33
Ф О Р У М
Исследования феномена родства
1
статус полноправного гражданина, при том что возраст совер-
шеннолетия во времена Ветхого Завета составлял 13–14 лет,
члену общества, у которого в этом возрасте есть дом и есть одна
жена, а может быть и две, и у каждой жены имеется по служан-
ке, на которых он имеет такие же права, как и на жен. Абсолют-
ный возраст этих объектов права соответствует возрасту ны-
нешних учащихся 7–8 класса школы. Остается только спро-
сить, знают ли об этом историческом парадоксе, связывающем
время и конфессиональную идентичность, нынешние педаго-
ги и специалисты по возрастной психологии?
Библиография
Белков П.Л. Этнография родства и проблема рациональности научно-
го открытия // Антропологический форум. 2011. № 14 Online.
С. 365–445. 014online/ belkov.pdf>.
ГЕРМАН ДЗИБЕЛЬ
K дискуссии по проблемам изучения
систем родства
Феномен родства занимает ключевое поло-
жение в структуре общественных наук.
Наиболее разработанная в этнологии / ант-
ропологии, эта тема привлекала и привле-
кает внимание представителей других
наук — лингвистики, генетики, экономики,
социологии, психологии, юриспруденции,
логики. Всеобщность и универсальность
феномена родства представляет сложность
для систематического описания в рамках
той или иной отдельной дисциплины. Не-
избежен процесс дробления школ, подхо-
дов и взглядов на феномен родства как
в разных этнических культурах, так и в раз-
ных отраслях знания. Быстрые описания
новых систем родства опережают темпы
осмысления материала. Известны даже слу-
чаи «изобретения велосипеда», когда иссле-
дователи натыкаются на проблему род-
ственных отношений в процессе работы над
другими темами и начинают развивать ее,
не подозревая, что она уже разработана.
Do'stlaringiz bilan baham: |