Al-jomi' as-sahih (1-jild) Arabchadan Zokirjon Ismoil
-bob. Ehrom bog‘lagan kishi mahsidan boshqa oyoq kiyimi topmasa
Download 1.28 Mb. Pdf ko'rish
|
sahih buhari1 ziyouz com
- Bu sahifa navigatsiya:
- 15-bob. Izor topmasa, ishton kiysin!
- 16-bob. Ehrom bog‘lagan kishining qurol taqishi haqida
- 17-bob. Makkaga ehromsiz kirmoq haqida
- 18-bob. Ko‘ylagi ustidan bilmay ehrom bog‘lasa...
- 20-bob. Ehromdagi marhumga nisbatan ado etilmog‘i lozim bo‘lgan sunnatlar haqida
- 21-bob. Mayyit nomidan haj va nazr qilmoq haqida; erkak ayol nomidan haj qilaveradir
- 22-bob. Tuya ustida mahkam o‘tira olmaydirgan odam nomidan haj qilmoq haqida
- 23-bob. Ayolning eri nomidan haj qilmog‘i haqida
- 25-bob. Ayollarning haj qilmog‘i haqida
- 26-bob. Ka’baga piyoda borishni ahd qilgan kishi haqida
- 2-bob. Madina fazilatlari haqida; odamlarning dilidagi qabohatni mahv qilmoq Madina fazilatlaridandir
- 4-bob. Madinaning ikki toshloq yeri
- 5-bob. Madinani yaxshi ko‘rmaganlar haqida
- 6-bob. Iymon Madinada to‘planadir
- 7-bob. Madina ahliga yomonlik istaganlarning gunohi
- 9-bob. Madinaga Dajjol kirmaydir
- 10-bob. Madina gunohdan forig‘ qiladir
- 11-bob. Nabiy sallallohu alayhi va sallam Madinaning huvillab qolmog‘ini yoqtirmaganlar
|
14-bob. Ehrom bog‘lagan kishi mahsidan boshqa oyoq kiyimi topmasa...
Ibn Abbos raziyallohu anhu: «Nabiy sallallohu alayhi va sallamning Arafotda xutba aytayotib, «Kim oyoq kiyim topmasa, mahsi kiysin va kim izor topmasa, ishton kiysin! Bu ehrom bog‘laganlarga taalluqlidir» - deb aytganlarini eshitdim»,- deydilar. Sahihi Buxoriy. 1-jild. Imom Ismoil al-Buxoriy
www.ziyouz.com kutubxonasi 366
Abdulloh ibn Umar raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallamdan: «Ehrom bog‘lagan kishi qanday kiyimlar kiyg‘aydir?»-deb so‘rashdi. Janob Rasululloh: «Ko‘ylak, salla, ishton, burnus hamda za’faron va vars tekkan kiyimlarni kiymagaydir. Agar oyoq kiyim topmasa, mahsining qo‘njini to‘piqdan pastroq qilib kesib tashlab kiyg‘aydir»,- dedilar».
Ibn Abbos raziyallohu anhu: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Arafotda hammaga mashhur bo‘lgan nutqlarini so‘zlayotib, «Kim izor topmasa, ishton kiysin va kim oyoq kiyim topmasa, mahsi kiysin!» - deb aytdilar», - deydilar.
Ibn Abbosning ozod qilingan qullari Ikrima: «Ehrom bog‘lagan kishi dushmandan xavf tortsa, fid’ya (jarima) to‘lab, qurol taqaverg‘aydir», - deydilar. Lekin, bu xususda Ikrima aytgan rivoyatdan boshqasi yo‘q.
Barro raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Zulqa’da oyida umraga ehrom bog‘ladilar. Lekin, Makka ahli ul kishini (qurol birlan Makkaga qo‘ymadi. Shunda, Nabiy sallallohu alayhi va sallam birlan Makka ahli o‘rtasida «Qilichi qiniga solingan musulmonlargina Makkaga kiritilg‘aydir» degan shartnoma tuzildi».
Ibn Umar raziyallohu anhu Makkaga ehromsiz kirganlar. Nabiy sallallohu alayhi va sallam haj va umraga niyag qilgan kishilargagina ehrom bog‘lamoqni buyurdilar, lekin o‘tin terib kelib sotguvchilar yokim boshqa yo‘llar birlan tirikchilik qilguvchilarga buni eslatmadilar.
Ibn Abbos raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Zulhulayfani Madina ahliga, Qarnni Najd ahliga va Yalamlamni Yaman ahliga miyqot (talbiya aytish joyi) qilib belgilab berdilar. Yuqoridagi miyqotlar ularga ham, boshqa joylardan haj va umraga kelguvchilarga ham tayin qilindi. Makkaga yaqin yerlarda yashovchilar, o‘sha o‘zlari yashaydirgan joyda, Makka ahli ersa, Makkada talbiya aytadirgan bo‘ldi».
Anas ibn Molik raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam fath yili boshlariga dubulg‘a kiygan hollarida Makkaga kirdilar. Boshlaridan dubulg‘ani yechganlarida, bir kishi kelib: «Ibn Xatil Ka’ba jildiga osilib, tortayotir»,- dedi. Janob Rasululloh: «O’ldiringiz!» - dedilar».
Ato raziyallohu anhu: «Agar bilmay xushbo‘y narsalardan foydalanib qo‘ysa yoki ko‘ylagi ustidan ehrom bog‘lasa yoinki ehromi ustidan ko‘ylak kiysa. kafforat lozim ermas»,- deydilar.
Sahihi Buxoriy. 1-jild. Imom Ismoil al-Buxoriy
www.ziyouz.com kutubxonasi 367
19-bob. Arafotda o‘lgan kishi haqida
Nabiy sallallohu alayhi va sallam uning chala qolgan haj amallarini nihoyasiga yetkazmoqni (birovga) buyurmadilar.
Ibn Abbos raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam bir kishi birlan birga Arafotda turgan erdilar. Shunda ul tuyasidan yiqilib, bo‘yni sindi. Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Uni suv va sidr birlan yuvib, ikki qavat qilib kafanlangiz, boshini berkitmangiz, xushbo‘y narsa surtmangiz, chunkim Olloh taolo uni qiyomatda talbiya aytayotgan holda tiriltirg‘aydir»,- dedilar».
Ibn Abbos raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Bir kishi Nabiy sallallohu alayhi va sallam birlan birga turgan erdi, tuyasidan yiqilib bo‘yni sindi. Keyin, ehrom bog‘lagan holda o‘lib qoldi. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Uni suv va sidr birlan yuvib, o‘zining kiyimiga ikki qavat qilib kafanlangiz, badaniga xushbo‘y narsalar surtmangiz, boshini ham yopmangiz, chunkim ul qiyomatda talbiya aytib tirilg‘aydir»,- dedilar».
Abbos raziyallohu anhu rivoyatqiladirlar: «Juhayna qabilasidan bir ayol Nabiy sallallohu alayhi va sallam huzurlariga kelib: «Mening onam haj qilg‘ayman, deb niyat etgan erdilar, lekin haj qila olmay vafot qildilar. Men onamning nomlaridan haj qilsam bo‘lurmi?»-deb so‘radi. Janob Rasululloh: «Ha bo‘lg‘aydir, (chunkim) onangning qarzi bo‘lsa, to‘laysan-ku! (ya’ni, haj ham kishining bo‘ynidagi qarzdir)»,- dedilar-da, bizga qarab: «Sizlar ham Ollohga qarzlaringizni beringiz! Olloh ahdnomaga vafo qilmoqqa loyiq zoti oliydir!» -deb qo‘shib qo‘ydilar».
Ibn Abbos raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Xas’am qabilasidan bir ayol Hajjat ul- Vido’da Janob Rasulullohning oldilariga kelib: «Yo Rasululloh, Olloh taolo bandalariga hajni farz qilib, oyat nozil aylagan vaqt otamning tuya ustida mahkam o‘tira olmaydirgan (kasalligi uchun) paytlariga to‘g‘ri kelib qoldi, men ul kishining nomlaridan haj qilsam, bo‘lurmi?» - dedi. Janob Rasululloh: «Ha, bo‘lg‘aydir»,- deb javob berdilar».
Abdulloh ibn Abbos raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Fazl Nabiy sallallohu alayhi va sallamning orqalarida tuyaga mingashib olgandi. Shu payt, Xas’am qabilasidan bir ayol kelib, Fazlga, Fazl ersa, unga qaray boshladi. Shunda, Nabiy sallallohu alayhi va sallam Fazlning boshini boshqa tomonga qaratib qo‘ydilar. Ayol: «Ollohning farzi mening otamni qarigan paytida topdi, ul kishi tuya ustida mahkam o‘tira olmaydirlar, men ul kishining nomlaridan haj qilsam, bo‘lurmi?» - dedi. Janob Rasululloh: «Ha, bo‘lg‘aydir»,- dedilar. Bu voqea Hajjat ul-Vido’da bo‘lgan erdi». Sahihi Buxoriy. 1-jild. Imom Ismoil al-Buxoriy
www.ziyouz.com kutubxonasi 368
24-bob. Yoshlarning haj qilmog‘i haqida
Ubaydulloh ibn Yazid: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam meni jo‘natdilar (yoki meni boshqalardan oldin safar yuklari birlan Jam’dan jo‘natdilar)»,-deydilar.
Abdulloh Ibn Abbos raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Balog‘at yoshiga yaqinlashib qolgan paytim erdi. Bir kuni eshak minib Minoga kelsam, Rasululloh sallallohu alayhi va sallam namoz o‘qiyotgan erkanlar. Shunda men namozxonlarning oldingi saflarini oralab o‘tdim-da, eshakdan tushib, uni o‘tlagani qo‘yib yubordim. Keyin, Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning orqalaridagi safga kelib turdim».
Soib ibn Yazid: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam birlan hajqildim, shunda yetti yoshda erdim»,- deydilar.
Umar ibn Abdulaziz Soib ibn Yazidga: «Men va Nabiy sallallohu alayhi va sallam yo‘l anjomlarini olib, birgalikda haj qildik»,- deb ko‘p marta aytgan erkanlar.
Ibrohim ibn Abdurrahmon ibn Avfning bobolari rivoyat qiladirlar: «Xalifa Umar raziyallohu anhu so‘nggi bor haj qilgan yillari Nabiy sallallohu alayhi va sallamning ayollariga haj qilmoqqa ruxsat berdilar (bu paytda Janob Rasululloh marhum erdilar). Shunda, Usmon ibn Affon va Abdurrahmon ibn Avfni ularga hamroh qilib yubordilar».
Oisha onamiz Oisha binti Talhaga quyidagi hadisni aytib bergan zrkanlar: «Bir kuni men: «Yo Rasululloh, biz (ayollar) siz (erkaklar) birlan birga chiqib, bir g‘azot qilmaylikmi?»- dedim. Janob Rasululloh: «Ammo, eng yaxshi jihod ezgu niyatda qilingan hajdir!» - deb javob berdilar. Men Rasululloh sallalloxu alayhi va sallamdan shu so‘zni eshitganimdan buyon hajni sira kanda qilmasman».
Ibn Abbosning mavlosi Abu Ma’bud rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Ayol yonida mahrami bo‘lmasa, safarga chiqmasin va yonida mahrami bo‘lmagan ayol oldiga nomahram kirmasin!»-dedilar. Shunda bir kishi: «Yo Rasululloh, men falon qo‘shin birlan birga g‘azotga ketmoqchiman, ayolim hajga borgisi kelsa, ne qilg‘aydir?»- dedi. Janob Rasululloh: «Ayoling birlan haj qilg‘il!»- dedilar».
Ibn Abbos raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam hajdan qaytib keldilar-da, Ummu Sinonga: «Haj qilmog‘ingga ne mone’lik qilur?» - dedilar. Ummu Sinon: «Falonchining otasi (ya’ni, «erim» demoqchi) ikki tuyadan birini hajga minib ketdi, ikkinchisi ersa, yerimizni sug‘orayotir»,- dedi. Janob Rasululloh: «Ramazon oyida umra qilmoq mening yonimda haj qilmoq birlan barobardir»,- dedilar».
Ziyodning mavlosi Qaz’a rivoyat qiladirlar: «Abu Sa’id Xudriy raziyallohu anhuning Nabiy sallallohu alayhi va sallam birlan birga o‘n ikki g‘azotda qatnashganlarini o‘zlaridan eshitdim. Abu Sa’id: «Men Rasululloh sallallohu alayhi va sallamdan to‘rt hikmat eshitgandirman, ulardan biri - yonida eri yoki mahrami bo‘lmagan ayol ikki kunlik yo‘lga (ya’nI, bir kunlik yo‘ldan ortiq yo‘lga) chiqmag‘aydir, ikkinchisi - ikki kun: Ramazon va Qurbon hayitlarida ro‘za tutilmag‘aydir, uchinchisi-ikki namozdan so‘ng, ya’ni asrdan
Sahihi Buxoriy. 1-jild. Imom Ismoil al-Buxoriy
www.ziyouz.com kutubxonasi 369
keyin, Quyosh botguncha va bomdoddan keyin, Quyosh chiqquncha namoz o‘qilmag‘aydir, to‘rtinchisi :- uchta masjidgagina, Masjid ul-Harom, mening masjidim (Masjid un-Nabiy) va Masjid ul-Aqsoga tuya yetaklab kelinmag‘aydir ».
Anas ibn Molik raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy' sallallohu alayhi. va sallam ikki o‘g‘li qo‘ltiqlab ketayotgan bir cholni ko‘rib: «Bu kishiga ne bo‘lgan?» - dedilar. O’g‘illari: «Makkaga piyoda borishni ahd qilganlar»,- deb aytishdi. Janob Rasululloh: «Olloh taolo bu kishining azob chekishidan manfaatdor ermas, ulovga minib borsin!» - dedilar».
Uqba ibn Omir Juhoniy raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Singlim Baytullohga (Ka’baga) yayov borishga ahd qilib, Nabiy sallallohu alayhi va sallamdan bu haqda fatvo so‘rab bermog‘imni iltimos qildi. Men Janob Rasulullohdan fatvo so‘ragan erdim. «Yayov ham yursin, ulov ham minsin!»-dedilar».
Sahihi Buxoriy. 1-jild. Imom Ismoil al-Buxoriy
www.ziyouz.com kutubxonasi 370
ÉΟó¡Î0
«!$# Ç⎯≈uΗ÷q§9$#
ÉΟŠÏm§9$# MADINA FAZILATLARI HAQIDA KITOB 1-bob. Madinaning muharram (muqaddas) ekanligi haqida
Anas raziyallohu anhu 'rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Madina shahri falon joydan falon yergacha muharram qilingandir, uning daraxtlari kesilmag‘aydir va unda Qur’onga xilof ishlar qilinmag‘aydir. Kimki quyushqondan chiqsa, unga Olloh, farishtalar va odamlarning la’nati bo‘lsin!» -dedilar».
Anas raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Madinaga kelib, masjid qurmoqni amr qildilar. Keyin ul kishi: «Ey Baniy Najjor, menga baholab beringiz (ya’ni, bo‘lajak masjid o‘rni ikki yetim bolaniki erdi, uni sotib olmoqchilar)»,- dedilar. Ular (o‘sha ikki yetim bola va ularning yaqin qarindoshlari): «Biz pul so‘ramasmiz, Olloh yo‘liga xayr qilg‘aymiz»,-deyishdi. Lekin, Janob Rasululloh ularni baribir rozi qildilar. Keyin, Janob Rasulul,lohning farmonlariga binoan masjid o‘rnidagi mushriklar qabri boshqa joyga ko‘chirildi, xarobalar tekislandi, qibla tomondagi xurmolar kesildi».
Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Madinaning ikki toshloq joyi oralig‘idagi yerni (uni «harra», deb atashg‘aydir) o‘z tilim birlan muharram, deb e’lon qilg‘ayman!» - dedilar. Keyin, Nabiy sallallohu alayhi va sallam Baniy Hadisa mahallasiga borib: «Ey Baniy Hadisa, sizlar (Madinaning) muharram ekanligini unutib, quyushqondan chiqqan ko‘rinursizlar»,-dedilar, keyin chor atrofga qarab: «Balki undoq emasdir»,- deb qo‘ydilar (o‘shanda Amir Hamza shahid bo‘lgan joyda turgan erdilar)». :
Ibrohim ibn Yazid Taymiy rivoyat qiladirlar: «Ali raziyallohu anhu: «Bizda Ollohning Kitobi va Nabiy sallallohu alayhi va sallamdan qolgan mana bu sahifadan bo‘lak o‘zimizga xos hech narsa yo‘qdir» ,— deb Janob Rasulullohning o‘sha sahifada bitilgan vasiyatlarini quyida bayon qildilar: «Madinaning Oir tog‘idan falon joyigacha bo‘lgan yerlar muharramdir, kimki o‘shal muharram qilingan yerda islomga xilof ishlarni qilsa yokim biror bid’atchining yonini olib, joy berib hurmatlasa, unga Ollox, maloikalar va barcha odamlarning la’nati bo‘lsin! Uning tavbasi ham, fidyasy (gunohni yuvmoq uchun beriladirgan to‘lovi) ham qabul qilinmag‘aydir». Hazrat Ali keyin bunday dedilar: «Mo‘sulmonlarning yagona zimmasi (musulmonlar g‘ayridinlarni o‘z himoyasiga olib tuzgan shartnomasi) bor, kimki bu ahdnomani buzsa, unga Olloh, maloikalar va odamlarning la’nati bo‘lsin! Uning tavbasi ham, fidyasi ham qabul bo‘lmag‘aydir, kimki (o‘rtada ittifoq tuzilmagan) bir qavmni xojalaridan ijozatsiz o‘ziga yaqin tutsa, unga ham Olloh, maloika va odamlarning la’nati bo‘lsin! Uning tavbasi va fidyasi qabul qilinmag‘aydir».
Madina fazilatlaridandir
Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Menga bir qishloqqa (hijrat qilmoq) Sahihi Buxoriy. 1-jild. Imom Ismoil al-Buxoriy
www.ziyouz.com kutubxonasi 371
amr qilindi, ul qishloq boshqa qishloqlardan ustundir. Ba’zilar (ya’ni, munofiqlar) uni Yasrib deyishg‘aydir, vaholanki, ul Madina bo‘lib, odamlarning kirini (gunohini) temir yuzidagi kuyukni dam (bosqon) qanday ketkizsa, shunday ketkizgaydir»,- dedilar.
Abu Humayd raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam birlan birga Tabuk g‘azavotidan qaytdik. Madinaga yaqinlashganimizda Janob Rasululloh: «Bu Tobadir»,- dedilar.
Sa’id ibn Musayyab rivoyat qiladirlar: «Abu Hurayra raziyallohu anhu: «Agar Madinada o‘tlab yurgan kiyikni ko‘rsam, hurkitmay o‘tib ketar erdim. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Madinaning ikki toshloq yeri o‘rtasidagi joylar muharramdir»,- der erdilar»,- deb aytdilar.
Sa’id ibn Musayyab quyidagi hadisni Abu Hurayra raziyallohu anhudan eshitgan erkanlar: «Madina sizlardan keyin yanada so‘lim bo‘lg‘aydir,- dedilar Janob Rasululloh ,— unda yovvoyi hayvonlargina yashashg‘aydir. Eng oxiri Muzayna qabilasiga mansub ikki cho‘pon tirik qolg‘aydir. Ular Madina tomon qo‘y haydab kelishganda ul yerda vahshiy hayvonlar to‘lib yotganini ko‘rishg‘aydir. Saniyyat ul-Vido’ga yetganlarida ular ham yiqilg‘aydirlar (ya’ni, o‘lg‘aydirlar)».
Abdulloh ibn Zubayr raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Yaman fath qiling‘aydir ,— dedilar Rasululloh sallallohu alayhi va sallam ,— qavmlar shosha-pisha mol-hollarini haydab, bola-chaqalari-yu xizmatkorlarini ergashtirib (Yamanga) kelishg‘aydir, vaholanki Madina o‘zlari uchun afzalroq erkanin bilmaslar, keyin Shom fath qiling‘aydir, qavmlar Madinani tashlab, shosha-pisha mol-hollarini haydab, bola-chaqalari-yu xizmatkorlarini ergashtirib bul yerga ham kelg‘aydirlar, vaholanki Madina o‘zlari uchun afzalroq erkanin bilmaslar, so‘ng Iroq ham fath bo‘lg‘aydir, unga ham qavmlar bola-chaqalari-yu xizmatkorlarini ergashtirib kelishg‘aydir, vaholanki Madinaning o‘zlari uchun afzalroq erkanin anglashmag‘aydir».
Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Ilon o‘z inida kulcha bo‘lib yashirinib olgani singari iymon ham bora-bora Madinada to‘plang‘aydir»,- dedilar».
Sa’d ibn Abu Vaqqos raziyallohu anhu: «Nabiy sallallohu alayhi va sallamning «Madina ahliga yomonlik istagan odam, tuz suvda eriganidek erib ketg‘aydir»,- deganlarini eshitganman»,- deydilar.
Sahihi Buxoriy. 1-jild. Imom Ismoil al-Buxoriy
www.ziyouz.com kutubxonasi 372
8-bob. Madinaning qo‘rg‘onlari haqida
Usoma raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Madina qo‘rg‘onlaridan biriga chiqib, balanddan pastga qaradilar-da: «Bilurmisiz, nelarni ko‘rmakdamen? Men xonadonlaringiz o‘rtasida bo‘lajak fitnalarni shaffof suv tomchisi ostidagi narsani ko‘rgandek aniq ko‘rib turibdirmen»,- dedilar.
Abu Bakr raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Dajjol Madinaga xavf sololmag‘aydir, o‘shal kuni Madinaning yetti qopqasidan har birini ikkitadan farishta qo‘riqlab turg‘aydir»,- dedilar».
Nu’aym ibn Abdulloh Mujmir Abu Hurayra raziyallohu anhudan eshitib rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Madinaga kiraverishda farishtalar mavjud bo‘lib, unga vabo ham, Dajjol ham boshini suqolmag‘aydir»,-dedilar».
Ishoq ibn Abdulloh ibn Abu Talha raziyallohu anhu Anas ibn Molik raziyallohu anhudan eshitib rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Madinadan bo‘lak Dajjol bosib olmagan birorta ham shahar qolmag‘aydir, Madinaga olib boradirgan barcha yo‘llarni farishtalar saf-saf bo‘lib himoya qilib turgaydirlar. Keyin, Madina uch marotaba silking‘aydir, Olloh uning aholisi orasidagi barcha kofir va munofiqlarni itqitib tashlag‘aydir»,- dedilar».
Abu Sa’id Xudriy raziyallohu anxu rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam bizga Dajjol xususida ancha gaplarni aytib berdilar. Xususan, bunday dedilar: «Dajjol Madinaga kirolmag‘aydir, chunkim ul Madinaga olib boradirgan yo‘llarga qadam qo‘ymoq imkonidan mahrum bo‘lib, shahar tashqarisidagi tuzloq yerga kelib tushg‘aydir. O’shal kuni shaharning eng fozil kishisi Dajjolga: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam o‘z hadislarida aytgan o‘shal Dajjol erkanlig‘ingni ko‘rib turibdirman»,- deydir. Dajjol: «Aytg‘il-chi, agar mana bul kishini o‘ldirib, keyin qayta tiriltirsam, mening ishim haq erkanlig‘iga shubha qilmasmisizlar?»-deydir. Odamlar: «Yo‘q»,- deyishg‘aydir. Dajjol o‘zi ko‘rsatgan kishini o‘ldirib, keyin qayta tiriltirg‘aydir, Shunda qayta tirilgan odam: «Xudo haqqi, men sening to‘g‘ringdagi so‘zlarga endi ishondim»,- der. Dajjol boyagi (fozil) kishini ham o‘ldirmoqchi bo‘lur, ammo harchand urinmasin, baribir o‘ldira olmag‘aydir».
Jobir raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Bir badaviy Nabiy sallallohu alayhi va sallam huzurlariga kelib, islomga bay’at qildi. Ertasiga ul bezgak tutib keldi-da: «Bay’atimdan qaytmog‘imga ijozat beringiz!» - dedi. Janob Rasululloh qat’iy bosh tortib: «Madina, temirchining bosqoni (dami) temir yuzidagi kuyukni ketkazgandek, gunohlarni ketkazg‘aydir»,- dedilar».
Zayd ibn Sobit raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam Uhud g‘azotiga chiqqanlarida ba’zi sahobalar orqaga qaytib ketishdi. Janob Rasululloh birlan birga qolgan sahobalarning ba’zilari ularni «o‘ldirg‘aymiz»,- deyishsa, ba’zilari «o‘ldirmasmiz»,- deyishdi. Shunda, «Munofiqlar xususida nega ikki taraf bo‘lib oldingizlar?!» degan oyat nozil bo‘ldi. Nabiy sallallohu alayhi va sallam sahobalarga Sahihi Buxoriy. 1-jild. Imom Ismoil al-Buxoriy
www.ziyouz.com kutubxonasi 373
qarab: «Bu (Madina) temirchining bosqoni (dami) temir kuyukini ketkazgani yanglig‘ odamlar qabohatini ketkazg‘aydir»,- dedilar».
Anas raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Yo parvardigor-o, Madinaga Makkaga bergan barkotingdan ikki barobar ko‘p barakot berg‘aysen!» - dedilar».
Anas raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam safardan qaytayotib, uzoqdan Madina devorlarini ko‘rishlari bilanoq, tuyalarini tezlashtirar erdilar, Madinani shu qadar yaxshi ko‘rar erdilar».
Anas raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Baniy Salama qabilasi Masjid un-Nabiyga yaqinroq yerga ko‘chib kelmoqchi bo‘ldi. Shunda, Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Ey Baniy Salama, oxiratdan umid qilmasmisizlar?!»-deb erdilar, ular joylarida qolishdi...
Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladirlar: «Nabiy sallallohu alayhi va sallam: «Mening hujram birlan minbarim oralig‘ida jannat bog‘laridan biri joylashg‘aydir, minbarim ersa, Havzi Kavsar ustida bo‘lg‘usidir»,- dedilar».
Oisha raziyallohu anho rivoyat qiladirlar: «Rasululloh sallallohu alayhi va sallam Madinaga kelganlarida Abu Bakr birlan Bilol isitmalab qolishdi. Abu Bakr isitma zo‘riqqanda: «Uyimda bo‘lsaydim jon chiqar mahal, Poyabzal ipidan yaqindir ajal» ,— der erdilar. Bilol ersa, isitma bir oz pasayganda, yig‘lab: «Taqdirim ne erur, bilmasman, e voh, Boshimga ajaldin kelurmu sipoh? Bir kecha bo‘lsa ham, ona vodiyim, Qo‘ynida yotsaydim, mehribon Olloh! Qonib ichsam erdim, shaffof suvlarin, Qaniydi, tashlasam, unga bir nigoh!»- der erdilar. Bilol yana bunday der erdilar: «Yo parvardigor-o, vabo bizni yurtimizdan quvgandek, Shayba ibn Robi’a, Utba ibn Robi’a va Umayya ibn Xalafni la’natlab, quvgin!» Janob Rasululloh Ollohga iltijo qilib bunday . der erdilar: «Yo Olloh, bizga Madinani Makka singari yokim undan ham ortiqroq mahbub etg‘il! Yo Olloh, uning toshu- tarozusiga baraka ber, ahlini salomat qil, mana bularning bezgagini ersa, Juhfaga ko‘chirg‘il! (Juhfa Misrda bo‘lib, uning aholisi mushrik erdi).
Oisha onamiz bunday deydilar: «Biz Madinaga keldik. Bu yerda tez-tez vabo chiqib turar erdi. Madina vodiylari bo‘ylab ersa, oqin suvlar oqib turar erdi».
Zayd ibn Aslam otalari Aslamdan eshitib rivoyat qiladilar: «Umar raziyallohu anhu: «Ey Olloh, o‘z yo‘lingda shahid bo‘lmoqni va Raflulloh sallallohu alayhi va sallamning shaharlarida (Madinada) jon taslim etmoqni menga nasib aylag‘il!»-der erdilar». |
