Bolalar adabiyoti

АЖУЗ (АРУЗ) (ар. о я * - ожиз, кучеиз) - каранг: тактиъ 23 Адабиётшунослик лурати АКМЕИЗМ (юн. acme - бирор нарсанинг камолот чуккиси) - XX асрнинг 10-йилларида рус шеъриятида вужудга келган адабий оким. А.нинг назарий асослари Н.С.Гумилев, С.М.Городецкий, МАКузьминлар томонидан ишлаб чикипган. Жумладан, Н.С.Гумилев “Символизм мероси ва акмеизм” номли макрласида символизм инсоннинг идрок имконидан ташкари нарсаларни англашга интилгани бекорлиги, уни англаб булмаслигини таъкидлайди. С.Городецкий эса символизм ва акмеизм орасидаги зиддиятни моддий оламга муносабатда куради. Унга кура, символистлар учун олам факат узга оламлар сояси сифатидагина ахамиятли булса, акмеистларга у бор холича хам кадрли; символистлар учун атиргул плозий ишк рамзи сифатидагина кадрли булса, акмеистлар учун у уз холича хам гузал ва кадрлидир. С.Городецкий акмеистлар дунёни бутунича, бутун гузаллигу хунуклиги билан кабул килганларини, дунёга мухаббат унинг асосий тамойили эканини таъкидлайди. А. намояндаларининг ижодий фаолияти табиий тарзда кечувчи хаётни, конкрет хис этиладиган дунёни куйлаш, сузнинг рамзий маъноси урнига асл маъносини кайтариш шиорлари остида кечди. Айни чогда, улардаги хаётга, моддий дунёга мухаббат реализмга якинлашиш деб тушунилмаслиги керак. Аксинча, уларнинг хаётни, дунёни поэтиклаштириши мохиятан реалликдан, унинг муаммоларидан кочишнинг бир куриниши эди. Чунки улар, Н.С.Гумилев айтмокчи, нафакат идрокдан ташкаридаги нарса-гояларни, балки шахе эволюциясини хам давр ва макон шарт-шароитлари билан боглик англаб булмайди, бу “адабий усул”дан бошка нарса эмас, деб биладилар. А.нинг адабий оким сифатидаги фаолияти узок давом этмади: 20-йилларнинг урталарига келиб таркалиб кетди, унинг сафларида булган ижодкорларнинг купчилиги шуро даврида турли тазйикларга дучор килиндилар. Ижодий фаолиятини А. мавкеида бошлаган С.Городецкий, А.Ахматова, О.Мандельштам каби иктидорли шоирларнинг ижоди рус поэзиясига муносиб хисса булиб кушилди.
АКРОСТИХ (юн. acros - чеккаси, stichos - мисра) - каранг: мувашшах АКСИЛКАХРАМОН (русчадан калька: “антигерой") - адабий персонажлар (характерлар)ни таснифлашда шартли равишда кулланувчи термин. Терминнинг юзага келиши кахрамон соф эсте24 Адабиётшунослик лурати тик категория булмай, маълум даражада этик категория хам эканлиги билан богликдир. Одатда, к;ах,рамондан узининг хаттихаракати, акл-заковати, характер хусусиятлари билан укувчини хайратга солиш кутилади (кахрамон термини этимологияси "ярим худо”, “илохий одам” маъноларини берувчи юнонча heros сузи билан боглик). Анъанага кура, адабиётда кахрамон хайрату хурмат объекти, маълум даражада, ибрат намунаси булиб келган. Бирок адабиёт тараккиётининг кейинги даврларида, XIX аердан бошлаб шундай асарлар купайдики, уларнинг марказидаги кахрамон бундай сифатлардан махрум, уни кахрамон деб аташнинг узи нокулай. Шунга кура, асарда марказий урин тутиб, муаллиф концепциясини ифодалашда мухим ахамият касб этган, лекин узи кахрамонлик сифатларига эга булмаган кахрамон А. деб атала бошлаган. Термин илк бор рус ёзувчиси Ф.Достоевский томонидан ишлатилган ва бу бежиз эмас: унинг Родион Раскольников, Иван Карамазов каби кахрамонлари том маънодаги А.лар эди. XX аср модернистик адабиётида, жумладан, А.Камю, Ф.Кафка асарларида бундай А.лар кенг урин тутади. АЛОГИЗМ (юн. а - инкор юкламаси, logismos - акл, мантик) - мантикан бир-бирига зид тушунчаларни узаро боглик холда бериш, мантикий алокаларни онгли равишда бузишга асосланган усулларнинг умумий номи. А бадиий асарнинг турли сатхларида, суз бирикмасидан тортиб сюжет-композицион курилишигача кузатилиши мумкин. Мае., мазмунан бир-бирига мутлако зид сузларнинг синтактик бутунлик хосил килиши (к. оксиморон)', тескари ухшатишга асосланган кучимлар (к. киноя), диалоглардаги конкрет хаётий холат мохиятига зид репликалар (к. антифразис) А.нинг куринишлари саналади.