Adabiyot nazariyasi

Munozara- o’ziga xos adabiy janr bo’lib, u asar qahramonlarning o’zaro 
tortishuvi, bahsi asosida quriladi. Munozaradagi ishtirokchilar, asosan, ramziy 
(kinoyaviy) xususiyatga ega bo’ladi. U she’riy yoki nasriy tarzda yaratilishi mumkin. 
Yusuf Amiriyning “Bong va Chog’ir”, Yaqiniyning “O’q va yoy”, Nishotiyning 
“Shohboz va Bulbul”, “Gul va Daf”, “Binafsha va Chang”. Bu janrning eng qadimgi 
namunasi sifatida alohida ahamiyatga ega.
Muvozina (Ar. tengdoshlik) 1- misradagi so’zlar 2- misradagi so’zlar bilan 
vazn jihatidan ham, talaffuz jihatidan ham teng bo’ladi. Muvozanada parallel so’zlar 
miqdori teng, so’zlar hijolari teng, o’qishdagi parallel misralarga sarflanadigan vaqt 
ham tengdir. 
-Layli ishqin tanimda jon qil, 
Layli shavqin rangimda qon qil.
Mulamma’ (Talmi’)(ar. Yarqiroq, yarqiratikgan) she’rni ikki yoki undan 
ortiqroq til so’zlari asosida yaratish. Ikki tilda yozilgan mulamma’ “shir-u shakar”, 
uch tilda yozilgan mulamma’ “shir-u shahd-u shakar” deyiladi. 
-Xiroming ajib-u jamoling bade’ 
Kaloming balig’-u maqoming rafe’.
- Soat yettida Registon prixodi, 
Senga ma’qul gaplar bir talay.
Muvashshah (Ar. Ziynatlangan, bezangan) har bir baytning birinchi 
misralaridagi 1-harfdan shaxs nomi kelib chiqadi: 
Chiroyli qizcha ko’rdim, 
Baxtiyorlar bog’ida. 
Atir gullar sochadi, 
Tabassumi chog’ida. 
Ra’no qiz shunch so’lim, 
Bir ko’rgan unga shaydo. 
Oy yuzi porlab turar, 
Qora ko’zlari shahlo. 

---

13 
So’radim: Oting nadur? 
Dedi har baytdadir.
Musajja’ (saj’) Nasrda qofiya
Mustazod (ar. «orttirilgan») - g'azalga monand she'r misralaridan har biriga 
yana yarim misra orttiriladigan, har qatori bir yarim g'azal misrasiga teng keladigan 
she'r. A. Navoiy “Mezon ul-avzon” asarida mustazodni «qo'shiq» deb atagan va 
quyidagicha ta'rif bergan: «Va yana xalq orasida bir surud bor ekandurkim, hazaji