Ilmiy tadqiqot metodologiyasi. Ponomarev A. B., Pikuleva E. A

"Hamma narsa etarli

uning mavjudligi asosi "

G. Leybnits

Ilmiy tadqiqotning o'ziga xos xususiyati ko'p jihatdan u o'tkaziladigan fan sohasiga bog'liq. Ammo bu ilmiy ish ekanligini tushunishga imkon beradigan umumiy xususiyatlar mavjud. Ilmiy izlanish, birinchi navbatda, tadqiqotchining mustaqil ijodiy izlanishi bilan bog'liq. Biroq, ushbu ijodiy izlanish o'tmishdagi ilmiy tajribani batafsil va chuqur o'rganishga asoslangan. Quyida aytib o'tilganidek, ilmiy izlanishlarning muammolilik darajasini tushunish muhimdir. Agar siz ilm-fanning oldingi yutuqlarini o'rganmasdan muammoga duch kelsangiz, siz mashq vazifasini, boshqacha aytganda, velosiped ixtiro qilishingiz mumkin. Ilmiy nazariyalar, g'oyalar va tushunchalar, ilmiy bilish usullari va vositalarini ishlab chiqishda uzluksizlik zarur. Ilm-fan rivojlanishidagi har bir yuqori qadam oldingi qadam asosida ilgari to'planganlarning barchasini saqlash bilan yuzaga keladi.

Biroq, fan turli yo'llar bilan rivojlanadi, doimiylik majburiy va zaruriy rivojlanish varianti emas. Ilm-fanni rivojlantirishda nisbatan tinch (evolyutsion) rivojlanish va fanning nazariy asoslarini, uning tushunchalari va g'oyalari tizimini zo'ravon (inqilobiy) buzish davrlarini ajratish mumkin. Fanning evolyutsion rivojlanishi - bu mavjud nazariy qarashlar doirasida yangi faktlar, eksperimental ma'lumotlarning izchil to'planishi jarayonidir, shu munosabat bilan ilgari qabul qilingan nazariyalar, tushunchalar, tamoyillarni kengaytirish, takomillashtirish va takomillashtirish mavjud. Ilmiy inqiloblar ilgari o'rnatilgan qarashlarni tubdan buzish va qayta qurish, yangi ma'lumotlar to'planishi natijasida fundamental printsiplar, qonunlar va printsiplarni qayta ko'rib chiqish, oldingi qarashlar doirasiga to'g'ri kelmaydigan yangi hodisalarni kashf etish boshlanganda keladi. Ammo bu avvalgi bilimlarning mazmuni emas, balki buzilib tashlanmoqda, balki ularning noto'g'ri talqin qilinishi, masalan, qonunlar va printsiplarning noto'g'ri umumlashtirilishi, ular aslida nisbiy, cheklangan xarakterga ega.

Bundan tashqari, bilim to'g'ri bo'lishi kerak. Ilmiy bilimlar xarakterlidirki, u shunchaki ma'lum bir tarkibiy haqiqat to'g'risida gaplashmaydi, balki ushbu tarkibning tarkibiy sabablarini taqdim etadi (masalan, eksperimental natijalar, teoremani isbotlash, mantiqiy xulosa va boshqalar). Shuning uchun, ilmiy bilimlarning haqiqatini tavsiflovchi belgi sifatida, uning etarli asosliligi talabini belgilang. Shunday qilib, ilmiy va diniy tizimlarni farqlash mumkin - bu dunyoni bilishning ikki xil usuli deb faraz qilsak. Biri - ilm haqiqat isbotiga asoslanadi, ikkinchisi - din - aniqlik bilan isbot talab etmaydigan haqiqatga bo'lgan ishonchga asoslanadi. Bu qutblar orasida dunyoni bilishning yana bir tizimi, birinchi navbatda insonning ma'naviy, hissiy dunyosi - bu san'at. Bizningcha, san'at - bu shaxs haqidagi ba'zi g'oyalar haqiqatiga ishonish va ishonishning o'zaro bog'liqligi. Yuqoridagilarni diagrammada tasvirlash mumkin.