Андижон ҳайвонот боғИ

ВКЛАД КНИГИ З.М.БАБУРА «БАБУРНАМЕ» В РАЗВИТИИ

БОТАНИКИ

Исабекова М.А, Исабекова М. Р.
Ташкенский государственной педагогической университет
З.М.Бабуру принадлежит первое ботанические описание растений Индии. В своей книге он довольно точно описал более 30 плодовых растений и цветов. Большая часть рассказов Бабура о растениях представляет собой общую ботанику. В книге дано обстоятельное описание частей ствола и ветвей, форм, величины и расположения листьев, окраски и запаха цветов и плодов. Обращает внимание на использования растительных продуктов - соков, масел, яда и воска. Кроме этого он также рассматривает такие функции растений как размножение и питание.
Одним из замечательных литературных памятников XV-XVI веков является, книга З.М.Бабура «Бабурнаме». В данной книге монографического характера приводится ценные для ботаников сведения. Большая часть «Бабурнаме» посвящена различным отраслям ботаники, в частности интродукции растений, биологическому разнообразию, систематики и классификации, экологии, заповедникам, разбивки садов и скверов и другие.
История биологии отражает процесс последовательного накопления знаний об органическом мире и его развитии, о законах органической жизни,и способах управления биологическими процессами в интересах человека. История биологии обогощает мышление современного биолога, способствует уточнению и развитию теоритических основ биологии , обогощает наши представления о процессе представления о процессе познания в целом. История биологии наряду с описанием событий и фактов критического анализа путей и методов познания жизни, своеобразной формой научной критики, значение которой в наше время стало особенно велико. Этим история науки служит современности, и этим объясняется все возрастающий интерес биологов всего мира к истории биологии.
История знания о растительности уходит своими корнями в глубь веков. Изкриических потребностей человека родились и развивались знания о растениях. Средняя Азия является одним из древнейших центров развитие человеческой культурыю. По утверждению Н.И.Вавилова Средняя Азия (в числе других) была колыбелью земледельческой культуры. (Вавилов Н.И. . 1987).
В связи с тем, что многие труды ученных Средней Азии времен средневековья не дошли до нас, трудно судить о состоянии науки того времени, в частности, науки о растениях. Несмотря на это в ряде книг Беруни, Махмуда Кашгари, и особенно Абу Али Ибн Сины содержится географические, экологические, и морфологические описание многих растений. Сообщается сведения об их названиях, хозяйственном значении и других.
В «Бабурнаме» большое внимание уделено вопросам интродукции растений. Ранее нами было сообщено, что Бабур занимался интродукцией растений с Юга на Север, а также северные растении распространял на юг. (А. Зикиряев, 2007)
На современном этапе общественного развития в условиях глобализации и возрастающего потребления биологических ресурсов, проблема сохранения биоразнообразия мира становиться одним из наиболее актуальных проблем. О том, какое биоразнообразия было в Центральной Азии XV-XVI вв. мы узнаем из книги «Бабурнаме». Ряд флористических и фаунистических заметок Бабура дает ясное представление о биоразнобразие Ферганской и Зерафшанской долины, юга Узбекистана, а также, Афганистана и Индии.
Бабур пишет: «... Дичь там - В Маргилане - хорошая; белый кийик попадаются близко... В Ходженте есть прекрасные места для охоты на зверей и птиц. Белые кийики олени, Бугу-маралы, фазаны и зайцы водятся там во множестве. Сторона реки Сейхун, где стоит. Ахси, степная; там много белых кийиков. Андижанская сторона - (Сплошь) густой кустарник; там попадаются много Бугу-маралов и зайцев... В горах, окружающих область Ферганы, есть хорошие летовки; на этих горах растет дерево табулгу- больше его нигде нет... В некоторых книгах пишут, что «Ябрух ассанам» растет на этих горах, но теперь об этом ничего не слышно». Далее Бабур упоминает о растениях «аик-ути» и «михригиях» (Мехри- гиё). (Бабурнаме. 1958)
Большое внимание Бабур обращал на название растений. Почти все растения, приводимые в «Бабурнаме», имеют двойное название. Например, лолаи гулбуй (тюльпан душистый), лолаи садбарг (тюльпан столистник), кокил тол (ива плакучая), най шакар (сахарный тростник), сарик аргуван (желтый багрянник), кизил аргуван (красный багрянник), себи Самарканди (Виноград Самаркандский) и другие.
З.М.Бабур также исправлял неправильно произносимое однословное название растений на двухсловное. Он пишет «... В Андижанской области эту траву называют «Бутках», причина такого наименования не была известна, но здесь в Кабуле я её узнал; эту травку называют «Бутаи Ках», потому что она растет кустами (как кустарник)». (Бабурнаме. 1958)
Итальянский ботаник Просперо Альпини (1533-1617). Врач венецианского консульства в Каире открыл существование мужских и женских особей финиковой пальмы. До этого ученые полагали, что растений не имеют пола. (Азимов А. 1967) Между тем, такое открытия было сделано Бабуром за долго до рождения Альпини т.е. 1525- 1530 гг. в период пребывания в Индии. Он пишет: «... финиковое дерево среди растений в двух отношениях похоже на животных. Во первых, если животному отрежут голову, его жизнь прекращается, а если срубить верхушку финикового дерево, оно высохнет; во-вторых, как у животных без самца не получить приплода, так и финиковое дерево, если не принести ветку мужской пальмы и не приложить ее к женской не дают хороших плодов...» кроме этого Бабур также впервые описал финиковое дерево.