Ж и т ь з н ач и т у м и ра т ь дзонгсар Джамьянг Кхьенце

Подношение сур 
«Сур» — это традиционный ритуал для мертвых. Приблизи-
тельно три дня после смерти родственники и друзья покойного 
сжигают вегетарианскую пищу как подношение сур. Тибетцы 
сжигают обжаренный ячмень, но вы можете жечь любой вид ве-
гетарианской пищи — подойдет просто сухое печенье.
Визуализируйте дым подношения сур как неистощимое изо-
билие богатства, пищи, напитков, пристанищ, средств движения 
и так далее. Приумножайте и благословляйте подношения, затем 
посвящайте заслугу на благо покойного и всех живых существ.
В идеале представляйте себе Авалокитешвару или любое дру-
гое предпочитаемое вами мирное божество. Существу бардо не-
уверенно, нервно и боязливо, поэтому визуализируйте себя в виде 
мирного и очень сострадательного божества, чтобы помочь создать 
спокойную атмосферу. Произнесите ОМ А ХУМ несколько раз и 
окропите водой подношения, благословляя их.
Если во время практики у вас нет возможности произнести 
текст вслух, читайте его про себя.
О сын или дочь Благородного семейства,
[имя покойного],
Ешь эту пищу досыта!
Наслаждайся всем предложенным, сколько пожелаешь.
Не жажди жизни.
Не тоскуй по тем, кого ты оставил позади.
Лучше думай о своем гуру.
Думай о божестве.
Думай о чистых землях будд.
Думай о будда-земле обители Владыки Бесконечного Света
Будды Амитабхи,
И вновь и вновь повторяй имя Будды Амитабхи.
• Если вы предпочитаете немного более расширенную практику, 
в традиции Чоклинг Терсар практика сур очень легка для выполнения. 
Английский перевод находится в свободном доступе здесь: 
https://lhaseylotsawa.org/texts/karsur-and-marsur

---

137
Будда Амитабха
В своих прошлых жизнях бодхисаттвой Будда Амитабха заро-
дил невероятно сильные устремления. Согласно его желанию 
и устремлениям, те, кто думает о нем или произносит его имя, 
смогут переродиться в его мире в мгновение смерти. Поэтому 
продолжайте напоминать существу бардо имя Будды Амитабхи.
О сын или дочь Благородного семейства,
[имя покойного],
Чтобы призвать Будду Амитабху, произноси:
НАМО АМИТАБХА
или
ОМ АМИ ДЕВА ХРИ
Молись всем сердцем Будде Амитабхе,
Молись Авалокитешваре и Гуру Ринпоче, Пема Джунгне.
Пробуди сильную преданность к ним,
Без следа сомнения.
Устремляйся, опять и опять,
К достигнутому ими состоянию будды;
Томись по перерождению в совершенном состоянии будды.
Совершая искренние и сердечные молитвы,
Ты переродишься царстве Будды Амитабхи.
Радуйся.
Не пугайся.
Расслабься.
Будь уверенным и усиливай неколебимую преданность.
Затем:
О сын или дочь Благородного семейства,
[имя покойного],
Ты не сосредотачивался,
Ты не подталкивал себя в царство Будды Амитабхи,
Поэтому теперь тебя унесет в какое-нибудь чрево.
У К А З А Н И Я П О Б А Р Д О

---

138
Ж И Т Ь З Н АЧ И Т У М И РА Т Ь
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ
Если ты видишь кучи дров,
Или пещеры, или сырые, мрачные и темные места,
Будь очень острожен!
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ
Не желай таких мест;
Не стремись к ним.
Не принимай поспешных решений.
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ
Лучше желай быть рожденным опять на земле человеком.
Стремись соединиться со словами Будды, Дхармой
И страстно желай переродиться в местности, 
где учения Будды свободно предложены.
Зарождай эту мотивацию и устремление снова, 
и снова, и снова!
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ
Постарайся оставаться спокойным;
Если слишком взбудоражился, успокойся.
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ
Как я уже говорил раньше, вы будете перерождены девочкой, 
если чувствуете ревность к матери и желание к отцу, и мальчи-
ком, если чувствуете ревность к отцу и желание к матери.
Тантрики, вам следует визуализировать своего отца как Гуру 
Ринпоче или как божество, с которым вы практикуете и кото-
рое вам наиболее знакомо, а вашу мать — как Еше Цогьял или 
как супругу вашего личного божества. Избегайте желать или 
ревниво злиться на кого-то из ваших родителей или на обоих, 
а лучше радостно и приверженно к Гуру Ринпоче и Еше Цогьял 
войдите в чрево.

---

139