J. K. Huysmans

N. de la T.)

–¡Que afortunada sois, mi querida Liduvina! –exclamó
el sacerdote uniendo las manos; ella sonrió, y le contó
que tras la ceremonia su ángel había declarado que en
casos así, los fieles actuarían con sensatez presentándose
ante el altar con un cirio encendido del que colgaría una
medalla grabada con una cruz, para proclamar la fe a tra-
vés de la cera, la caridad a través de la llama y la morti-
ficación a través de la cruz. 
Otro día, una viuda piadosa que la curaba y no igno-
raba que los ángeles se revelaban a su amiga bajo una
forma sensible, le suplicó que le mostrara alguno. 
Liduvina, que estaba agradecida a esa mujer, segura-
mente la viuda Catalina Simón, por sus buenos oficios,
imploró al Señor y, tras haberse asegurado que su ruego
sería satisfecho, le dijo a la viuda:
–Arrodillaos, querida mía, el ángel que deseáis cono-
cer se acerca.
Y el ángel apareció en la habitación bajo la figura de
un muchacho cuyo vestido estaba tejido con hilos de fuego
blanco. Esta mujer estaba tan encantada que era incapaz
de proferir una sola palabra para expresar su alegría. En-
tonces, Liduvina, satisfecha de verla tan contenta, rogó: 
–Hermano, ¿permitiríais a mi hermana contemplar, aun-
que fuese solo un minuto, el esplendor de vuestros ojos?
Y como el ángel la miraba fijamente, aquella mujer se
elevó sobre sí misma y, durante un tiempo, estuvo gi-
miendo de amor y llorando sin poder dormir ni comer.
172
Santa Liduvina de Schiedam

Liduvina decía algunas veces a sus íntimos: no co-
nozco ninguna aflicción, ningún malestar que no disipe
la mirada de mi ángel: su mirada actúa sobre el dolor
como un rayo de sol sobre el rocío de la mañana al eva-
porarlo. Imaginaos, pues, cuáles son las alegrías con las
que el Creador inunda a sus elegidos en el cielo si solo
con ver a uno de sus ángeles se disipan todos los males
y experimentamos un júbilo que supera con creces todos
los que podemos esperar aquí abajo. 
Y añadía: conviene amar y venerar a esos Espíritus
puros que, aunque muy superiores a nosotros, consienten
empero en protegernos y en servirnos; y ella misma daba
ejemplo a sus fieles recitando ante ellos esta oración:
«Ángel de Dios y hermano bien amado, yo me confío
en beneficio vuestro y os suplico humildemente que in-
tercedáis por mí ante mi Esposo, a fin de que me redima
de mis pecados, que me consolide en la práctica del Bien,
que me ayude mediante su gracia a corregir mis defectos
y me conduzca al Paraíso para que pueda gozar la frui-
ción de su presencia y de su amor y poseer la vida eterna;
así sea.» 
Este ángel guardián, a quien así rogaba, se complacía
en buscarla y llevarla de paseo en espíritu.
Gerlac, que vivió a su lado, observa sobre este asunto
que cuando el alma emigró por primera vez de su envol-
tura carnal, Liduvina sufrió una angustia terrible; se as-
fixiaba y creía que estaba a punto de morir; y cuando el
alma salió, el cuerpo se quedó frío, insensible, como un
cadáver.
173
J. -K. HUYSMANS

Pero, paulatinamente, se fue acostumbrando al des-
prendimiento provisional de su caparazón y, en lo suce-
sivo, se llevó a cabo sin que ella lo sintiera apenas. 
El itinerario de sus excursiones era generalmente el
siguiente: el ángel la paraba primero delante del altar de
la Virgen en la iglesia parroquial, luego la guiaba a los
jardines en fiesta del Edén, y más a menudo a los espan-
tosos dédalos del Purgatorio. 
Liduvina deseaba visitar a las almas retenidas en las
ergástulas de esos tristes lugares; nadie les tenía mayor
devoción; quería, a cualquier precio, disminuir sus tor-
mentos, acortar su cautividad, trocar su miseria en glo-
ria; por eso, aunque cada uno de esos viajes fuese para
ella causa de incomparables torturas, seguía de buena
gana a su compañero cuando la dirigía hacia esa parada
terrible del más allá. 
Ahí veía almas que se agitaban en el centro de torbe-
llinos de fuego y atravesaba esos huracanes de llamas
cuando el ángel le indicaba el medio de aliviarlas. Dios
exhibía, ante sus ojos, el detalle de las penas infligidas a
algunas de esas almas torturadas; y ella las veía, al igual
que Francisca Romana, bajo una forma corporal, rustidas
en los braseros, machacadas en morteros ardientes, des-
garradas con peines de bronce, atravesadas por brochas
de metal candente.
–¿Qué alma es esa que padece ese espantoso martirio?
Preguntó un día, volviéndose consternada hacia su guía.
174
Santa Liduvina de Schiedam

–Es la del hermano de esa mujer que os ha reclamado
recientemente oraciones por su alma; pedid que sea ali-
viada y lo será. 
Liduvina se apresuró a adherirse a esa propuesta y el
alma fue retirada de la prisión particular en la que padecía
para ser internada en otra, menos rígida y común a las
almas que no tienen que purgar ninguna pena especial. 
Cuando volvió de ese viaje la hermana del difunto la
persiguió para conocer la suerte de su hermano. Lidu-
vina, harta, le comentó: Si os cuento lo que sé, perderéis
la cabeza. Pero aquella mujer le aseguró que no se tur-
baría; entonces la santa le contó el cambio de prisión de
su hermano y añadió: para liberarlo completamente te-
néis que renunciar a esos manjares tan delicados que
tanto os deleitan; os estáis preparando, para vuestro pla-
cer, un capón, pues bien, os privaréis de él y se lo daréis
a los pobres.
La mujer siguió el consejo y, al alba del día siguiente,
atisbó  una  tropa  de  demonios  uno  de  los  cuales,  tras
haber empuñado el capón, la abofeteó y también a Lidu-
vina. Se asustó mucho, pero Dios creyó tener que añadir
a esos trances unos dolores tan violentos que la desdi-
chada pidió que se apiadaran de ella; entonces Liduvina
intercedió ante el Señor, padeció en su lugar el comple-
mento de las ofensas y el alma acabó siendo desagra-
viada. 
Otra vez, durante la noche de la conversión de San
Pablo, Liduvina vio en sueños a un hombre que le era
175
J. -K. HUYSMANS

desconocido y que intentaba escalar una montaña: se caía
a cada esfuerzo. De pronto, vio a la santa y le dijo: apia-
daos de mí, llevadme a la cima de este monte. Ella le
cargó a sus espaldas y trepó con mucho esfuerzo hasta
la cumbre; al llegar le preguntó su nombre. Él respondió:
Me llamo Balduino del Campo; y se despertó. 
Al día siguiente, su confesor apareció para preguntar
por ella y vio que apenas podía respirar y que estaba
muerta de cansancio. Como se preocupó por ella, Lidu-
vina acabó contándole la visión que había tenido aquella
noche.
¿Balduino  del  Campo?,  preguntó  el  sacerdote,  ese
nombre no me es desconocido del todo, ¿pero dónde lo
he oído nombrar? Escrutó en vano su memoria. Tres
días después, mientras celebraba la misa en Ouderschie,
un pueblo situado a unos dos kilómetros de Schiedam,
se enteró de que el sacristán se llamaba Balduino del
Campo y había muerto la misma noche en que se apare-
ció a Liduvina. 
Ella se consumía de angustia por esas almas, y buscaba
por todas partes la forma de conseguir misas para ellas,
exclamaba: ¡Señor, castigadme, pero liberadlas! y Jesús la
escuchaba y la machacaba con el martillo de sus males. 
Conviene señalar también que esas almas condenadas
de ultratumba la asediaban; el más allá sufriente, la ro-
deaba; veía a esas almas a la espera, tanto despierta como
dormida, ¡y cuántas avalanchas de tormentos le causa-
ron! Sobre todo las de los malos sacerdotes.
176
Santa Liduvina de Schiedam

Estos, tras fallecer, fueron sus verdugos más asiduos.
Uno de ellos, llamado Pedro, cuya vida había sido una
sentina, se había arrepentido, pero murió antes de haber
podido  expiar  aquí  abajo  sus  pecados.  Liduvina,  por
cuyas oraciones él se había convertido, rezaba muy a me-
nudo por su alma cuyo fin ignoraba. Ahora bien, doce
años después de la muerte de este eclesiástico, como si-
guiera  implorando  la  misericordia  divina  para  él,  su
ángel la llevó al Purgatorio. Ahí oyó una voz lastimera
que pedía socorro desde el fondo de un pozo.
–Es el alma de ese cura por el que habéis rezado tanto
al Salvador, dijo el ángel.
Ella se sintió desolada al saber que estaba todavía en
la gehena. 
–¿Queréis sufrir para salvarle?, propuso su compañero.
–¡Sí, por supuesto!, contestó Liduvina.
Entonces la condujo ante un torrente que caía, tumul-
tuosamente en un abismo y le mandó que lo cruzara. Ella
retrocedió, ensordecida por el estruendo del agua, espan-
tada por la profundidad del abismo; jadeaba, presa de
vértigo, se retenía para no derrumbarse; pero su guía la
reconfortó; Liduvina se lanzó al vacío, rodó en el torbe-
llino de las ondas, agarrándose a los salientes de las rocas
y acabó por hundirse, desfallecida de fatiga y de miedo,
en la otra orilla; entonces el alma de su protegido saltó
del pozo y voló, toda blanca, hacia el cielo.
177
J. -K. HUYSMANS

También liberó a ese desgraciado de Angeli a quien
se llevó la peste en pocos días, en Schiedam.
Como ya contamos, este religioso, tras haberse con-
fesado llorando a Liduvina, había salido de su casa con
resoluciones muy firmes; pero no tardó en volver a oír
los rumores de sus sentidos. Liduvina le rogó que cambiara
de existencia, que se separara de aquella mujer que le in-
ducía al mal, él lo prometía pero era tan débil que no se
podía resistir. Por último, las enérgicas representaciones
de la santa consiguieron liberarle de su vicio pero fue in-
festado por la peste ocho semanas después. 
Se arrastró hasta la casa de Liduvina y la preguntó si
debía preparase a la muerte con la extremaunción. –Sí,
afirmó ella, él dudó y esperó, pero como se sentía muy
enfermo y no podía moverse de la cama, le mandó un
mensajero que reiteró la pregunta. Esta vez, ella replicó:
que trague un poco de cerveza y de pan, si puede con-
servarlas durante una hora, no morirá, si no… Él siguió
esa prescripción y, durante tres cuartos de hora no sintió
ninguna náusea. Ya se creía curado cuando en el mismo
momento que se cumplía la hora, empezaron los vómitos. 
Llamó enseguida a un sacerdote, recibió los últimos
sacramentos y falleció, el mismo día de la natividad de
la Bienaventurada Virgen.
Liduvina, muy inquieta por su alma, rogó, sin des-
canso, se infirió torturas muy estudiadas, se las ingenió
por todos los medios a su alcance para redimirle. 
178
Santa Liduvina de Schiedam

Acabó preguntando a su ángel dónde estaba. Por toda
respuesta la llevó hasta un lugar espantoso –¿Es el In-
fierno? Preguntó ella, temblorosa. –No, es el distrito del
Purgatorio más cercano, el Infierno está ahí, ¿tenéis cu-
riosidad por visitarlo? –¡Oh, no!, exclamó Liduvina, ate-
rrada por los aullidos, los ruidos de los golpes, de las
cadenas, el crepitar de los carbones que oía tras unas in-
mensas murallas negras, tendidas como cortinas de ho-
llín. Su compañero no insistió; siguió paseándola por la
zona de las almas que se habían quedado a medio camino.
Un pozo, en cuyo brocal estaba sentado un ángel muy
triste, la detuvo. ¿Quién es?, preguntó Liduvina –Es el
ángel guardián de Juan Angeli; el alma de vuestro anti-
guo confesor está encerrada en ese pozo, mirad– y su
guía levantó la tapadera. Una espiral furiosa de llamas
se escapó y unos gritos. Reconoció la voz de su amigo y
le llamó. Angeli surgió, en llamas, proyectando chispas
como un hierro candente y con una voz que ya no era
voz la llamó, como cuando estaba vivo, mi querida madre
Liduvina, y la suplicó que le salvara.
Aquella alma en fuego, aquella voz inarticulada, la
trastornaron de tal manera que su cinturón de crines,
que sin embargo era sólido, estalló y entonces volvió en
sí.
–¡Ah!, afirmó a las mujeres que la velaban y se asom-
braron de verla tan temblorosa y abatida, ¡ah!, ¡créanme,
solo el amor de Dios puede hacerme bajar a tales abis-
mos, no consentiría de otro modo contemplar nunca tan
terribles escenas!
179
J. -K. HUYSMANS

Y, otro día, cuando un buen sacerdote decía delante
de ella, mostrando un jarro lleno de semillas de mostaza:
«a fe mía que me conformaría con no padecer más años
de purgatorio que semillas hay en este cuenco», ella re-
plicó: ¡Pero qué decís! ¿Acaso no creéis en la misericordia
del Mesías? ¡Si sospecharais lo que es ese lugar de tor-
mentos, no hablaríais así!
Este eclesiástico murió poco tiempo después y varias
personas que habían asistido a la conversación, pregun-
taron a Liduvina que les informara de su suerte.
–Está bien, contestó ella, porque era un sacerdote
digno, pero estaría mejor si hubiera tenido una confianza
más eficaz en las virtudes de la Pasión de Cristo y si
cuando vivía hubiera temido más el purgatorio.
Mientras tanto, supo aplicar tan bien los méritos de
sus sufrimientos al infortunado Angeli, que consiguió li-
berarlo. 
La consultaban por doquier para conocer el destino
de determinados muertos; pero siempre se negaba a res-
ponder.
–Sois muy reservada y os hacéis la difícil, le dijo una
mujer; yo he hablado a menudo, antes de su muerte, con
un santo que no hacía tantos melindres para informar a
la gente.
–Es posible, replicó Liduvina, no me corresponde juz-
gar si al obrar así aquel santo tenía o no razón. –Y al
180
Santa Liduvina de Schiedam

mismo instante, su ángel le contaba que aquel supuesto
elegido sufría en el purgatorio justamente por haberse
mezclado en lo que no le concernía. 
Tenía que estar realmente inspirada por el Señor para que
osara inmiscuirse en tales asuntos; tanto peor para los
indiscretos si sus consejos en lugar de consolarles los
alarmaban. Eso es lo que ocurrió con la condesa de Ho-
landa; tras el óbito de su marido Guillermo, corrió la
voz de que Liduvina, muerta desde hacía tres días, aca-
baba de resucitar y había traído del otro mundo la noticia
de que el difunto conde participaba en la alegría sin re-
torno de los justos. 
La condesa envió de inmediato a uno de sus oficiales
a Schiedam.
–Se imaginará usted, le comentó Liduvina, un poco
alucinada por ese mensaje, que si hubiera muerto hace
tres  días,  estaría  ahora  inhumada  en  una  tumba;  en
cuanto al alma de vuestro príncipe, permítame conside-
rar que si hubiera entrado directamente en el cielo, yo,
que estoy enferma desde hace tantos años, habría tenido
derecho de sorprenderme y de llorar sobre lo largo de
mi exilio; y añado que no me quejo.
En otra circunstancia, para desarraigar los malos ins-
tintos de un sacerdote deplorable, Liduvina obtuvo del
cielo que le hiciera contemplar el infierno. Este eclesiás-
tico, Juan Brest o de Berst, que le había hecho algunos
pequeños favores, al ocuparse de sus asuntos de familia,
frecuentaba  a  una  dama  llamada  Hasa  Goswin;  esta
181
J. -K. HUYSMANS

mujer recibía en su mesa y atraía de preferencia a los sa-
cerdotes libertinos y glotones. Liduvina había exhortado
muchas veces a este eclesiástico a que no volviera a poner
los pies en aquel antro, pero él nunca oyó sus consejos.
Aquella criatura murió; volvió él a ver a la santa y se in-
teresó por lo que había ocurrido con ella.
–Dios puede concederos la gracia de mirarla, aseguró
tristemente Liduvina. 
Se puso a rezar y unos días después los dos vieron al
mismo tiempo a Hasa Goswin en los infiernos, torturada
en espantosas fortalezas por los demonios, atada con ca-
denas de fuego, destrozada por suplicios inenarrables. 
Juan de Berst quedó aterrorizado; prometió a Lidu-
vina que cambiaría de conducta; luego, se rió de esa vi-
sión, se persuadió de que no era más que el resultado de
una pesadilla y volvió con fuerzas redobladas a sus des-
órdenes. La santa le regañó muy en serio; por último,
descorazonada, se expresó así ante un tercero: no puedo
desviar la justicia de Dios de ese hombre; él enfermó sú-
bitamente y murió.
Liduvina, por desgracia, no tuvo a su lado, como la
hermana Catalina Emmerich, a un Clemente Brentano
para que anotara sus visiones en los escasos momentos
en que ella condescendía a hablar. Sin embargo, parece
posible reconstruir, con los diferentes detalles precisados
por sus biógrafos, el relato de sus viajes al más allá. 
En el fondo, su concepto del Infierno, del Purgatorio y
del Cielo es idéntico al de todos los católicos de su tiempo.
182
Santa Liduvina de Schiedam

Dios, en efecto, adapta casi siempre la forma de sus
visiones a la manera en que se las las podían imaginar
quienes las recibían. Tiene en cuenta generalmente su
complexión, su manera de ser, sus costumbres. No re-
forma su temperamento para hacerles capaces de consi-
derar el espectáculo que juzga necesario mostrarles; al
contrario, ajusta dicho espectáculo al temperamento de
aquellos a quienes llama a contemplarlo; sin embargo,
los santos a los que favorece, ven esos cuadros bajo un
aspecto inaccesible a la debilidad de los sentidos, los ven,
intensos y luminosos, en una suerte de atmósfera glo-
riosa que las palabras no pueden describir, luego, sin
poder actuar de otro modo, los empequeñecen, los ma-
terializan, intentando articularlos a un lenguaje humano
y los reducen a su vez, al alcance de las multitudes.
Tal parece haber sido el caso de Liduvina.
Su visión del Infierno y del Purgatorio, con sus torres
con tragaluces enrejados, sus altas murallas fuliginosas,
sus horribles mazmorras, su estruendo de ferralla, sus
pozos en llamas, sus gritos de angustia, se diferencia
poco del de Francisca Romana y la encontramos igual-
mente traducida por toda los imagineros y pintores de
su siglo y de los que le rodean. 
Se exponen en los pórticos del Juicio Final, en los por-
ches de las catedrales; aparecen en los paneles que se
conservan en los museos, en el del alemán Stephan Loch-
ner, en Colonia, por citar el más conocido. 
Son escenas de torturas en medios parecidos; los con-
denados aúllan o gimen, están atados con cadenas y es-
183
J. -K. HUYSMANS

posas, golpeados por diablos armados de horcas; arden
en castillos cuyas ventanas, selladas por barrotes echan
chispas; en esas posturas de fechorías castigadas, los ar-
tistas que solo podían recurrir a su imaginación, empie-
zan ya, como Lochner, a descubrir sin quererlo, en esas
escenas de horror, un lado cómico que desarrollarán más
adelante –queriéndolo–, cuando la fe sea menos viva en
Flandes, Jerónimo Bosco y los dos Breughel. 
En  cuanto  al  Paraíso,  Liduvina  lo  percibía  a  veces
según una contribución flamenca que utilizaron los pin-
tores del siglo XV, bajo el aspecto de una sala de festín con
magníficas bóvedas; las viandas están servidas sobre man-
teles de seda verde en fuentes de orfebrería y el vino se
sirve en copas de cristal y de oro. Jesús y su madre asisten
a esos ágapes, y entre los elegidos sentados a esa mesa, Li-
duvina distinguía a los que fueron sacerdotes en vida, ves-
tidos con ornamentos sacerdotales y bebiendo en cálices. 
Un  día,  relata  Brugman,  ella  reconoció  en  uno  de
aquellos cristícolas, a quien se le había caído el cáliz, a
uno de sus hermanos muertos, Balduino; había sido des-
tinado desde su nacimiento por su madre, Petronila, al
sacerdocio; tenía la vocación pero había desertado por-
que,  aunque  hombre  muy  piadoso,  se  prendó  de  una
mujer y se casó.
Sin embargo, el concepto más habitual que tenía Li-
duvina del Edén no era el de un festejo organizado en un
palacio; era el de un jardín con el césped siempre fresco,
con árboles que mantenían su flor, un jardín maravilloso
en cuyas avenidas los Santos cantan la gloria del Señor,
en una eterna mañana de una primavera radiante.
184
Santa Liduvina de Schiedam

Ella lo recorría a menudo, conducida por su ángel,
que conversaba y rezaba con ella y la elevaba por los
aires cuando ella no conseguía abrirse paso a través de
las matas demasiado altas de rosas o de lirios o entre bos-
quecillos demasiado tupidos.
La descripción de este jardín, que sus biógrafos solo
nos revelan aquí y allá, a retazos, nos es narrada y mos-
trada en su conjunto en el cuadro de esos pintores con-
temporáneos de la santa, en «La Adoración del Cordero»,
de los Van Eyck que está hoy en una de las capillas de la
iglesia de San Bavón, en Gante.
El panel central de esta obra representa el Paraíso,
bajo la forma de un vergel y de una pradera, plantada de
naranjos con sus frutos, mirtos florecidos, higueras y
viñas; y ese recinto se extiende en la lejanía, limitado por
un horizonte pálido y fluido, por un cielo apenas azulado,
siempre de día, con un cielo de amanecer en el que se yer-
guen las atalayas y los campanarios góticos, las agujas y
las torres de una Jerusalén celeste, muy flamenca.
Delante de nosotros, en primer plano, fluye la fuente
de la Vida cuyos chorros, al caer, salpican de burbujas
blancas los grandes círculos negros que se extienden
sobre el agua tornasolada de los pilones; a cada lado,
sobre la hierba sembrada de margaritas, hay un grupo
de hombres arrodillados y de pie; a la izquierda, los pa-
triarcas, los profetas, los personajes del Antiguo Testa-
mento  que  prefiguraron  o  enseñaron  al  pueblo  el
nacimiento del Hijo, todas ellas personas robustas, en-
durecidas por las predicaciones del desierto, exhibiendo
185
J. -K. HUYSMANS

su piel curtida por el sol, como cocida por el fuego re-
verberante de las arenas; barbudos y envueltos en telas
oscuras con largos pliegues, meditando o releyendo los
textos, ahora verificados, de las promesas que anuncia-
ron; a la derecha, los apóstoles arrodillados, atezados
también por todos los climas y lavados por todas las llu-
vias, y detrás de ellos, de pie, papas, obispos, abades de
monasterio,  laicos,  monjes,  personajes  de  la  Nueva
Alianza, vestidos con capas espléndidas, tejidas de púr-
pura y briscadas de ramas de oro; los papas, con sus tia-
ras  resplandecientes  en  la  cabeza,  los  obispos  y  los
abades, con sus mitras labradas, brillando bajo los fuegos
cruzados de las gemas; y estos últimos llevan cruces en-
gastadas de cerámicas, incrustadas de cabujones, báculos
taraceados de piedras preciosas, y rezan o leen esas pro-
fecías que vieron realizadas mientras vivían. Excepto los
apóstoles, que son hirsutos, todos están bien rasurados
y tienen la tez blanca; y los que no enarbolan la tiara ro-
mana o la mitra, van tocados por una corona monástica
o adornados con suntuosos gorros de piel, como los que
cubrían a los ricos burgueses de Brabante o de Flandes
en tiempos en que santa Liduvina sufría.  
Y en el espacio vacío que hay por encima de ellos, en
medio del prado cuajado de margaritas, bordeado a la de-
recha por un viñedo, a la izquierda por matojos agladio-
lados de lis, un altar sirve de pedestal al Cordero del
Apocalipsis, un Cordero que lanza, en un cáliz colocado
a sus pies, un chorro de sangre que sale de su pecho,
mientras que en una blanca guirnalda, una teoría dise-
minada de angelotes portan los instrumentos de la Pa-
sión y el incienso. 
186
Santa Liduvina de Schiedam

Aún más arriba, donde termina la llanura y empiezan
los bosquecillos, dos cortejos dispuestos, el uno sobre los
personajes de la Biblia, el otro sobre los de los Evange-
lios, avanzan lentamente, salen de las breñas de un verde
riguroso, casi negro y se detienen detrás del altar, llenos
de una especie de emoción deferente y de alegría teme-
rosa; a la izquierda, portando las palmas, los mártires
pontífices o no, con los pontífices a la cabeza, tocados con
bonetes resplandecientes de obispos, vestidos de dalmá-
ticas de un azul sordo y suntuoso, embutidos en rígidos
brocados de donde parecen colgar, como gotas de agua,
perlas; a la derecha, las vírgenes mártires o no y las san-
tas  mujeres,  con  los  cabellos  sueltos  y  coronadas  de
rosas, entre las que están, en primera fila, santa Águeda
con el cordero y santa Bárbara con la torre, todas vesti-
das de ropas con telas de suaves matices, azul exangüe,
rosa melocotón, verde moribundo, lila desteñido, amari-
llo desfalleciente, y, también ellas, llevan palmas en las
manos. 
Y uno se figura muy bien a Liduvina, mezclada con
ellas, en esos vergeles, hablando así como su ángel, a
todos esos miembros del Común de los Santos, admitida
como una amiga, como una hermana entre esos elegidos
que la reconocen como una de los suyos. 
La  vemos  arrodillándose  junto  a  ellos  y  adorando
también al Cordero, en ese paisaje de mansedumbre, en
ese lugar tranquilo, bajo ese cielo festivo, en medio de
ese silencio que se extiende y que está hecho del imper-
ceptible susurro de los rezos, surgidos de esas almas, al
fin liberadas de sus prisiones terrenales; y también nos
187
J. -K. HUYSMANS

imaginamos fácilmente que esas mujeres puras de ros-
tros tan cándidos, esos jóvenes monjes con perfiles de
muchacha, apiadándose del sufrimiento de su hermana,
todavía encerrada en su prisión carnal, se acercan y la
reconfortan y la prometen que suplicarán al Señor que
abrevie sus días.
Y algunos, –contaba ella a su confesor– algunos la de-
cían, para animarla a soportar su mal con paciencia: 
–Considerad nuestra situación ¿Qué nos queda ahora
de todos los tormentos que sufrimos en la tierra por el
amor del Cristo? Ved las alegrías infinitas que han suce-
dido a tan perecederas torturas.
Y Liduvina, arrancada del éxtasis, volviéndose a en-
contrar en su pobre choza, en su jergón de paja, lloraba
de felicidad por haber sido tan bien recibida por los san-
tos del Paraíso, pero, por muy resignada que estuviera,
no podía impedirse tampoco llorar de pena por haber
sido separada del Cordero y alejada de aquellos amigos
por esa serie de años que todavía le quedaban por vivir. 
188
Santa Liduvina de Schiedam

IX
Esos viajes a los que la invitaba su ángel no se limi-
taban únicamente a las regiones magníficas o repulsivas
del más allá; muchas veces, sin sacarla de la tierra, la lle-
vaba  lejos,  a  los  países  santificados  por  la  muerte  de
Cristo o a Roma, para que visitara las siete iglesias, o
simplemente a los conventos de los Países Bajos.
Al igual que la hermana Catalina Emmerich, Liduvina
seguía en Palestina el itinerario del Redentor, paso a
paso, desde el establo de Belén hasta la cumbre del Cal-
vario. No había un solo lugar de Judea que no conociera.
Un día que su confesor, para quien obtuvo permiso de
acompañarla  más  tarde,  manifestaba  algunas  dudas  a
propósito de la realidad de esas excursiones, Jesús pre-
guntó a Liduvina:
–¿Quieres venir conmigo al Gólgota?
–¡Oh, Señor!, contestó ella, ¡estoy dispuesta a acom-
pañaros a esa montaña y a sufrir y a morir con vos!
189

La cogió con Él, y cuando volvió a su cama que no
había abandonado corporalmente, vieron úlceras en sus
labios, llagas en sus brazos, desgarrones de espinas en su
frente, astillas pinchadas en todos sus miembros que ex-
halaban, sobre todo por el pecho, un perfume muy pene-
trante de especias.
Al llevarla a casa, le dijo su ángel: 
–El Señor quiere que llevéis con vos, hermana, señales
visibles y palpables, para que vuestro director sepa bien
que vuestra excursión a Tierra Santa no ha sido solo
imaginaria, sino muy real.
Durante otra peregrinación, mientras Liduvina tre-
paba detrás de su guía por un barranco, se le resbaló un
pie y, cuando recuperó el sentido, lo tenía dislocado y le
dolió durante mucho tiempo.
Había, pues, un aspecto material en esos desplaza-
mientos y ella penetraba realmente con su ángel en los
claustros, cuando éste la llevaba a ellos.
Una vez, el prior del monasterio de Santa Isabel, si-
tuado cerca de Brielle, en la Isla de Voorne, fue a verla y
ella le hizo una descripción tan exacta y detallada de las
celdas, la capilla, la sala capitular, el refectorio, la porte-
ría, todas las estancias de la casa, que se quedó boquia-
bierto.
–¡Pero bueno!, exclamó el prior cuando se recuperó
de su estupor, ¡si usted no ha estado nunca con nosotros!
190
Santa Liduvina de Schiedam

–Padre, respondió Liduvina sonriendo, he recorrido
a menudo, cuando estaba en éxtasis, vuestro convento, y
he conocido a todos los ángeles que guardaban a vues-
tros frailes. 
Este poder, que parece extravagante, de duplicarse o
desdoblarse, de estar simultáneamente en dos lugares di-
ferentes, en una palabra, la facultad de bilocación, que
desconcertaba a los contemporáneos de Liduvina, ha sido
concedido, antes y después de ella, a muchos santos. 
Brígida de Irlanda, María de Oignies, san Francisco
de Asís, san Antonio de Padua se duplicaron, aparecieron
en cuerpos tangibles en lugares donde no estaban; la be-
nedictina Isabel de Schonau, asistió a la consagración de
una iglesia en Roma, aunque estaba en un burgo, a die-
ciséis leguas;  la presencia de san Martín de Porres fue
comprobada al mismo tiempo en Lima y en Manila; san
Pedro Regalado adoraba el Santo Sacramento en una ciu-
dad mientras rezaba, a la misma hora, delante de todo el
mundo, en otra; san José de Cupertino hablaba con varias
personas a la vez, en dos lugares distintos; san Francisco
Javier se desdoblaba igualmente en un navío y en una
chalupa; María de Ágreda, convertía indios en México
mientras vivía en su monasterio de España; la bienaven-
turada Passidea estaba a un tiempo en París y en Siena;
la madre Águeda de Jesús visitaba, sin moverse de su
convento de Langeac, al señor Olier, en París; a la aba-
desa benedictina, santa Juana Bonomi, se la vio, durante
cuatro días comulgando en Jerusalén cuando no se había
movido  de  su  abadía  de  Bassano;  el  bienaventurado
Ángel de Acri cuidaba a una moribunda en su domicilio
191
J. -K. HUYSMANS

y al mismo tiempo predicaba en una iglesia; el don de la
ubicuidad fue concedido también a un converso reden-
torista, Gerardo Majella; por último, san Alfonso de
Ligorio, consolaba al Papa Clemente XIV en sus últimos
momentos, en Roma, mientras estaba en carne y hueso
en Arinzo. 
Y esta gracia del Señor no se limitó a los años preté-
ritos. Existe claramente en nuestros días. Catalina Em-
merich, muerta en 1824, es un ejemplo, y la visitandina
Catalina Putigny, una estigmatizada aún más próxima a
nosotros, porque murió en 1885, fue vista, desdoblada,
en su claustro de Metz.
El caso de Liduvina no es un caso aislado; no es más
sorprendente que los milagros de otro tipo que abunda-
ron en su vida.
En resumen, sus relaciones con los ángeles fueron
continuas; vivía tanto con ellos como con las personas
que la rodeaban. ¿Fueron sus relaciones tan frecuentes
con las santas y los santos?
Como es lógico, tuvo con ellos estrechas relaciones
durante sus viajes al Edén, pero no parece que en la tie-
rra, como tantos otros deícolas, haya tenido un comercio
continuado con tal o cual santo concreto; al menos sus
cronistas no nos advierten de ello. Una vez la encontra-
mos contemplando más en particular en el Paraíso a san
Pablo, a san Francisco de Asís y a los cuatro preeminen-
tes doctores de la iglesia latina: san Agustín, san Jeró-
nimo,  san  Ambrosio  y  san  Gregorio;  otra  vez  la
192
Santa Liduvina de Schiedam

sorprendemos recibiendo la visita en su casa de esos cua-
tro doctores que la invitan a que avise a Juan Walter que
debe convencer a una de sus penitentes de Ouderschie
de que vaya junto al obispo o el gran penitenciario de la
diócesis para obtener la absolución de un pecado reser-
vado del que él no puede redimirla personalmente; y
creo que eso es todo.
En el fondo, sin menospreciar el culto auxiliar de la
dulía
11
, Liduvina estaba sobre todo visitada y poseída por
el Esposo quien, por lo demás, cuando no intervenía en
persona, más que santos empleaba ángeles para que le
sirvieran de trujimanes junto a ella.
Esta impaciencia que la atenazaba de reunirse con el
Bienamado en el cielo, no la impedía sin embargo ser la
mujer más atenta a las cosas de la tierra, la mujer más
caritativa con los pobres y los afligidos.
Reducida a vivir de limosnas, las distribuía entre los
indigentes. Condenada a no poder salir de su cama, en-
cargaba a la viuda Catalina Simón y a otras amigas que
los repartieran y las recomendaba que compraran pes-
cados delicados y los prepararan con apetitosas salsas
para alegrar un poco a los miembros sufrientes de Cristo.
La viuda Simón, que se ocupaba más en particular de
dichos recados y repartos, los cumplía con tanta devo-
ción que, tras haber rogado a Jesús que la recompensara,
193
J. -K. HUYSMANS
11 
Honor tributado a los santos. (