A. shoyunusov arab xattotligi


Download 2.26 Mb.
Pdf ko'rish
bet7/29
Sana15.07.2017
Hajmi2.26 Mb.
#11234
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   29

8  ta  u stu n   xonalarga  ajratilib , 

quyidagicha  jadvalni  hosil  qilgan.

X onalar:  «Abjad»

I  ustun  —  A lif  —  Be  —  Jim   —  D ol  =  10  son  m iqdori

M ahbub-ul  Q ulub(i)

1 - 1 1 1 2   11  1 - 1 1 2


II  ustun  —  Hoyi  h a w a z   —  Vov  —  Ze  =  18  s.m.  «H aw az» 



7

J  


J

III  ustun  —  Hoyi  H uttiy — To  (itqi)  —  Y o =   27  s.m.  «Huttiy» 



10



IV  u stun  —  Q of-20 —  L om -30  —  M im -4 0 —  N u n -5 0   =   140  s.m  

«K alam an»

V  ustun  —  Sin-60,  A yn-70,  Fa-80,  Sod-90  =  300  s.m.  «Sa’fas»

VI  u stu n   —  Q of-100,  R o-200,  S h in-300,  T e-4 0 0 = 1 0 0 0   s.m .



♦♦ 

♦♦ 

♦♦

«Q arashat» 

j o

V II  ustun  —  Se-500,  X e-600,  Z ol-700  =  1.800  s.m.  «Saxxaz»



♦ 

♦ 



V III  ustun  —  D zod  —  800,  Zo  (izg‘i)-900,  G ‘ayn  —  1000  =  

2.700  s.m   «D zazzag‘»

N am unalar:  O ta  Ь   I  —  402,  Lab—32  -»  c

J

Q u y o s h — 417, 

Oy  —  11



bUL

P a   m  a  d  a ^ 4 9  

2 + 1 + 4 0 + 1 + 5


Savol: 

Arab  yozuviga  tabdil  qoidasi  yana  qanday  jih a tla r  bilan 

q o ‘llanadi?

Javob: 

Joriy  yozuvlar  (krill-lotin  alifbo  yozuvidan)  faqat  bir jih at 

bilangina  arab  alifbo  yozuviga  tabdil  qilinadi.  U  ham   b o ‘lsa,  o ‘zbek 

tiliga  arab  tilidan  o ‘zlashgan  so'zlarning  «m uannas jins»  gram m atik 

alom atini  olgan  so ‘zlaridagina  kuzatish  m um kin.  Bu  alom at,  aynan

« ta’m arbuta»    V  

—  atu n ,  tufayli  yuzaga  kelgandir.

M asalan:



♦♦



♦ 

N asibatun 



bu  so 'z   asosi  N asib  t 



*

  tarzida

♦  ♦♦  x  

^

o'zb ek   tiliga  o ‘zlashishi  qabul  qilingan.  S o ‘zning  oxirgi  —  «atun» 

qo 'sh im ch a  b o ‘g ‘in  esa  tushirib  qoldirilgan.

A m m o  o'zbek  tilida  ushbu  so'z  atoqli  ism  sifatida  ham ,  II  darajali 

gap  bo 'lag id a  ham   q o ila n g a n d a ,  uni  «Nasiba»  shaklida  istifoda 

qilinishi  tufayli,  o'zak   undosh  (so'z  oxiridagi)  Be  *l>  ga  t a ’m ar- 

b u tan in g  nuqtalarisiz  k o 'rin ishi  «hoy  haw az»   biriktirilishi  orqali 

imloviy  yakunga  yetkaziladi.  Biroq,  bu  h a rf  tabiiy  undosh  «h»ni

em as,  balki  so 'z  yakunlovchi  «Be»  A j   ning  «fatha»  hijosiga  tayanch 

vazifasini  o 'tay d i  xolos.

T abdil  qoidasida  ushbu  h a rf  <£>  raqam   bilan  belgilanib,  so 'z 

yakunlovchi  sifatiga  aylantiriladi.  N atijad a  tabdil  qoidasi  am aliy 



*** 

^

bajariladi.  N asiba

♦  ♦♦  ✓

Izoh:

  Arabiy  izofa  birikm alarida  esa  «ta’m arbuta»  ^   «t»  undoshi 

tarzida  qo'llan adi. 

,

I * 11



M isol  uchun:  Z ub datu tto jir 

i d i  


«Tojirning

qaym og'i». 

„  

"

Savol: 



A rab  xat  tu rlarining   qalam   uchiga  olinishiga  doir,  ilk 

sab oq lar  zam irid a  h a r  qaysi  xat  tu rin in g   am aliy  ta ’riflari  tolibi 

ilm larga  yetarlim i?

Javob: 

U m id  etilishining  o 'z i  —  dastlabki,  saodatli  o n lard an  

nishona  em asm i?

T a ’lim  bosqichlarini  sinchiklab  o'zlashtiring  va  xat  m ashqlarida 

o 'q u v   q o 'lla n m a   bilan  inoqlashib,  maqsadga  intiling.


Matnni  tabdil  qoidasiga  binoan  o‘qing 

va  daftaringizga  ko‘chirib,  uni  mashq  qiling

(XIX  asr  bitigi)

i y l

j

j

)

'C A r r ' d f ' i S y j J ’ iec/.-



y t& l 

l ^ l ^ ^ & ’S X ' J y t ) ' ,  

!tO fc

y >  / / £



У:1*/'1.

  /Ч 

(a rib ju it^ k  *s

Ф

А г < Щ

> £ ^ » /^ Л

у А

4 Ф

£ ,>

I M V L



$

 

^



^

  - /  


«* 

V

I



j

# ,4 r  T . i i ^ i

* т ^ У ^ У  / С Д  

* ^ y ^ ^ i f j /

^  < ^ - Я  / i  о  

' v - ^  P

f i \ j £ s J f f o j L L i J £ \ M . S . f r * > .   L J . h - m s J :


I ll  BOSQICH.  SAVOD  CHIQARISH  VAZIFALARI

MURAKKABOT  ILMI

Bu  ilm ning  asosiy  maqsadi  arab  yozuvida  bitilgan  turli  dastxat, 

san’at  namunalari  va  ulardan  zavqlanishning  sabablarini  ilmiy-tadqiqot 

tariqasida  o'rganish  va  am aliyotda  qo'llash  y o ‘l-y o ‘riqlari,  ham da 

nazariya  asoslariga  qism an  yetishishdir.  Vazifasi  esa,  h ar  bir  ijod 

nam unasining  poydevor  mohiyatlarini  aniqlash  usul  va  uslublari  bilan 

tanishib,  mustaqil  ravishda  o'zlashtirgan  bilimlarini  hayotda  ijobiy 

qo'llash  uchun  malaka  va  m ahorat  ko'nikm alarini  hosil  qilishdir.



BIRINCHI  SABOQ

M avzular:



Yozuv  quroli  —  qora  qalam  ta’riflari.

1.  Yozuv  quroli  —  qora  qalam ning  tarkibiy  qismlari  va  ularning 

nazariy-am aliy  im koniyatlari.

2.  Ufqiy  satr  chizig'ining  yozilish  sistem a  asoslari.

3.  N uqta  va  uning  m uvozanat  koordinatalarida  tutgan  o 'rn i.

4.  M ufradot  vazni  va  uning  arab  xat  turlarida  qo'llanishi.

5.  Alifbo  harflarining  o 'zaro   bog'lanishlarida  xatga  olishning  usul 

va  uslublari.  Xat  m aydoni  hosilasi  u ch u n   qo'llanuvchi:  «Kursiga 

joylash»,  «sadri  kitoba»,  «hujayra  —katak»  yozish  qoliplarining  usul 

va  uslub  qoidalari.



QORA  QALAM  TA’RIFI.

YOZUV  QALAMI  VA  UNING  TARKIBIY  QISMLARI

Xat  bitish  —  maxsus  vosita  vazifasini  o'taguvchi  yozuv  qurolining 

am aliyotidir.

Yozuv  quroli  —  n o a n ’anaviy  qalam dirkim ,  uning  siyoh  sizishi 

va  lo z im   s h rift  k e n g lik la rin i  q o 'lla n is h i  o q ib a tid a ,  n afis  x a t 

ijodkoridir.  Bunday  qalam ni  «qora  qalam»  yoki  «siyoh  qalam»  deb 

a ta la d i.  U n i  p is h iq   q a m ic h   y o k i  b a m b u k   s o 'ta s id a n   ta y y o r- 

lanadi (zam onaviy yozuv  qurollaridan  «plakat  pero»  va  m arkerlardan 

foydalansa  h am   b o 'ladi).


Yozuv  qalam ning  siyoh  sizish  uchun  kengligi  —  oddiy  —  z o ‘ldirli 

qalam   kengligidan  to  tabiiy  qam ich  poya  kengligigacha  (2,5—3  sm) 

b o 'lish i  m um kin.  A na  shu  kengliklarni  m ujassam   etgan  qism ni 

«qalam  mushki»  deyiladi.  U  o ‘z  navbatida,  ajralm as  ikki  mustaqil 

kengliklardan  iboratdir.  Q o g ‘oz  yuziga  yuzlatilgan  yozuv  qalam  

m ushkining  o ‘ng  qirrasi  —  xafiy  (ya’ni  ingichka,  nafis  chiziqlarni 

aks  toptiruvchi)  kenglik  iqlim lari,  ham da  chap  qirra  —  jaliy  (ya’ni 

qalin,  quyuq  chiziqlarni  aks  toptiruvchi)  kenglik  iqlim laridir.  H ar 

ikki  qirra  o 'z  xususiyatlariga  ko ‘ra,  imlo  qoidalarini  xattotga  eslatib 

turadi.


M azkur  ikki  qirralar  oralig‘ini  teng  kenglikga  ajratuvchi  o ‘yiqcha 

«shiqqa»  deyiladi.  U  m ushkda  siyoh  ushlanishi  va  m arom li  tarzda 

qog‘ozga  yuqtirish  vazifasini  o ‘tashdan  tashqari  ufqiy  satr  chizig‘ini 

m uvozanat  saqlashga  chorlaydi.  M uvozanat  esa,  xat  turlarining  ufqiy 

satr  c h iz ig 'in i  n e c h a   m u sh k   shiqqasiga  b a ro b a r  n ish ab lik lard a 

og'dirishiga  va  b a ’zi  shakldosh  unsurlarni  yuksaltirishiga  m e ’yor 

birligi  sifatida  xizm at  qiladi.  Bu  m e’yor  birliklari  m ufradot  ilmida 

o ‘rganiladi.

«M ufradot»  —  arabcha  so‘z  bo'lib,  o ‘zbek  tilining  yakka,  yolg‘iz, 

alohida  m a’nolarini  bildiradi.  Bu  ilm  arab  alifbosi  va  uning  harflarini 

siyohga  olish   c h o g 'id a   m u sh k   sh iq q alarin in g   tab iiy   kengligiga 

nisbatlar  b o 'y ich a  am alga  oshiriladi.

Shrift  —  o 'q ish   nuqtasini  o 'zid a  m ujassam   etgan  siyoh  izidir. 

U ning  bo 'y-basti,  qalin  yoki  ingichkaligiga  qarab,  odatda  yirik  yoki 

m ayda  h arf bilan  yozish  ko 'zda  tutiladi.

H usnixat  fani  ushbu  m avhum   tushunchalarga  oydinliklar  kiritib, 

har  qaysi  qalinlikdagi  siyoh  izlariga  ilmiy  ta ’rif  berib  asoslaydi.

B o'y-basti  qisqa,  am m o  siyoh  izi  qalin,  quyuq  yozishlikni  jaliy 

kenglikda  bitish  lozim ligini  uqtiradi.

A ksincha  bo'lsa,  xafiy  kengligida  bitish  lozimligi  anglaniladi.

Jaliy  kengligi  —  qalam   uchi  —  m ushkning  to 'liq   im koniyatidan 

foydalanishni;

Xafiy  kengligi  —  qalam   uchi  —  m ushkning  eng  ingichka  siyoh 

izini  sizish  iqlim ida  hosil  qilishni  uqtiradi.  Tabiiy  savol  tug'iladiki, 

«bunday  ta ’riflarni  qanday  anglanadi?»  —  deb.

A lbatta,  u sh b u   savol  javobi  b ir ju m la  bilan  ifodalanm aydi.  Shu 

v ajhdan,  batafsil  tu sh u n ch a larg a  erishish  —  sab ru -to q a tn i  talab  

qiladi.


Y ozuv  q a la m i  —  siyoh  izini  eng  in g ich k a  q a lin lik d a n ,  to  

k am id a 



1  m m   gacha  kenglikga  ega  m ushkda  yozish  im koni  bor 

boMgan  vosita  tu sh u n ilad i.  A m m o,  1  m m   dan  to  1,5  sm   va  u n ­

d an   kengroq  q alin lik n i  yoza  oladigan  m u sh k larn i  ham   m avjud 

qilish  m u m kin.

«Yozuv  qalami»  odatdagi  rangli  va  qora  qalam lardan,  tubdan  farq 

qiluvchi,  suyuq  siyoh  bilan  qog‘ozga  xat  chiziqlarini  iz  qoldirib, 

m a ’no  eltuvchi  yozish  qurolidir.

Bunday  qalam ning  b o ‘y-basti,  odam   kaft  barm oqlari  iskanjasi- 

da,  qulay  va  m uloyim   o ‘rnashadigan  qalinlikda,  ham da  tirsak  bilan 

bilakning  yozuv  taxtasiga  bem alol,  uzana  q o ‘yilganda,  kaftning  bosh 

va  ko‘rsatkich  barm oqlari  tutgan  (qalam   uchi  qog‘ozga  yetgandan 

bo sh lab ,  o ‘lc h a n g an d a)  dastak  qism i,  kaft  va  bilak  b o ‘g ‘im lari 

tu ta sh g a n   m a so fag a ch a  u z u n lik d a  boMishi  lo zim   (1 3 — 17  sm ) 

hisoblanadi.  Qalinligi  esa  kaft  panjaning jim jilog‘idan  qalin  emasligi 

xattotga  qulaylik  yaratadi.

U ni,  soha  ahllari  —  «qamich  qalam»  (qamish  etim ologiya  bahsi) 

yoki  «siyoh  (forschadan  o'zbekchaga  «qora»  rang  m a’nosida  tarjim a 

qilingan)  qalam »  deb  atashadi.

U ni  turli  nom lar  bilan  atashadi:  «qalam ul  xati»,  «qora  qalam », 

«siyoh  qalam»  va  nihoyat  «husnixat  qalam».  H usnixat  qalam   ikki 

ajralm as  qism dan  tarkib  deb  topilgandir.

I.  Q alam   dastagi;

II.  Q alam   m ushkfom i  (bu  atam a  yangicha  talqin  sifatlariga  mos 

ravishlarni  ifoda  qila  oladi.  Sobiq  atam a  «qalam  uchi»,  «qalam   tili» 

deb  yuritilsa-da,  b a ’zi  xat  bitish jihatlarini  majoziy  m a’nosini  yetarli 

darajada  ifoda  toptirishi  yashirincha  m ushkul  edi).



Qora  qalamning  tayyorlanishi

Pishiq,  bosh  barm oqdan  semiz  boMmagan  qalinlikda  qam ish  yoki 

nihol  «qalamcha»lari  (olcha,  o ‘rik,  yong'oq  shoxchalarining  qurigan 

n o v d alaridan)  ta n la n ad i.  T o ‘g ‘ri  va  «ko‘z»siz  tay o q ch an i  qalam  

dastagi  sifatida  kaft  barm oqlarining  iskanjasiga  q o ‘yib,  tekislikga 

uning  uchini  tekkazib,  aytilgan  cham ada  k o ‘z  qiri  bilan,  kerakli 

moMjalni  belgilab  olinadi.  MoMjaldan  ortiq   yerini  kesib  tashlanadi. 

Q alam   u chu n  eng  qulay  uchlarini  o ‘z  istagingizga  qarab,  tanlaysiz. 

T anlangan  uchn i  q alam tarosh   bilan  o ch ishdan  a w a l,  dastakning 

belini  ip  bilan  oMchab  olasiz.  Ya’ni,  m an a  shu  qalam ning  aylana



uzunligiga  baro bar  ipni  xontaxtaga  yoyib,  u  egallagan  uzunlikni, 

qalam  uchi  ochilish  to m o n   bilan  o ‘sha  ip  uzunligiga  teng  kenglik- 

da  q o 'y ila d i  va  o ‘sha  k en g lik d a   q alam   u c h in i  o c h ish   m ak o n  

joylashgan  boMadi  (tasvirlar  keyingi  sahifada  tasvirlangan).

Q alam   uchi  ochiladigan  m akon  uzunligi  (ilovaga  qaralsin).

N avbatdagi  v azifalam i,  n ih oy atd a  ehtiy o tko rlik  bilan  am alga 

oshirish  kerak  boMadi:

1. 


Q alam tarosh  tig‘i  bilan  ip  (sm)  belgilab  bergan  yerga  ohista 

qo‘yib,  chap  qoM  bilan  dastakni  kaft  barm oqlari  iskanjasiga joylab, 

uni  q a ttiq   siqib  u sh la n ib   tu rila d i.  C h a p   qoM  bilagi  va  m u sh t 

ushlaganda  (havo  b o ‘shligMdagi  holati),  tig‘  tortish  burchagi  22,5°— 

45’L   bilan  moslik  hosil  qilishi  kerak  va  o ‘ng  qoMdagi  qalam tarosh 

tigM  k esk in -sh artta,  bir  tortilishda  qalam   uchini  kengligini  ochib 

berishi  sh art.  S o ‘ng,  qalam   u ch in in g   k o ‘rinish i,  xuddi  b arm o q  

tirnogM  etga  yopishib  turgandek  tuyulishi  kerak.  O chilgan  uchning 

yupqaligM  —  piyoz  pardasiga  yaqin  qalinlikga  ega  boMishi  m um kin. 

A m m o,  qalam   uchini  hech  qayer  tom oni  y o ‘nilmasligi  shart.  Agar 

yo‘nilsa,  qalam   uchi  ju d a  ixcham lashib  ketishiga  sabab  boMadi.  Bu 

sabab  nim a  uchunligiga  diqqat  qiling:

—  qalam   uchi  ochilgach,  uni  to ‘g ‘ri  to 'rtb u rc h ak   shaklga  kelti- 

rib,  o ‘ng  to m o n   qirra  uchiga  chap  to m o n d an   (quyi  deb  tushungan 

holda)  22,5°—  45°Z.ni  k o ‘z  qiri  bilan  cham alab ,  q attiq ,  am m o  

to g 'ay g a  o ‘x sh ag an   n arsa  u stig a  «harrak»  h o latig a  q o 'y ib ,  b ir 

tortishda,  c h o ‘rtta  kesiladi.  Tig‘  bu  am alni,  lozim   —  22,5°—45°/. 

ch am ala g an   o g ‘iqlik  iziga  y o 'n a lg a n   h o la ti  b ilan   ezish  u su lid a 

bajaradi.

—  O chilgan  uchning  qiyofasi  —  shiqqa  (ilovaga  qaralsin).

Bu  rasm da  qalam   u chin in g   4 5 V   bilan  kesilib,  hosil  boMgan 

qiyofasini  teng  ikkiga  ajratuvchi  «shiqqa»  («siyoh»  «xonadoni»)ning 

m akoni  tasvirlangan.  U ni  ju d a  ehtiyotkorlik  bilan  ochish  kerak. 

S hunday  m u om ala  qilinsinki,  qam ish  yo  novdacha  dastagi  darz 

olm asin.

(Ilovaga  qaralsin)  H ozirlangan  qalam ning  og‘ish  burchak  darajasi 

m a ’qul  to p ilg ac h ,  u n i  siyohga  b otirib ,  dastlabki  im lo n i  am alga 

oshirib  k o 'rad i.  Agar,  pero  uchi  —  m ushk  qirtillab,  q o g 'o z  yuzini 

tirnashga  tushsa,  bilingki  u  yozishga  tayyor  em as.  U ni  yana  bir  b o r 

k o 'zd an   kechirib,  talab  qilinm ish  shartlarga  m o n and   keltirilguncha, 

peron i  sozlash  d ark o r  boMadi.  N atijasi  darhol  ko 'zg a  tash lan ib ,


qo g ‘oz  yuzida  ravon  siyoh  sizganidan  m a ’lum  boMgach,  xattot  bu 

m ushkning  eni  necha  m illm etr  (santimetr)  ekanligini  o'lchab  olm og'i 

shart.  Bu  m e ’yorning  zarurati,  quyidagi  m a’lumot  amallariga  bevosita 

b o g iiq   ekanligi  yaqqol  oydinlashadi:

M ushk  ikki  qismga  taqsim lanadi:

—  I  qism   xafiy  uchi  va  uning  iqlim  kengliklarining  hududlari 

(m ushkning  naqt  yarm ining  o ‘ng  ta ra f  qismi).

—  II  qism  jaliy  uchi  va  uning  iqlim  kengliklarining  hududlari 

(m ushkning  naqt  yarm ining  chap  ta ra f  qismi).

—  Ushbu  taqsimlanishlarga  tayanch  nuqta-shiqqa  deyiladi.  Uning 

vazifalaridan  eng  m uhim i  —  ufqiy  satr  chizig'ini  hosil  qilishda  siyoh 

izlarini  yuqoriga  yuksaltirish  (gardish  hosil  qilishlikdagi  trayektorial 

harakat),  satr  chizig'ini  quyiga  og'dirish  (qavslarning  aerodinam ik 

harakatlarini,  harflarning  iqlim  bo'shliqlariga  yo'naltirish)  kabi  dukt 

o 'zan larig a  mos  m avqe’  hozirlash  vazn  —  o'lchovlarini  boshqarib 

turishdir.

—  Shiqqaning  o 'n g   taraf bo'shliqlari  —  xafiy  iqlimlarini  bildiradi. 

Bu  iqlim lar  rosiy  nuqat  m e ’yoriga  te n g d ir  (3,5  nuq at).  Tasviri:

,  Ml 

ufqiy  satr  chizig'i  (ustida).



—  Shiqqaning  chap  ta ra f bo'shliqlari  — jaliy  iqlim larni  bildiradi. 

Bu  iqlim lar  m utavoz  n uq at  m e ’yoriga  ten g d ir  (3,5  nuqat).  Tasviri:

-   Ш

У 

с 



ufqiy  satr  chizig'i  (ostida).

—  H ar  ikki  nuqat  m akonlarini  birlashtiruvchi  m ushk  kengligi  — 

alifga  te n g d ir .. 

ufqiy  satr  chizig'i  (da  u  45°  burchak  h o la ­

tida  ifodalangan)  M ushk  kengligining  7  b arobar  u stm a-ust  yuksal- 

tirilishi  —  hafiy  alif  m ufradotidir.

M ana  shu  vajh,  barcha  harflar  u c h u n   m axrajiy  m e’yor  vaznini, 

ham da  xat  turlariga  tarm oqlanishda  eng  m uhim   imloviy  etalon  — 

standart  vazifasini  o'taydi  (m ushk  kengligi  —  doim o  tayanch  m e’yor 

hisoblanadi)  Q alam   m ushkfom i  ta ’rifi  ilova  qilingan.

Yozuv  qalam   u chi  qo g'o z  yuziga  tu tash   holatga  keltirilganda, 

o d atiy  k o 'n ik m ag a  x ilo f  b o 'lm a g a n   tarz  yaratilishi  shart.  Y a’ni, 

m ushkning  har  ikkala  qirra  uchlari,  hech  qanday  oraliqsiz jipslashib, 

q og'oz  yuzida  hozirlanishi  lozim .  S hunday  holatni,  qalam   uchi  — 

m ushkning  o 'n g   qirrasidan  chap  qirrasiga  og'ish  nishabi  40°  —  45° 

daraja  bilan  qirqilgandagina  hosil  qilish  m um kin  (ilovaga  qaralsin).



Izoh:

  T em ir  plakat  perolarni  ham   asl  holatidan  qalam  uchi  — 

mushkga  aylantirish  qiyin  ish  emas.  Plakat  peroning  siyoh  saqlaguv- 

chi  «shiqqa»  qoburg‘asi  biroz  keriltirilib,  ohista,  lozim  40°  —  45° 

darajaga  og;dirilib  qayiltiriladi.  Hosil  qilingan  m ushk  uchini  qalam  

dastakga  o ‘rnatilib,  oq  qog‘oz  yuziga  tutashtiriladi.



Izoh:

  «N uqat»ning  xalq  shevasida  « N o‘xot»ga  almashgan  dialekti.

Saranjom lik  nihoyasiga  yetgach,  uni  siyohga  yuzlashtirish  dar- 

kor  boMadi.

— 

Siyohdondagi  siyohga  botirish,  h ar  xil  noxush  vaziyatlarni 



k eltirib  ch iq arish i  m um k in.  C h u n k i,  q alam   u c h in in g   kengligi, 

o d atd ag ila rd an ,  keskin  farqlanadi.  S h u n in g  o q ib a tid a,  shiqqaga 

yig‘ilgan  siyoh  qog‘ozga  «dog‘»larni  sizishi  va  suykalish  ehtim olini 

kuchaytiradi.  Bunday  hollarni  bartaraf etish  uchun, juda jo ‘n  va  oson 

uslubni  am alga  oshirish  kerak.  Ya’ni:  hozirgi  kunlarda  ju d a  xilm a- 

xil  ichim lik  idishlarni  «plasmassa»  (egiluvchan,  yum shoq  m oslam a)

—  q op qo qchalar  bilan  yopishm oqda.  Foydalanib  b o iin g a n   idish 

qopqog‘ini,  ichiga  biroz  burda  paxta joylab,  siyoh  toshmaydigan  qilib 

to m c h i- to m c h ila b ,  o ‘sha  p ax tag a  sh im d irila d i.  A m m o ,  p ax ta 

shimgan  savin  qopqoq  sathiga  c h o ‘kib,  yupqalashib  boraveradi.  Ayni 

ushbu  holni  yana  boshqa  burda  paxta  joylab,  siyoh  to m iziladi. 

G o ‘yo,  q a v a t-q a v a t  p ax ta  jo y la sh a v e ra d i-y u ,  siyoh  to m c h ila b , 

shim ilaveradi.  Bas,  qo pq oq n in g   b o ‘yin  b o ‘g ‘im igacha  3—4  m m  

oraliq  b o ‘y  qolganda,  qalam   uchini  «siyohdonchangiz»ga  botirib 

k o ‘rasiz.  Siyoh  paxtadan  siqilgach,  ezilganda  m a’lum   m iqdor  qalam 

uchiga  yuqib  o ‘tadi.  Q opqoqchani  to ‘nkarib  q o ‘yganingizda,  undan 

siyoh  qog‘ozga  sizib  tushishi  kerak  emas.  A m m o,  qalam   uchiga 

yuqishi  lozim.  Ajoyibotlardan  biri  ko‘z  o'ngingizda  nam oyon  boMadi. 

Q ach on   xat  m ashqini  boshlam oqchi  boMsangiz,  siyohdoningizga 

qarang-da,  siyoh  qurib  qolgan  boMsa,  1—2  tom chi  sof siyoh,  ketidan 

toza  suv  to m c h ilatib ,  siyohdonni  shu  h o latid an   yaroqli  holatga 

keltiring.  S hart  shulki,  siyoh  suyulib  ketm asin.

Endi  yozish  yumushlari  ta x t  etiladi.  Yozuv  qalam ining  uchini

—  «mushk»  deb  yuritiladi.  («Olam  go'zalliklarini  xushnavislik  bilan 

taratuvchi»).

M ushk  —  ibora  qilib  aytganda,  qalam ning  tili  —  lafzidir.  U  ne 

chogMi  burro,  chechan  va  uning  talaffuzga  keltirgan  tovushlari  aniq, 

ravshan  boMsa,  uni  tinglab  turuvchi  shaxs  so'zlovchining  ham m a 

b a y o n o tin i  m a ro q   b ila n   tin g la b ,  g o h id a   zavq,  g o h id a   m u n g li 

hissiyotlarga  beriladi,  b a ’zan  havas  tuyg‘ular  uni  xuddi  suhbatdoshi



kabi  nutqi  o 'tk ir,  m a ’noli  so ‘zlarni  teran   anglab,  lo 'n d a  so'zlashish 

s a n ’atig a  o rz u m a n d   e ta d i.  U  b u n d a y   s ifa tla rn i  o n a   tili  s o 'z  

boyliklaridan  unum li,  o ‘z  o ‘rnida  qulay  bilgani,  ham da  um um iy 

holatga  xuzurbaxsh  kayfiyat  m uhitini  yaratish  niyatida,  har  turlik 

ibora,  hikm at,  nazm   turkum lariga  xos  atam alarga  fikran  m urojaat 

etgani  bosh  sabab  hisoblanadi.

Y ozuv  q alam in in g   uch i  —  m ushk  ham ,  xuddi  jo n li  tiln in g  

xususiyatlari  kabi  o ‘xshashdir.  Kotib  o ‘z  fikrining  m azm un  ifodasini, 

oqqa  siyoh  izlarini  tushirib  yozayotgan  qalam  vositasida  izhor  qiladi. 

U shbu  m unosabat  orqali  inson  hayot  tarzining  barcha  qirralariga 

o ‘z  nazari,  fikr-m ulohazasi,  taklif-istaklari-yu,  nainki  olam  jabhalari 

haqidagi  ichki  dunyosining  his-tuyg‘u,  iztirob-u  hijron  onlarining 

kechinm a  jarayonlarini  oshkor  etadi.

M ushk  —  siyoh  sizish  uslubida  xat  bitadi.  U  q o g ‘oz  yuziga 

yuzlanib,  turli  y o ‘nalishlarda  harakatga  keltiriladi.

X atning  chiroyli,  nafis  va jozibali  bitilishiga  asosiy  sabab,  yozuv 

qalam ining  sifatli  ashyodan  tayyorlangani  hisoblanadi.

Bu  m o ‘jizala rn i,  m ushk  o 'z in in g   teng  kengliklarga  ajratilgan 

sh im oliy   va  ja n u b iy   qutb larg a  ishora  qiluvchi  sh iq q alari  o rq ali 

yaratadi.

Shiqqa  —  arabchadan  o ‘zbekchaga  «xonadon  (kvartira)»  m ajo- 

ziy  atam a  m a’nosida  anglanadi.  Bu  siyoh  m e’yorini  bir  m arom da 

saqlanib,  sarf etilishi  u chun  sizish  m akoni  hisoblanadi.  Eng  buyuk 

xizm ati  —  satr  ch izig'ining  teng  o ‘rtasini  kotibga  ko'rsatib ,  xatning 

qoidali  va  chiroyli  yozilishini  ta ’m inlab  beruvchi  vositaligidir.


Download 2.26 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   29




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling