Ы=итувчиларнинг умумий ва касбий маданияти

Педагогик фаолият стили-услуби.
Ы=итувчининг педагогик фаолияти щар бир бош=а фаолият каби ызининг ани= услубига эга былади. Фаолият услуби-тыла маънода усуллар, щолатлар, шаклларнинг тур\ун тизимидан иборат былиб, у щар хил шароитларда щам мавжуд былади. У фаолият тузилишига бо\ли= былиб, унинг-субъектнинг шахсий-психолог хусусиятига бо\ли=.


3-маъруза.
Ахборот технологиялари шароитида педагогик касбнинг ривожланиш исти=боллари.

21-аср инсонлар орасидаги буюк муносабатлар ривожланган, яъни ызларининг жисмоний ва илощий кучларини ифодаловчи инсонийлик =арашлари ривожланган асрдир. Инсонпарварлик, тафаккурнинг ырнатилиши ы=итувчи ва ы=увчи орасидаги янгича ызаро муносабатларнинг пайдо былишига олиб келади.

Бундай муносабатларнинг характерли томонлари: -таълим бериш ва тарбияда шахсга йыналтирилган йылни амалга ошириш;
-аста-секин гурущли ызаро ало=адан индивидуал ало=ага ытиш;
-ы=увчиларга =ыйиладиган ты\ридан-ты\ри педагогик талаблардан маслащат, илтимос ва таклифларга ыта бориш;
-ы=увчилар билан быладиган иш муносабатларнинг щис-туй\уга ыта бошлаши;
-коммуникатив иш фаолиятининг доимо назоратда былиши;
-ы=увчига унинг ривожланишидаги ёрдамни инсоний ва маданий муносабатларни тарбиялаш ор=али вужудга келтириш.
Щозирги замон илмий-техник революция бос=ичининг характерли хусусиятларидан бири жамият щаётининг барча жабщаларини компьютерлаштиришдан иборатлиги касбий ва шу =аторда педагогик фаолиятнинг тузилишини кескин ызгартиришини келтириб чи=аради. Таълим тизими барча бы\инларининг ахборот технологияларидан фойдаланиши таълимнинг ахборотлашувида кундалик талабни келтириб чи=аради, бу эса, ыз навбатида, техника олий ы=ув юртининг былажак касбий таълим ы=итувчисидан янги ахборотлар мущитида бемалол ишлай олувчи кыникмаларни ызлаштиришни талаб этади.
Бу касбнинг ривожланишида буюк алломаларнинг фикрлари катта ащамиятга эга:
Беруний таълим-тарбия сощасида ыша замонларда, щатто щозирги кунда щам долзарблигини йы=отмаган фикрларни илгари суради. У таълим бериш жараёнида таълим олувчини зериктирмаслик, билим беришда бир хил нарса ёки бир хил фанни ыргатавермаслик, узвийлик, изчиллик, мавзуларни =изи=арли асослаб, кыргазмали баён этиш ва шунга ыхшаш нарсаларга эътибор бериш лозимлигини у=тирган.
Беруний билим олишда тушуниб ырганиш, илмларни эгаллашда шахсда интилиш, =изи=иш ва мущитнинг ащамиятини эътироф этади, барча иллатларнинг асосий сабаби илмсизликда, деб билади.
Беруний таъкидлашича, инсон камолотида уч нарса мущимдир, бу-щозирги маърифат, илм-фанни эътироф =илувчи-ирсият, ижтимоий мущит ва ты\ри тарбиядир. Яна у инсон камолга етиши учун энг мущим омил-муаллимнинг илм-маърифатли былиши билан бирга юксак ахло=ли былиши щам кераклигини эътироф этади.