Germaniyadagi tarixiy maktab Reja
Download 431.19 Kb. Pdf ko'rish
|
79547-Germaniyadagi tarixiy maktab
Per Jozef Prudon (1809-1865) - franstuz publisti, mayda ishlab chiqarish
nazariyotchisi, kambaG’’al kosib oilasida tuG’’ilg’an. Moddiy jiҳatdan nochorlig’i sababli kolejdag’i o’qishni tug’atmag’an, sherik ҳamkorining’ mablag’i ҳisobig’a kichik bir bosmaxonani ishlatib, zo’r berib o’z ma’lumotini oshirish bilan shuG’’ullang’an. Ilmu-fanni o’rg’anishni avvalo muҳtojlikdan qutulish usuli deb bilg’an. 1838 yilda P.Prudon Bezanson akademiyasi tomonidan kam ta’minlang’an yosh olimlarg’a ajratilg’an uch yillik stipendiyani olib Parijg’a ko’chib o’tdi. Parijda u J.B.Sey, S.Sismondi, T.Maltus, K.Sen-Simon, Sh.Fure va boshqa iqtisodchi olimlar asarlari bilan yaqindan tanishdi. 1840 yilda P.Prudonning’ «Mulkchilik nima?» nomli mashҳur asari e’lon qilindi. Ushbu asarda kapitalizmni tanqid bosh mavzu bo’lsada, xali olimning’ amaliy dasturi bayon qilinmag’an edi. 1846 yilda P.Prudonning’ «Iqtisodiy ziddiyatlar tizimi yoki qashshoqlik falsafasi» nomli yana bir asari e’lon qilindi. Asarda olim kapitalizmni isloҳ qilishning’ amaliy dasturini ishlab chiqishg’a, siyosiy kurashning’ bexudalig’ini asoslashg’a urindi. 1848 yilda nashrdan chiqqan «Ijtimoiy masalalarning’ ҳal etilini» nomli yang’i asarida olim ҳar qanday inqilobiy chiqishlarni keskin qoralaydi. Xalq banklari konstepstiyasini e’lon qilib xalqni ijtimoiy isloxotlarg’a chorlaydi. P.Prudon siyosiy iqtisodni «aql-zakovatning’ abadiy qonunlari» to’G’’risidag’i fan deb biladi. P.Prudon va S.Sismondi nazariy qarashlarida biz juda yaqinlik va o’xshashlik ҳollarini uchratishimiz mumkin. Ayniqsa ularning’ uslubiyotlarida bu ҳolat quyidag’icha aks etadi: Birinchidan, iqtisodiyotda cheksiz erkin raqobatni inkor etib, boshqarish mumkin bo’lg’an raqobatni topib tashkil etish. Ikkinchidan, xo’jalik ҳayotini taҳlil qilish jaranida iqtisodiy ko’rsatkich va manbalarni asosiy deb ҳisoblamasdan, balki meҳribonlik, aҳloq, ijtimoiy adolat, etika va boshqa kateg’oriyalarni, shuning’dek inson ҳayotining’ eng’ oliy ne’mati teng’lik va tinchlikni asosiy deb ҳisoblash. Uchinchidan, ko’p yillar davomida yaratilg’an ilmiy asarlarda iqtisodiy ҳodisalarg’a nemis faylasufi G’eg’el dialektikasi asosiy uslub qilib olinib, ung’a aloҳida e’tibor berildi. P.Prudon o’zining’ mayda ishlab chiqarish manfaatlaridan kelib chiqqan isloҳotchilik konstepstiyasini maydong’a tashlar ekan, juda ko’p masalalar xususidag’i fikrlarni bayon etadi. meҳnat taqsimoti, tovarning’ xususiyati, ish ҳaqi, mulkchilik, daromad va takror ishlab chiqarish kabilarni ilmiy izoҳlashg’a ҳarakat qiladi. P.Prudon o’zining’ eng’ muҳim asarlaridan biri - «Iqtisodiy ziddiyatlar tizimi....» da avvalg’i meҳnat taqsimotini taҳlil qiladi. Meҳnat taqsimoti bir tomondan boylikning’ ko’payishig’a imkon bersa, ikkinchi tomondan qashshoklikka, kambaG’’allikka olib boradi. P.Prudonning’ muloҳazalarig’a qarag’anda, meҳnat taqsimotining’ naf keltiradig’an xususiyatlarini saqlab qolish va zararli xususiyatlarini tug’atish kerak. Metodolog’iya jiҳatidan bu o’rinda ijtimoiy jarayonlar dialektikasining’ ilmiy taҳlilida tarixdan tashqari yondashuv sezilib turadi. Prudon tovarning’ xususiyatini ҳam mana shunday pozistiyalardan turib «tadqiq» qiladi P.Prudon daromad to’G’’risidag’i nazariyani siyosiy iqtisodda daromadning’ asosiy manbai deb qabul qiling’an meҳnat, kapital va erning’ mazmunini ko’rib chiqishdan boshlaydi. Uning’ fikricha, ishlab chiqarish jarayonining’ o’zi ҳar uchchala elementning’ ishg’a tushurilishi natijasida yuz beradi. Takror ishlab chiqarish jarayoni olimning’ fikricha, ҳamjamiyatdag’i ishlab chiqarish va iste’molning’ muvozanati asosida bo’ladi. Lekin amaliyotda mulkchilarning’ ishlamay qo’yg’anlig’i bu prinstipning’ buzilishig’a va natijada J.B.Sey ko’rsatib o’tg’an «iqtisodiy qonunni» ҳam buzilishi olib kelmoqda. P. Prudon ijtimoiy masalalarni ҳal qilishi zarur bo’lg’an kapitalizmni isloҳ qilish loyiҳalarini o’zining’ ko’pg’ina asarlarida e’lon qiladi. Ushbu asarlarda ijtimoiy adolat konstepstiyasini asoslash bilan birg’a inqilobiy chiqishlar ҳaqidag’i ҳar qanday fikrni inkor etadi. Olimning’ isloҳotchilik G’’oyalarning’ ayrimlari S.Sismondi qarashlarig’a o’xshash bo’lib ular quyidag’ilarda o’z aksini topdi: «uchinchi shaxslar» ya’ni deҳqonlar, ҳunarmandlar va mayda kustar ishlab chiqaruvchilarning’ jamiyatdag’i o’rnig’a raҳimdillik bilan ҳayriҳoҳlik bildirish; «mayda mulkchilik va mayda ishlab chiqarishni» iqtisodiyotdag’i etakchilik o’rnini e’tirof etish bilan ularning’ shart-sharoitlari, ta’limotlarida to’liq teng’likka erishish; ijtimoiy adolat tamoyillarig’a mos ravishda jamiyat manfaatlaridan kelib chiqib ishlab chiqarish ishtirokchilarig’a teng’ daromad berish; kapital va daromadlar bir kishi qo’li ostida konstentrastiya qilinishig’a va ayniqsa meҳnatni ekspluatastiya qilishg’a yo’l qo’ymaslik. Bundan tashqari faqat P.Prudon isloҳotchilig’ig’a xos qo’yidag’i G’’oyalarni aloҳida ajratib ko’rsatishimiz mumkin: pulni muomalada ҳaraktini bekor qilib, uning’ o’rnig’a ishchi pullari banklarni muomalag’a kiritish; foizni yo’q qilish ҳisobig’a foizsiz kreditlarni tashkil qilish; xalq banklarini tashkil etish; isloҳotlar amalg’a oshirish jarayonining’ xotimasi sifatida xukumatni bekor qilish. Isloҳotchilik konstepstiyalarida P.Prudon.Xalq bankig’a katta umid boG’’laydi. Uning’ banki sostialist-rikardochilar taklif qilg’an banklardan 3 xil o’zig’a xoslik bilan farq qilar edi: Birinchidan, undag’i metall pullar dastlabki bonlar chiqarilishi sababli, pulg’a va tijorat voqealarig’a almashtirish yo’li bilan sekin-asta muomaladan chiqarilar edi. Ikkinchidan, foizni birdanig’a yo’q qilmasdan, balki yuqori qayd qiling’an bosqichni amalg’a oshirishni 2%dan eng’ kam daraja-0,25% tushirish ҳaqda sotilmag’an tovarlarg’a oldindan suda berilishi. Uchinchidan Xalq banki kapitalni o’zig’a jalb qilmay yuzag’a kelmasdan, balki aksincha kapital bilan yuzag’a keladi. P.Prudonning’ ҳukumatni bekor qilish G’’oyasi isloҳotlarni amalg’a oshirish davrida sinflarning’ umumlashuvi va yag’ona meҳnatkashlar, o’z meҳnatini ҳaqiqiy ҳaqini oladig’an sinfini yuzag’a kelishi o’z navbatida ҳukumat faoliyatini keraksiz qilib qo’yadi (anarxizm G’’oyasi). P.Prudon va prudonizm o’z davrida ishchilar ҳarakatig’a jiddiy xatar solg’anlig’i sababli proletar ta’limotining’ asoschilari Prudonning’ mayda ishlab chiqarish reformizmig’a (isloҳotchilig’ig’a) qarshi murosasiz kurashdilar. Uni proletariatg’a dushman va revolyustion ҳarakatg’a ҳalaqit beruvchi bir oqim deb fosh qildilar. Bu kurashni K.Marks XIX asrning’ 40-yillari o’rtalaridayoq «Falsafa Download 431.19 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: |
Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling
ma'muriyatiga murojaat qiling