Bob. Skiflarning kelib chiqish tarixi Bob. Yunon manabalarida ularning esalab o’tilishi. Bob. Skiflarning boshqa xalqlar bilan aralashuvi

III.Bob. Skiflarning boshqa xalqlar bilan aralashuvi
Lesboslik Hellanikning skiflar haqidagi ishi bizgacha faqat bir nechta parchalarda saqlanib qolgan. Koslik Gippokrat, Esxil (Prometey bog’langan), Sofokl, Evripid ( Tavriylar orasida Ifigeniy, Rezos), Pindar, Fukidid, Teopompos va Aristofanlar skiflar va sauromatlarning turmush tarzi va yashash joylari haqida ba'zi ma'lumotlarni beradi¹⁶.
Klassik davrning yunon manbalarida skiflar tipik vahshiylar sifatida tasvirlangan, ular singan chordoqda gapiradigan va g’alati shimlar (shamlar) kiygan. Sharobni suyultirmasdan ichish skif usulida ichish deb ta'riflangan va nemislar tomonidan ham aytilgan. Sparta qiroli Kleomen bu yomon odatni skiflardan o’zlashtirib oldi va natijada aqldan ozgan holda vafot etdi. Soʻngra neologizm ἐππσυthιεενν (= suyultirilmagan yoki ozgina suyultirilgan sharob ichish) paydo bo’lganligi aytiladi. Nafaqat skif erkaklari, balki ayollar ham suyultirilmagan sharob ichishgan va sharobni kiyimlariga toʻkib tashlashni ajoyib odat deb bilishgan. Arrian osiyolik ( Abier ) va evropalik skiflarni ajratib ko’rsatdi, ikkinchisini u Evropa xalqlarining eng ko’pligi deb atagan. Abier yoki Abioi “ Iliada”da paydo boʻlgan, bu yerda ular yer yuzidagi barcha aholining eng adolatlisi sifatida maqtalgan. Biroq, Gomer haqiqatan ham skiflarni nazarda tutganmi, shubhali. Kvint Kurtiy Ruf Tanaisni Yevropa skiflari va Baqtriya oʻrtasidagi hamda Yevropa va Osiyo oʻrtasidagi chegara daryosi deb atagan. Buni ayrim qadimgi geograflar Amudaryoni Tanais (Don)ning yuqori oqimi deb hisoblaganliklari va Osiyoning nisbatan qisqa tasavvurga ega ekanligi bilan izohlash mumkin. Ular Osiyoning haqiqiy ko’lami haqida hech qanday tasavvurga ega emas edilar. Dunyo haqidagi bu g’oya o’rta asrlarning oxirigacha davom etdi. Shuning uchun Ruf skiflarni sarmatlarning bir qismi sifatida ko’rdi. Ularning yashash joylari "Frakiyadan unchalik uzoq bo’lmagan joyda", Ister daryosining narigi tomonidagi o’rmon hududidan edi ( Dunay) Baqtriyaga. O’sha paytdagi g’oyalar dunyosi Osiyoning boshqa xalqlarini bilmas edi. Ruf skiflarni boshqa vahshiylar kabi qo’pol va savodsiz bo’lmaganliklari uchun maqtagan, ularning ba'zilari "hatto donolik tamoyillarini ham qabul qilishadi, chunki ular doimo qurol ostidagi xalqning qo’lida").Strabon skiflar va sauromatlarni ajrata olmadi, aksincha muhim manba hisoblanadi. Yunon va rim mualliflari orasida skiflarga havolalar Pliniy Elder, Orosius, Samosatalik Lukian, Horatsiy va Dion Xrizostomda ham uchraydi. Afinada skif qullari 5-4-asr oʻrtalarida qurolli himoya qoʻshinlari ( Toxotay / Speusinoi ) boʻlib xizmat qilgan, bu haqda Andokidlarning Lakedemonlar bilan tinchlik oʻrnatish haqidagi nutqidan maʼlum boʻladi (miloddan avvalgi 391). Politsiyaga o’xshash korpus 300, keyinchalik 1000 kamonchilardan iborat bo’lib, dastlab Agorada, keyinroq Areopagda joylashgan edi. Ular 500 kishilar kengashiga qarashli ediva birinchi navbatda ularning xavfsizligi, shuningdek, xalq yig’inlari va sud majlislari tartibini o’z zimmasiga oldi. Ular, ehtimol, o’n birning amaldorlar kollejini qo’llab-quvvatlash uchun ham ishlatilgan. Ularning majburiyatlariga shtat qamoqxonasini nazorat qilish va aybiga iqror bo’lgan yoki qilmishda ushlangan jinoyatchilarni ( kakourgoi ) qatl etish kiradi¹⁷.
10-13-asrlarga oid oʻrta asr mappae mundi (dunyo xaritalari)da (masalan, Gereford xaritasi, Ebstorfer dunyo xaritasi ) skiflar Kiev Rusi hududida, Tanais (Don) gʻarbida joylashgan boʻlib , ular orasida sarmatlar joylashgan. Germaniya va Skifiya. Bu skifiya Qora dengizdan shimolda, Tuna daryosining quyi qismi oʻrtasida joylashgan va Dongacha choʻzilgan. Shuningdek, uchta belgi ham chizilgan; Kiev viloyatida skitotavrlar (qirollik skiflari), janubi-g’arbiy qismida Skirxanlar (Skirenlar) va Chesonada .. Ya'juj va Ma'juj odatda Dondan sharqda o’z qamoqxonasida, Aleksandrburgda chizilgan. Uning orqasida griffinlar mamlakati joylashgan bo’lib, u bu tushunchaga ko’ra Frakiyadan katta bo’lmagan. Kartograflar Tanais (Don) dan tashqaridagi xalqlar haqida aniq tasavvurga ega emas edilar; shuni ham ta'kidlash kerakki, bu xaritalarni tasvirlashga geografik bilimlardan ko’ra ko’proq ilohiyot ta'sir qilgan. Keyingi o’rinlarda Baqtriya , Xitoy va Hindiston . Osiyo Anadoludan Hindistongacha bo’lgan Sharqqa ishora qiladi. O’rta asrlarda Osiyoda istiqomat qilgan xalqlar ( xazarlar , pecheneglar , kumanlar va Volga bulgarlari).) hech bo’lmaganda Sharqiy Evropada allaqachon yaxshi ma'lum edi. O’rta asrlar xaritalari 2-asrda qadimgi geograf, matematik va faylasuf Klavdiy Ptolemey tomonidan yaratilgan xaritalar yoki tavsiflarga asoslangan bo’lib , Quddus hozir dunyoning markaziga o’tadi. Xaritalar o’rta asr Aleksandr Romansi tomonidan qo’shimcha ravishda to’ldirildi . Bu skiflarning hozirgi qarashlariga zid keladi, lekin o’rta asrlarda vikinglar, nemislar, slavyanlar va sarmatlar ham skiflar deb ta'riflangan so’zlarni tanlashga mos keladi. Birinchi Mappae Mundida Ptolemey dunyosi oddiygina O’rta asrlar haqidagi bilimlar bilan kengaytirilgan.
Miloddan avvalgi 7-asrning birinchi yarmi va IV asr oxiri topilmalari. Miloddan avvalgi Shimoliy Qoradengiz hududidan bo’lganlar Gerodot tomonidan arxeologiyada berilgan ma'lumotlar tufayli skif deb ataladi. Bu oʻziga xos moddiy madaniyat skif hayvon uslubidagi bezaklar, temir kalta qilichlar, qatlamli zirhlar, baland asosli bronza qozonlar ( Sakenga xos ), qoʻrgʻonlarning maxsus shakllari, qoʻrgʻonlar ( qoʻrgʻonlar ) ostidagi katakomba qabrlari va yirik antropomorflardi . Biroq, u ancha kengroq hududda keng tarqalgan.
Aksariyat rus va ukrain arxeologlari skiflar atamasini Bug va Kuban daryolari orasidagi va Azov dengizi sohilidagi topilmalar bilan cheklashsa -da, Gerodot o’zini skiflar deb hisoblagan hududda, G’arbda bu atama asosan skiflar uchun qo’llaniladi. butun shimoliy Pontiya ( Qora dengiz shimoli ) va g’arbiy Sibirning ilk temir davri ot-ko’chmanchi madaniyati va shuning uchun, albatta, o’zlarini skif deb hisoblamagan qabilalarni ham o’z ichiga oladi¹⁸.
An'anaviy ravishda kimmeriylarga tegishli bo’lgan moddiy madaniyat (Chernogorovka yaqinidagi topilmalar - hozirgi Siversk tumani - va Novocherkassk ) 7-asrda to’satdan tugadi va skif topilmalari bilan almashtirildi. Bu Gerodotning skif istilosi haqidagi bayonotlarini tasdiqlaydi, ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko’ra, Oltoy hududidan kelgan bo’lishi kerak edi. 7-asrdan boshlab Shimoliy Kavkazning Koban madaniyatida aniq skif ta'sirini topish mumkin.Arxeologik topilmalar, asosan, qabristonlarni ( qo’rg’onlarni ) qazish natijasida olingan bo’lib, ularda oltin, ipak, qurol-yarog’lar, otlar va qabrlar va boshqa narsalar bo’lgan. Butun qo’rg’on 2001 yil iyul oyida Janubiy Sibir Tuva Respublikasidagi Arzan yaqinidagi Tsarlar vodiysida topilgan. Nemis arxeologi Hermann Parzinger 18-asrda sayohatchilarning qoʻrgʻonlar haqidagi sayohat xabarlari asosida minglab oltin buyumlarning shov-shuvli kashfiyoti qilgan. Paziriq yoki Berel qoʻrgʻonlarida boʻlgani kabi qoldiqlarning qisman juda yaxshi saqlanish holati .Mumiyalash texnikasi va Sibir permafrostiga rahmat.2006 yilning yozida Hermann Parzinger va Germaniya arxeologiya instituti xodimlari tomonidan rossiyalik arxeologlar bilan hamkorlikda Tuvadagi Oltoy tog’larining abadiy muzligidagi dafn xonasidan skif otliq jangchisining muz mumiyasi topildi. Ularning yoshi 2500 yil deb baholangan. Palatada dendro ma'lumotlari ham mavjud. Mumiya ajoyib mo’ynali palto va murakkab bezatilgan va oltin bilan qoplangan bosh kiyim kiygan. Kompozit kamon ham saqlanib qolgan.
Kichik Osiyoda skiflarning mavjudligi to’g’risidagi arxeologik dalillar, ham yunon, ham ossuriya manbalari tomonidan aytilgan, uch pichoqli o’q uchlaridan tashqari juda kam (pastga qarang). Pontusning janubiy chekkasida joylashgan Amasiya viloyatining Irminler shahridagi qabrda 21 ta qoʻsh qanotli bronza oʻq uchlari, yurak shaklidagi dastasi boʻlgan temir uzun qilich, Oltoy hududiga xos jangovar bolta, oltin bilaguzuk va ilmoq bor edi . Dafn xonasi quruq tosh devor bilan o’ralgan bo’lib , uzunligi 2,8 m. Dafn zamonaviy tarzda buzilgan, ammo unda odam va ot suyaklari bor edi. Qora dengiz mintaqasidan yana bir topilma ( Amasya viloyati) noqonuniy qazishmalarga qaytadi va aniq joylashuvi yo’q. Bu yerda 250 ta ikki qanotli o’q uchlari qabrda yotardi¹⁹. Qabrlar 7-asr va 6-asr boshlariga tegishli. Bu yerda ham jangchilar kimmer, skif yoki sarmat ekanligini aniq aytish mumkin emas; uzun qilich, ehtimol, ikkinchisi uchun ko’proq gapiradi. 7-asrning ikkinchi yarmiga oid qabrdan Ziviydan (Eron) olingan oltin xazinada ham skif, ham sof Yaqin Sharq buyumlari mavjud boʻlib, ular, ehtimol, urush oʻljalarini ifodalaydi. Usnu vodiysidagi Sé Girdan nekropolida ham skif elementlari mavjud ko’rinadi. 6-asrdan boshlab yunon importini skiflar hududida, ayniqsa Rodian sharob idishlarini ( oinochen ) topish mumkin. Aksincha, Afinadagi qora va ayniqsa qizil figurali vazalarda skif kamonchilari tasvirlangan, ularni shim va skif qalpoqlari bilan mahkam o’rnashgan kiyimlari bilan tanib olish mumkin. Ular ko’pincha refleksli kamondan foydalanganlar, ammo bu ham yunonlarning qurollanishining bir qismi edi. Bu tasvirlar skiflarning afina vaza rassomlariga shaxsiy tajribasidan tanish ekanliklarining dalili sifatida qaralgan. Ular zolim Peisistratosning qo’riqchisi bo’lib xizmat qilgan deb taxmin qilinganva uning o’g’illari Afinada qolishdi. Biroq, yozma manbalar faqat frakiyalik yollanma askarlarni va "bo’ri oyoqli" qullarni bilishadi. II asrdan boshlab skif va sarmatlarning moddiy madaniyatini ajratish tobora qiyinlashdi. Taxminlarga ko’ra, asta-sekin assimilyatsiya bo’lgan. Eron tilidagi Sakendan Oʻrta Osiyoga meros boʻlib qolgan, ammo saqlanib qolgan bitiklarga asoslangan aniq arxeologik chegarani aniqlash ham hozirdan boshlab qiyin. Miloddan avvalgi 1-asrda sak qabilalari konfederatsiyasi koʻchib kelgan. Sharqiy-Markaziy Osiyodan Hindistongacha boʻlgan va qisqa muddatli hind-skif sulolasiga asos solgan . Miloddan avvalgi 150-yilda to’g’onni ta'mirlash munosabati bilan Ashoka farmoni qadimiy stelasi haqida eslatma. Saken imperatori rahbari Rudradamana yozgan. Bu sanskrit tilining birinchi yozma guvohligi hisoblanadi. Oʻz davrining yunon geograflari tomonidan “hind-skiflar” deb atalgan hind-saklar Hindiston shimoli-gʻarbidagi kshatriyaning zodagon va jangchi tabaqasiga qoʻshilib , asta-sekin lingvistik jihatdan assimilyatsiya qilingan, lekin oʻz urf-odatlari va diniy kultlarini uzoqroq saqlab qolgan. Hind-skif imperiyasi Kushona tomonidan vayron qilinganidan keyin hind-saklar gʻarbiy Hindistonda (taxminan 35–405-yillar) mustaqil Gʻarbiy satraplar imperiyasiga asos solgan (taxminan milodiy 35–405; ularning atamasi Kshatrapa / Satrap ) fors tilidan kelib chiqqan bo’lib, dastlab viloyat hokimi degan ma'noni anglatadi, bu erda rivojlangan, ammo hukmdor unvoni uchun.)
Miloddan avvalgi 8-asrda. Skiflar Qora dengizning shimoliy va sharqidagi hududlarga bostirib kirib , kimmeriylarni quvib chiqardilar . Miloddan avvalgi 630-625 yillar oralig’ida Miloddan avvalgi skiflar Yaqin Sharqqa yurish qilib, Falastingacha bostirib borishdi²⁰. Gerodot ularni qanday qilib to’lov evaziga Psammetix I (670-626) tomonidan chekinishga ko’ndirganligi haqida xabar beradi. Qaytish yo’lida ular Ashkelonni talon-taroj qilishgan va vayron qilganlar. 609 Bobil manbalari skiflarning Urartu hududiga bostirib kirganligi haqida xabar beradi, 608 yil Dajlaning yuqori oqimidagi skif aholi punktlaridandir.xabar berdi. Miloddan avvalgi VII asrning oxirgi uchdan birida Urartuning qulashi. Shuning uchun miloddan avvalgi skiflarga borib taqaladi, lekin, ehtimol, Midiya imperiyasining ittifoqchilari sifatida . Gerodot tomonidan Urartusning Midiyaliklar tomonidan vayron qilingani haqidagi ma'lumotlar va mintaqadagi kuchlar muvozanatining xronologiyasi haqidagi mulohazalar tadqiqotchilarga Urartusning vayron qilinishini asosan Midiya imperiyasi bilan bog’lash imkonini beradi. 7-asr oʻrtalarida vayron boʻlgan Bastam va Yerevan yaqinidagi Tushpa (Van), Toprakkale , Teishebai URU (Kamir Blur) yongʻin qatlamlarida.va Argištiḫinili uch qanotli bronza o’q uchlari va "skif" jabduqlari topilgan. Biroq, ba'zi tadqiqotchilarning fikricha, Teyshebanidagi o’q uchlari devorlarda emas, balki omborxonalarda topilgan, skif yollanma askarlari borligini ko’rsatadi. Urartuni zabt etishda Midiya va Kavkaz qabilalari ham ishtirok etgan bo’lsa kerak . Bu yurishlar, ehtimol, Kuban viloyati va Shimoliy Kavkazdan amalga oshirilgan. Krasnodar va Stavropol o’lkasida juda ko’p bezatilgan skif qo’rg’onlari topilgan (masalan, Ulskiy ovulida 400 dan ortiq otlar dafn etilgan). Aynan shu yerda V.Murzin kabi ba’zi rus tadqiqotchilari ossuriya manbalarida qayd etilgan saltanatni topadilar.Iskuza²¹.
Miloddan avvalgi 612 yil Midiyalar bobilliklar va skiflar bilan birga Nineviyani bosib oldilar . Bobil yilnomasida yozilishicha, skiflar Misrni 609 yilda bosib olganlar. Midiya hukmronligi boshlanishi bilan (miloddan avvalgi 612 va 605 yillar) Yaqin Sharqda skiflarning ta'siri pasaydi. Gerodotning xabar berishicha, skiflar butun Osiyoda 28 yil hukmronlik qilganlar, Madyesning Midiya Fraortlari ustidan qozongan gʻalabasidan to miloddan avvalgi 594-yilda Kiaksar II (624–585) davrida Midiyalar tomonidan magʻlubiyatga uchraguniga qadar. O’z elchilarini ziyofatda o’ldirishga muvaffaq bo’lgan miloddan avvalgi. Biroq, Grakov bu voqeani Astiag hukmronligiga ko’chirishni o’ylaydi. O’sha paytda Prototisning o’g’li Madyes ediskiflarning rahbari. Shundan keyin skiflar shimolga chekinishdi. Ba'zi tadqiqotchilar Qora dengiz shimolidagi aholi punktlarining ko’payishini faqat shu vaqtga to’g’rilashdi. Miloddan avvalgi 515/514 yillar Fors shohi Doro I Buyuk bir necha yuz ming kishilik qo’shin bilan o’sha paytda sharqiy chegarasi Donda bo’lgan skiflarga qarshi muvaffaqiyatsiz yurish qildi . 6—5-asrlar oxirida Dnepr oʻlkasida boy dafnlar soni keskin koʻpaydi.
Skiflarning eng mashhur shohlaridan biri Tuna daryosigacha g’arbga borgan va miloddan avvalgi 339 yilda vafot etgan Atheas edi. keksalikda Makedoniyalik Filipp II ga qarshi urushga borib yiqildi. 331-yilda Zopirion boshchiligidagi makedoniyaliklar skiflarga qarshi navbatdagi urush olib bordilar. Ular Olbiyagacha yetib bordilar, ammo shaharni egallab ololmadilar va chekinishda ezildilar. Natijada skiflar Dobrogeyaga joylashdilar. Aleksandr skiflar bilan do’stlik uchun muzokaralarni 330 yilda boshlagan, ammo Arrianga ko’ra Shimoliy Qora dengiz mintaqasini bosib olish uchun yurishni rejalashtirgan va Tanaisda shahar topadi.. Skiflar unga skif malikasiga turmush qurishni taklif qilishdi, u rad etdi. 329-yilda Baqtriyada massagetlar bilan toʻqnashuv boʻlib, unda Krater boshchiligidagi Makedoniya qoʻshinlari gʻalaba qozonadi. 323-yilda Bobilda skif delegatsiyasi haqida gap boradi.Skiluros (chapda) va uning o’g’li va vorisi Palakos, Neapolisdan olingan relyef, hozirgi Simferopol.
Miloddan avvalgi IV asrdan boshlab skiflar sarmatlar tomonidan tobora ko’proq siqib chiqarildi. Biroq, skiflarning kamayishi uchun iqlim o’zgarishi ham ayblanadi. Qrimda, Simferopol yaqinidagi yangi poytaxt Neapolis atrofida, qirol Skiluros tomonidan asos solingan, ular miloddan avvalgi 3-asrgacha turishga muvaffaq bo’lishdi. Skiluros va uning o’g’li Palakos Bosporan imperiyasining bir qismini o’z imperiyasiga qo’shib olishga muvaffaq bo’ldi. Mitridat VI bilan yuzaga kelgan to’qnashuvda . (miloddan avvalgi 122-63), skiflar Roxolan qiroli Tasius bilan ittifoq tuzdilar . Diofantlarammo, 110 va 107 o’rtasida, Qrimni Pontic imperiyasiga bo’ysundirdi. Saumakos ostida qo’zg’olon ko’tarildi, ammo Diofant uni bostirishga muvaffaq bo’ldi. 89-84 yillar oralig’ida yangilangan qo’zg’olon dastlab muvaffaqiyatli bo’ldi. Biroq, 80-yilda Neoptolem skif flotini mag’lub etib , Olbiya va Tirani egalladi. Avgust o’z tarjimai holida skif elchixonasini eslatib o’tadi. Ular o’sha paytda Xersones va Bosfor imperiyasiga qarshi kurashgan²².
Gerodotning yozishicha, skiflar podsholar tomonidan boshqarilgan va qullar bo’lgan, ular ularning ko’zlarini ko’r qilib, sutni qayta ishlashda ishlatishgan. Podshohlarning xizmatkorlari unchalik hurmatga sazovor bo’lmagan qabilalardan bo’lib, ular bilan birga dafn etilgan.Samosatalik Lusianning so’zlariga ko’ra, ijtimoiy maqom chorvachilik bilan belgilanadi. "Sakkiz oyoqli" deb atalmish - bor-yo’g’i ikkita ho’kizga ega bo’lgan odamlar pastda edi. Pindar hatto na chorvasi, na vagonlari bo’lgan va shuning uchun fuqarolik huquqidan mahrum bo’lgan skiflarni eslatib o’tadi. U shuningdek, aristokratiyani, pilophorioi, ya'ni kigiz shlyapa kiyganlarni biladi. Gerodotning so’zlariga ko’ra, skiflar Shimoliy Amerika Lakota hindulariga o’xshash terlash marosimini bilishgan. Toshlarda butun kanop o’simliklari dudlangan. Gerodot skiflarning dafn marosimlarida yuzini kesish odati haqida ham xabar beradi. Bu odatni keyinchalik moʻgʻullar va turklar orasida ham uchratish mumkin²³.
Skiflarning tili odatda hind-evropaning qadimgi shimoli-sharqiy Eron guruhiga kiradi. Til faqat boʻlaklarga boʻlinadi.
Gerodot skif tilidagi ba'zi so’zlarni o’z etimologiyasida Arimaspoi " bir ko’zli" (4.27) va Oiorpata "qotillar" degan xalq nomini uzatadi. Biroq, bu nomlarning tarkibiy qismlarini aniqlash qiyin. Aksariyat tadqiqotchilar Oior (Oior) soʻzini eroncha vira- “odam, qahramon” deb talqin qilishadi, Ndebo (Pata) esa, ehtimol, ΑΑΑ, yaʼni imlosi. H. Eron mar, "o’ldirish".Gerodot qo’shimcha ravishda bir qancha shaxslar, xudolar va xalqlarning ismlarini keltiradi: masalan, afsonaviy ajdodlar Lipoxais , Arpoxais va Kolaxais, ularning nomlarida ehtimol eroncha xšāy- «hukmronlik qilish» so’zi mavjud; oldingi oyoqlari esa quyuqroq. Askold Ivančik ripa- '(afsonaviy) tog’', āfra- (Shimoliy-sharqiy Eron. ārfa- ) 'suv' va xvarya- (Shimoliy-sharqiy Eron. xola- ) 'quyosh' deb taxmin qiladi. Gerodotga ko’ra, bu uch kishi to’rtta skif qabilasining ajdodlari: Auchatay , Katiaroi +Traspies va Paralatai , Ivančik nomi wahu- 'yaxshi, muqaddas', hu-čahr-ya- 'yaxshi yaylovlar bilan', drv-asp- 'barqaror otlar bilan' va para-dāta- 'yuqori' va doirasida olingan. Dumézilning uchta funksiyali tizimi tushuntirildi²⁴.
Haqiqatan ham skiflarning eroniy tillar guruhining shimoliy-sharqiy tarmogʻiga mansub til boʻlganligi, Gerodotning fikricha, sauromatlar skif tilining buzilgan shaklini (yaʼni dialektini) qoʻllaganliklaridan ham dalolat beradi. Sauromatlar, o’z navbatida, keyinchalik paydo bo’lgan sarmatlar bilan tenglashtiriladi , ular eron tilida so’zlashuvchilar hisoblanadi. Shimoliy Qora dengiz sohilidagi koloniyalarning kechki yunoncha yozuvlarida 300 ga yaqin eroncha nomlar saqlanib qolgan, buni faqat sarmatlar ta'siri bilan izohlash mumkin. Bu nomlar tovush rivojlanishidagi maʼlum geografik farqlarni koʻrsatadi, bu esa, ehtimol, gʻarbiy (= skif?) va sharqiy (= sarmat?) dialektlarining mavjudligini koʻrsatadi.
Boshqacha qilib aytadigan bo’lsak, qadimgi skif, sarmat va sakiy tillari lingvistik kontinuumni tashkil qilgan, keyinchalik so’g’d †, alan † va osetin tillari ham o’sib chiqqan. Skiflarning Markaziy Evropaga kirib borishi yoki qanchalik rivojlanganligi juda munozarali. Arxeologik jihatdan bu bosqinlarni aniq isbotlab bo’lmaydi. Hallstatt davrida Smolenitsa - Molpir ( Slovakiya ), Vengriyadagi aholi punktlari va hozirgi Polshadagi Billendorf madaniyati hududida ( Wiscina (Jokes) va Kamieniec uch qanotli o’q uchlarini o’z ichiga olgan yong’in gorizontlari aniqlandi. Ushbu uch qanotli o’q uchlari ko’pincha skiflarning mavjudligini tasdiqlovchi dalil sifatida ishlatiladi. Biroq, bunday o’q uchlari boshqa otliq ko’chmanchilar, shu jumladan Rim xizmatida bo’lganlar tomonidan ham ishlatilgan