Francesco bozza

oggetti   preziosi,  e   di   tutti   i   mobili  riserbati   allo   Stato",   vi   furono   inventariati   “docati
quindeci  moneta  di rame,  ed  argento  appartenenti alla Comunità provenuti  dall’esazione
dell’anno corrente 1809. Una sfera d’argento col piede di ramo cipro indorato. Due calici,
uno tutto d’argento con patena, e l’altro con la coppa d’argento, e piede di rame indorato.
Un incensiere colla navetta,  e cucchiarino d’argento. Una piside con  coppa d’argento,  e
piede di rame indorato. Un stellario per l'Immacolata Concezione di metallo indorato. Una
croce di foglia di ottone antico indorata. Nel refettorio tutto vestito di legno con sedili tinti
a marmo, vi sono undici banche, o siano mense di legno. Nella stanzina dietro refettorio
vi  sono  tre  pile,   o  siano  vasi  di   pietra  per  uso  di  oglio.   Nella  cantina  sottoposta   alla
Chiesa dietro il refettorio vi sono botti di legno N. 7, due di esse le più grandi con cerchi
di ferro, e le altre con cerchi di legno. Un tinaccio grande di legno per navellar mosto di
circa barili trenta. Tre sicchioni per tramutar vino. Una scala lunga di legno ad uso di
fabbrica. Una cassa grande per conservar farina, o grano sistente nel fondaco. Un altro
cassone per conservar legumi, ed altri generi.
Vi sono bestiami di pecore, e capre in società principiata a 21 Agosto 1809 con Sisto
Covatta, e sono: pecore di corpo N. 13, Montoni N. 3, agnelle N. 2, agnelli N. 1; Capre di
corpo N. 4, Caprette N. 3, Capretti N. 3.
Vi sono di più diciassette travi di pioppo da 30 a 40 palmi, meno che due, che sono della
lunghezza   di   circa   20   palmi.   Nel   chiostro   esistono   circa   duecento   pietre   lavorate,   e
sbozzate di diverse grandezze per uso del Campanile”, evidentemente in costruzione.
200

Inoltre, gli “incaricati della soppressione del Monistero de’ Minori Conventuali di Limosani”
certificarono “di aver ritrovato nel sud.o Convento tomoli sedici di grano, quattro canne di
legno da foco e Ventiquattro Barili di Vino”.
Sopra una essenzialità,  che è  poco  definire  ermetica  ed  oscura,  dell’“inventario  de’  libri,
quadri ed oggetti di scienze ed arti”, che con sintesi estrema riferisce del rinvenimento di
soli “quattro grandi quadri, due mezzani e sedici ovali e tondi piccoli con diverse jmagini, i
quali sono stati trovati nel quartino del Padre Giacinto Corvinelli”; su tale essenzialità, sulla
cui volontarietà non pochi sono i dubbi, mena un pizzico di chiarezza la ‘protesta’ indirizzata
“A   sua   Ecc.za   il   Cav.r   Galdi   Intendente   di   Molise”   dallo   stesso   “Giacinto   Corvinelli   ex
maestro, ed individuo del Soppresso Monist.o de’ Minori Conventuali di Limosani (il quale)
divotamente   espone   come   nella   soppressione   del   sud.o   Monistero   furono   estratti,   ed
inventariati dagli aggenti della soppressione sedici quadretti di un palmo meno diametrale
con effigie, e figure di alcuni Santi, e di Campagnole, e quattro altri di due palmi, e circa
mezzo diametrali con  figura di S. Francesco  uno, l’altro  con figura del Ven.le Vescovo
Lucci,   il   terzo   col  ritratto   del   Papa   Garganelli,   e   ‘l   quarto   col  ritratto   del   Cardinale
Sciarra   Colonna,   quali   erano   ad   uso   ed   ornamento   della   sua   stanza.   Ciò   si   fece   dagli
aggenti per loro cautela, e per fedel osservanza dell’artic. 6 della Real decretazione,  nel
quale si ordinava di doversi inventariare li quadri. Ma facendosi attenzione alla Sovrana
decretazione nell’art. 6, si conosce ad evidenza, che si parla di quadri preziosi, di antichità,
di stima, e di valuta, siccome non sono li dinotati quadri, i quali, in fuori della cornicetta di
verniggia   indorata,   nel   Testo   sono   di   bassissimo   conto,   e   di   tozza   ordinaria   mano,   non
significanti,  come  si  può  far  ispezzionare  per  la  verità. Quindi  supplica  V.E.  di  dare  gli
ordini opportuni alli consignatarj, o a chi per Regola si deve,  di ripassare al Supp.nte li
denotati quadretti, e quadri, come quelli, che colla Real decretazione nell’art. 6 li vengono
accordati, perché di uso, ed ornamento della propria stanza; e perché non compresi nella
Real decretazione dell’artic. 6, non essendo li sunnotati quadretti, e quadri preziosi, e di
stima, e valuta, intesa dal Sovrano D.G.
E l’avrà a grazia ut Deus”.
La assoluta mancanza di un pur minimo accenno alla consistenza del materiale librario porta
ad ipotizzarne le razzie e gli scempi già compiuti. Con i danni facilmente immaginabili.
Per la maggiore compiutezza delle notizie si riporta, infine, la descrizione “degli  arredi, ed
oggetti del servizio del Culto”. Da essa ricaviamo la seguente organizzazione della Chiesa:
“Altare Maggiore.  Una custodia di marmo, e porcellina di ottone inargentata; ne quattro
altarini della Chiesa vi sono la Statua dell’Immacolata concezione, di S. Francesco d’Assisi,
di S. Antonio, ed un Crocifisso grande di legno col Cristo di Cartapesta. Un organo a nove
registri con cassa indorata d’intaglio, Due confessionili di noce lavorati ad intaglio. Nel
corpo della crociera della Chiesa, e del coro cinque quadri grandi: uno rappresentante la
conversione   di   S.   Paolo;   il   secondo   il   rispetto,   o   santificazione   del   Tempio;   il   terzo   la
guarigione del cieco nato; il quarto la moltiplicazione dei pani; e il quinto l’apparizione di
Cristo   alla   Maddalena   sotto   figura   d’ortolano.   Due   altri   quadri,   uno   rappresentante   S.
Ludovico, e S. Rocco, e l’altro l’indulgenza della Porziuncula. Ai lati dell’altare maggiore
due cornocopj di ferro con lampade d’ottone. Nel coro un lettorino di noce con due libri
corali di canto. Un campanello sulla porta della Sacristia per uso delle messe di circa rotoli
due. Gli altari sono forniti con tovaglie di tela galante con pezzillo.
Sacristia. Uno stipone, osia guardaroba mobile di legno con dentro un vaso di ramo cipro, e
aspersorio   per   uso   d’acqua   benedetta.   Una   croce   antica   di   ottone   indorata   per   uso   di
processione. Una  cassettina di legno per  conservar  ostia. Due ampolline di cristallo. Un
parato   di   drappo   di   seta   molto   usato   di   fondo   bianco,   o   sia   lama   d’argento   fiorato,
consistente in un piviale, una pianeta, due tonacelle con borsa, e velo da calice uniformi;
201

un'altra   pianeta   gialla   per   uso   del   bianco   trenata   bianca,   borsa,   e   velo   uniformi.   Una
pianeta verde violacea di calamo, e seta con borsa, e velo uniformi. Una pianeta nuova di
tomasco verde violaceo guarnita di trene gialle con borsa, e vello uniformi. Una pianeta di
tomasco  bianco  guarnita   di  trene  gialle con  borsa,  e  velo  uniformi.  Un  piviale negro  di
tomasco   con   trene   gialle,   ed   una   pianeta   consimile   con   borsa,   e   velo.   Un   piviale   di
tomaschetto color bianco con trene gialle. Un velo umerale di drappeto color bianco fiorato
con trene gialle. Un altro piviale di tappeto verde violaceo con trene gialle. Due pianete di
tomasco una rossa, e l’altra bianca con trene gialle di seta, colle borse, e veli. Tre camici di
tela sottila per la celebrazione della Messa. Cinque tovaglie di seta sottile con pezzullo per
gli   altari.   Due   messali   usati.   Tre   cotte   usate   di   tela   sottile   con   pezzulli.   Nella   sacrestia
sudetta uno stipone con dodici candelieri grandi di legno indorato, e ventotto piccioli con
frasche di tela, e carta per paramento degli altari. Un ombrello di drappeto fornito di trene
gialle. Una borsa di legno per le statue. Sei ostensorj di ramo cipro per uso di reliquie. Un
tumulo   di   legno   colorato   indorato   per   lo   S.  sepolcro.   Una   custodietta   di   legno   colorata
indorata. Nel dormitorio esistente un campana di circa cantaja otto col suo martello. Sul
campanile imperfetto due campane piccole una di circa un cantajo e mezzo, e l’altra di circa
rotoli venti”
335
.
335
 La situazione degli “arredi ed oggetti del servizio del Culto”, è quasi in tutto confermata dallo “Stato degli
arredi sacri, per li quali si son fatte le domande per parte delle Chiese più bisognose della provincia”. Da
quest’ultimo   piace   riprendere,   oltre   che   la   descrizione   di   “Un   Organo   a   nove   registri   con   cassa   indorata
d’intaglio”,   che,   pertanto,   doveva   essere   assai   ben   tenuto,   anche   quella   dei   “Cinque   quadri   grandi,
rappresentanti   uno   la   Conversione   di   S.   Paolo;   l’altro   il   rispetto,   e   Santificazione   del   Tempio;   il   terzo   la
guarigione   del   Cieco   nato;   il   quarto   la   moltiplicazione   dei   pani;   e   l’ultimo   l’apparizione   di   Cristo   alla
Maddalena in figura di Ortolano”.
Tutti   gli   “arredi   ed   oggetti”   rimasero,   tuttavia   alla   Chiesa   di   S.   Francesco   in   quanto   “Il   Sindaco   di   quella
Comune a nome dell’intiera popolazione fece la domanda in questa ind.za a’ 10 Dec. 1809 di dover la Chiesa
rimanere  aperta  come   coadiutrice  delle  anime  di   due   borghi   situati  fuori   le   mura,  che   colà  hanno   sempre
esercitato il loro culto specialmente in tempo d’inverno, e perché il popolo vi venera Santuari di moltissima
devozione”.   E   l’Intendente   “con   suo   rapporto   de’   26   Gen.io   1810   la   propose   tra   le   Chiese   che   devono
conservarsi aperte ed ora propone gli arredi che devono rimanergli per l’esercizio del culto,…”.
Per   scrupolo   burocratico   e   perché   così   si   costumava,   riguardo   alla   consegna   in   custodia   dei   vari   arredi   e
dell’oggettistica, sia sacra che non, venne redatto il seguente verbale. “Limosani, li ventisette settembre mille
ottocento, e nove. Si sono personalmente avanti di noi Incaricati per la soppressione del Convento de’ Minori
Conventuali costituiti i Sigg. Giuseppe Fracassi Sindaco, ed Ambrosio d’Addario della medesima, i quali con
giuramento dichiarano aver ricevuto in consegna gl’infrascritti beni = Una custodia di marmo col portellino
d’ottone   inargentato;   una   statua   dell’Immacolata   Concezione,   di   S.   Francesco   d’Assisi,   di   S.   Antonio;   un
Crocifisso grande; Un’organo a nove registri, con cassa indorata; due confessionali di noce intagliati; cinque
quadri   grandi,   uno   di   S.   Paolo,   l’altro   del   rispetto   del   tempio,     il   terzo   del   cieco   nato,   il   quarto   la
moltiplicazione   dei   pani,   ed   il   quinto   l’apparizione   del   Cristo   alla   Maddalena;   due   altri   quadri   uno   di   S.
Ludovico, e S. Rocco, e l’altro della Porziuncula; due cornocopj di ferro  con lampada d’ottone; un lettorino di
legno con due libri di canto; un campanello sopra la porta della Sacristia di circa rotola due; gli altari con
tovaglie di tela galante con pezzillo numero cinque; un guardaroba mobile di legno con un vaso di rame cipro, e
aspersorio per l’acqua benedetta; una croce antica di rame indorato per le processioni; una cassetta di legno
per l’ostia; due orciuoli di cristalla; un parato di drappo molto usato di fondo bianco di lama d’argento, cioè un
piviale, una pianeta, due tonicelli con borse, e velo uniforme; una pianeta con borsa, e velo giallo; una pianeta
verde di Calamo con borsa, e velo; una pianeta nuova di tomasco verde borsa, e velo con trene gialle; una
pianeta di tomasco bianco, borsa, e velo con trene gialle; un piviale nero di tomasco con trene gialle; una
pianeta consimile con borsa, e velo ; un piviale di tomaschetto bianco con trene gialle; un velo umerale bianco
fiorato con trene gialle; Un altro di drappetto violaceo, e verde con trene gialle; due pianete di tomasco una
rossa, e l’altra bianca con trene gialle con borsa, e veli; tre camici di tela sottile; due messali usati; tre cotte
usate con pezzillo; uno stipone con dodeci candelieri grandi di legno usati, e indorati, e ventotto piccoli con
frasche di tela, e carta per gli altari; un ombrello di tomasco rosso usato; una bara di legno per le statue; sei
ostensori di rame cipro per le reliquie, un tumulo di legno indorato pel S. Sepolcro; una custodietta di legno
indorata colorata; una campana grande di circa cantaja otto col suo battaglio, e due altre campane una di circa
un cantajo, e mezzo, e l’altra di circa rotola venti sistenti sul campanile imperfetto; sette botti di legno due più
202

Una “nota degli oggetti preziosi dei Monisteri soppressi”, che andrebbero aggiunti a quelli
indicati, evidenzia come, mentre i due di ‘niun pregio’ (gli ultimi) restarono “per uso della
chiesa”,  dal   Convento   di  Limosano  furono  portati  via  e  sparirono  definitivamente  i  tre, i
primi dell’elenco, di maggior valore.
- Una sfera d’argento col piede di rame cipro dorato, di libre tre di peso e dal valore di 20:40
ducati;
- Un’incensiere d’arg.to con navetta e cocchiarino anche d’argento, di libre due ed otto once
di peso e dal valore di 18:51 ducati;
- Un calice interamente d’argento con patena, di libra una e quattro once di peso e dal valore
di 34:00 ducati;
- Un’altro calice con coppa, e patena d’argento, piede di rame cipro dorato, di libra una e
nove once di peso e dal valore di 6:80 ducati, che “resta per uso della chiesa”;
- Una pisside d’arg.to con piede di rame cipro dorato, di libra una e due once di peso e dal
valore di 6:23 ducati, che “resta per uso della chiesa”.
Alla luce dei documenti riportati, la vita monastica, specie di quella condotta dai frati dentro
del ‘Monistero’, è ora meno difficile da immaginare e, soprattutto, più facile la ricostruzione.
Anche se, e lo si vedrà molto chiaramente nel prosieguo, perché quest’ultima possa risultare
più completa, non si può, in nessun caso ed in nessun modo, prescindere dal dare uno sguardo
all’amministrazione dell’ingente patrimonio monastico.
5.3 - Il patrimonio del Convento
Tanto il ruolo che la specificità della funzione amministrativa, da sempre svolti dal Convento
nell’ambito territoriale dell’intera area riconducibile al corso mediano del Biferno, risultano
più che evidenti dall’elenco, o ‘inventario’, “di tutt’i Titoli, Scritture, Libri di Conti, ed
altre carte relative alla proprietà, e rendita, e agli obblighi, e pesi del Monistero  de’
Minori Conventuali di Limosani”, compilato “li 27 Settembre 1809”. Ed emergono da esso,
inoltre, la consistenza della massa relativa all’aggregazione patrimoniale, sia monetaria che
fondiaria, nonché la tipologia dei vari ‘contratti’ posti in essere e, probabilmente, rinnovati
con una periodicità da ritenersi, per la maggior parte dei casi, annuale. Furono rinvenuti:
“1°. Un libro generale di Tutti i Capitali in danaro di fogli scritti N°. 78.
2°. Una platea pubblica di tutti li Beni Stabili, che ha sempre posseduto, e possiede il
detto Monistero, con fogli scritti, ed indice di piante N°. 7, le piante poi sono n. 62.
3°. Un'altra platea anche di piante non autentica, e legate di fogli scritti N°. 82.
grandi con quattro cerchi di ferro per ciascuna, in una delle quali esistono circa ventiquattro barili di vino, e
cinque con cerchi di legno; un tinaccio di legno per lavellare il mosto di circa barili trenta; tre secchioni per
travasar vino; una scala lunga di legno ad uso di fabrica; una cassa grande per conservar farina, e grano,
sistenti nel fundaco, ed un altro per conservar legumi, o altri generi; diciassette travi di pioppo, cioè due di
circa palmi venti l’uno, e quindeci di trenta, o quaranta palmi; tredici pecore di corpo, tre montoni, due agnelle,
un’agnello, quattro capre, tre caprette, e tre capretti date a Sisto Covatta in società nel dì 21. Agosto corrente
anno 1809; sei quadri, due cioè mezzani, e quattro grandi, e sedici ovali, e tondi piccioli con diverse imagini; il
Rifettorio guarnito di legno con undeci panche, e sedili; tre pile di pietra ad uso d’oglio sistenti nel fondaco
dentro al Rifettorio, e in fine tutto il locale del Convento.
Quali effetti stabili, e mobili essi costituiti si obbligano di conservare, ed esibire ad ogni richiesta dello Stato, ad
eccezione del grano, vino legna, ed undeci travi venduti, e il prezzo introitato, come da’ processi verbali formati
dagl’Incaricati a norma delle istruzioni, e essi congiuntamente si sono obbligati.
Fatto, e chiuso oggi sud.o giorno, e anno.
Sindaco Giuseppe Fracassi si obbliga come sopra
+ Segno di croce di Ambrosio d’addario, che si obbliga come sopra, e non ha firmato per non sapere scrivere
Durand, Verificatore
Petrone, Consigliere Distrettuale Incaricato.”.
203

4°. Copia di platea di Beni, e Rendite di detto Convento di fogli scritti N°. 48.
5°. Varie carte volanti relative alle sudette piante, e platee, di carte scritte N. 22.
6°. Un libro di Censi Bollari del detto Convento della Terra di Limosani, e di quella di
S. Angelo, e Fossaceca di fogli scritti N°. 19.
7°. Un libro di Censi Bollari del Convento sudetto in detta Terra di Limosani per l’anno
1809, di carte scritte N. 39.
8°. Un libro di Censi bollari nella Terra di Montagano, e della Terra di Matrice pel 1809
di fogli scritti N°. 20.
9°. Un libro di Censi Bollari del Convento di Limosani nella Terra di Petrella pel 1809
di fogli scritti N°. 3.
10°.   Un   libro   di   Censi,   ed   affitti   de’   Territorj   del   Convento   di   Limosani   con   un
notamento de’ Bestiami pecore, e capre di fogli scritti N°. 19.
11°. Diverse scritture, o sieno obblighi de’ particolari Coloni de’ Terreni dal 1790, non
rinnovati, N. 57.”
336
.
Oltre alla evidente e puntuale precisione usata nella gestione, le cui decisioni erano prese nei
‘consegli’ che si tenevano nel refettorio dai religiosi “congregati al suono di campanello”, va
sottolineata la diffusione del disponibile fondiario non solo nella ‘Terra’ di Limosani, ma
anche in quelle di S. Angelo, di Fossaceca (Fossalto), di Montagano, di Matrice e di Petrella.
E, lo si desume da altra fonte
337
, di Castropignano ed addirittura di Larino. Questo a riprova
del   fatto   che   il   Convento   limosanese   rappresentava   un   punto   di   riferimento   notevole   per
l’economia dell’intero ambito territoriale dell’area del medio Biferno. E non solo, in quanto
con atto del 22 Agosto 1860 (v. ASC) “i Reverendi Padri Conventuali di Limosano Padre
Maestro Giuseppe Borsella fu Luigi, e Padre Venanzio Fracassi fu Pasquale, componenti
l’attuale famiglia del Convento  de’ Minori Conventuali di Limosano…  dichiarano che la
Religiosa Comunità da loro rappresentata ha delle rendite ne’ Comuni di Apice, Bonito,
Montefusco,   Mirabella   e   Grottaminarda,   in   Provincia   di   Principato   Ultra…  (e,   per
tutelare i loro interessi) istituiscono Procuratore ad lites…”. Anche se (v. nota 4) sembra che
assegnazioni, in tal senso e con una ricostituzione del patrimonio diversa da quello posseduto
prima della soppressione, avvennero al momento della riapertura del 1821.
Riguardo alla tipologia dei contratti, l’ “introito” del corrispettivo, oltre che per canoni di
‘censo bollare’ o di ‘affitto’, era relativo a: ‘spese di metenda’, ‘capitale’, ‘prezzo residuale
di lana’, ‘dichiarazione d’affitto’, ‘polizza bancale (o anche ‘bancala’)’ e ‘albarano’. 
Il quantitativo da incassare, ma il documento, essendo del 1810
338
, probabilmente riporta una
situazione in cui è possibile si fossero già verificate delle sensibili variazioni rispetto alla
reale consistenza degli anni precedenti, dai 376 debitori (dal n. 317 al n. 692 dello “Stato
generale   di   tutte   le   reste   dei   Monasteri   soppressi…   giusta   i   bastarduoli   di   ciascun
Monistero”) era così ripartito:
DERRATE DI PRODOTTI  CONTANTE
Tomoli - quarti - misure
Ducati - grani
Montante (anno corrente)
148 - 2 - 2 e 1/2
230 - 49.3
Arretrato
20 - 2 - 2 e 1/2
272 - 06.3
T O T A L E
169 - 1 - 1
502 - 55.5
La tabella evidenzia come la gestione amministrativa del circolante monetario fosse diventata
preponderante, e non poco, rispetto a quella del patrimonio fondiario. Risulta ciò ancor più
336
 V. nota 57.
337
 ASC, Fondo Monasteri soppressi. B. 3, f. 11.
338
 ASC, Fondo Monasteri soppressi. B. 3, f. 11.
204

evidente laddove si fa un’analisi, pur affrettata e necessariamente veloce, de “gli stati n.i 1 e
2 de’ beni stabili, mutui, capitali del Monistero  soppresso de’ Minori Conventuali di
Limosani”,   che   “li   2   Decembre   1809”   il   “Direttore   della   Registratura,   e   de’   Demani”,
insieme “colle seguenti carte, cioè sette inventarj separati, una dichiarazione de’ Religiosi
collo   stato   di   essi,   e   finalm.e   uno   stato   di   consegna”   (che   sono   state   già   riportate),
trasmetteva (‘complicava’) “al Sig.r Intendente della Provincia (di Molise)”
339
.
Dallo “stato n. 1°”, o “Stato de’ beni stabili…”, risultavano 76 partite, di cui, oltre alla n. 1
(Locale   del   Monistero),   alla   n.   74   (fondaco   e   Casa   a   Limosani)   ed   alla   n.   75   (Casa   a
Limosani), ben 73 riguardavano ‘pezzi’ di “Territorio” e di alcune vigne, tutte nell’agro di
Limosano,  per  una  estensione  complessiva  di   ‘tomoli’  315:00:00.  Di  esse,   eccettuata  una
“Vigna alle Macchie” estesa ‘tomoli’ 3:1:2, che ancora “si coltiva da’ Monaci”, le restanti
72 partite, delle quali tutte il Convento era “padrone assoluto”, si tenevano  in fitto; e la
scadenza del pagamento del relativo canone, che ammontava a ‘tomoli’ 104:3:1 di grano, era
fissata per tutte ad agosto.
Una   considerazione   a   parte   andrebbe   fatta   sulla   estensione   complessiva   dell’intero
patrimonio terriero. Difatti, contrariamente al dato già riportato, le operazioni di ‘verifica’ e
di ‘misura’, svolte “li quattro del mese di Xbre dell’anno mille ottocento tredeci in Limosani”
e, pertanto, dopo ben quattro anni, determinarono una superficie totale di ‘tomoli’ 536:2:0 e