrok sub'ektiv bo'lganligi sababli, har qanday holatda bolalarda har qanday turmush tarzi rivojlanishi mumkin. Biroq, umuman olganda, ma'lum psixologik xususiyatlar bolaning oiladagi o'ziga xos mavqeiga xos bo'lib chiqdi.
To'ng'ich (eng katta bola)
Adlerning so'zlariga ko'ra, to'ng'ichning o'rnini, agar u oiladagi yagona farzand bo'lsa, havas qilsa arziydi. Ota-onalar, odatda, birinchi bolaning paydo bo'lishidan juda xavotirda va shuning uchun o'zlarini butunlay unga berishadi, hamma narsa "bunday bo'lishi kerak" bo'lishiga intiladi. To'ng'ich bola ota-onasidan cheksiz mehr va g'amxo'rlik oladi. U odatda o'zining xavfsiz va osoyishta mavjudligidan zavqlanadi. Ammo bu keyingi bola uni tashqi ko'rinishi bilan imtiyozli mavqeidan mahrum qilmaguncha davom etadi. Bu hodisa bolaning pozitsiyasini va dunyoga bo'lgan nuqtai nazarini keskin o'zgartiradi.
Adler ko'pincha ikkinchi farzand tug'ilganda to'ng'ichning mavqeini "taxtsiz monarx" deb ta'riflagan va bu tajriba juda shikast bo'lishi mumkinligini ta'kidlagan. Kattaroq bola aka yoki singlisining ota-onaning e'tibori va mehribonligi uchun raqobatda g'alaba qozonishini ko'rsa, u tabiiy ravishda oiladagi ustunligini qaytarib olishga moyil bo'ladi. Biroq, oila tizimidagi sobiq markaziy mavqeni qaytarish uchun bu kurash boshidanoq muvaffaqiyatsizlikka uchraydi - to'ng'ich qanchalik urinmasin, birinchisini qaytarib bo'lmaydi. Vaqt o'tishi bilan, bola ota-onalarning juda bandligini, juda chayqalishini yoki uning go'daklik talablariga toqat qilolmasligini tushunadi. Bundan tashqari, ota-onalar boladan ko'ra ko'proq kuchga ega va ular uning og'ir xatti-harakatiga (e'tibor talab qilish) jazo bilan javob berishadi. Oiladagi bunday kurashlar natijasida to‘ng‘ich farzand “yakkalanib qolishni o‘rganadi” va hech kimning mehriga, roziligiga muhtoj bo‘lmasdan, yolg‘iz omon qolish strategiyasini o‘rganadi. Adler, shuningdek, oiladagi eng katta bola konservativ, hokimiyatga chanqoq va etakchilikka moyil bo'lishi mumkinligiga ishongan. Shuning uchun u ko'pincha oilaviy munosabatlar va axloqiy me'yorlarning saqlovchisiga aylanadi.
Yagona bola
Adler yolg'iz farzand bo'lishni o'ziga xos deb hisoblardi, chunki u bilan raqobatlashadigan boshqa ukalari yo'q edi. Bu holat onalik g'amxo'rligiga alohida sezgirlik bilan birga, ko'pincha yolg'iz bolani otasi bilan kuchli raqobatga olib keladi. U juda uzoq va haddan tashqari ko'p vaqt davomida onasining nazorati ostida va boshqalardan ham xuddi shunday himoya va g'amxo'rlikni kutadi. Ushbu turmush tarzining asosiy xususiyati qaramlik va egosentrizmdir.
Bunday bola bolalik davrida oilaviy hayotning markazi bo'lib qoladi. Biroq, keyinroq u to'satdan uyg'onadi va u endi diqqat markazida emasligini aniqlaydi. Yagona bola hech qachon markaziy mavqeini hech kim bilan baham ko'rmagan, bu lavozim uchun aka-uka yoki opa-singillar bilan kurashmagan. Natijada, u ko'pincha tengdoshlari bilan munosabatlarda qiyinchiliklarga duch keladi.