Madaniyatlararo aloqa
Download 1.7 Mb.
|
Fransuz tilidan ilmiy ish tarjima
|
Turar joy jarayonini tushuntirish uchun 11 ta taklif
3 ta postulat va turar joy strategiyalarining ta'rifiga asoslanib, Gallois, Ogay va Giles. (2005) turar joyni tushuntirish yoki hatto taxmin qilish uchun mo'ljallangan 11 ta taklifni aniqlaydi o'zaro ta'sir. Ushbu 11 ta taklif uchta tematik toifaga bo'lingan: orientatsiya boshlang'ich, psixologik turar joy va kelajakdagi baholash va niyatlar. Bu uch toifalar quyidagi diagrammada keltirilgan. Markazdagi o'zaro ta'sir, kontekst atrofdagi ijtimoiy-tarixiy, shuningdek, munosabatlar va vaziyat normalari. 2-rasm: Muloqotni joylashtirish nazariyasi: guruhlararo muloqotning umumiy nazariyasi (Gallois, Ogay, Giles, 2005, 135-bet) Dastlabki yo'nalish - o'zaro ta'sirga kirish (1 va 2-takliflar). Shaxslar ularni boshqaradi shaxslararo yoki guruhlararo nuqtai nazardan munosabatlar. Masalan, uchrashuv paytida ichki ishlar hodimichi A va xonim B o'rtasida. Ikkinchisi guruhlararo yo'nalishni tanlashi mumkin: the ichki ishlar hodimichi A B xonimni Boshqalar guruhining tipik vakili deb hisoblaydi va B xonim ichki ishlar hodimichi A ni ichki ishlar hodimining tipik vakili deb hisoblaydi. Agar ular yo'naltirilgan bo'lsa 43
interdividual tarzda, ichki ishlar hodimi xodimi B xonimni o'zi bilan yagona shaxs deb hisoblaydi
o'ziga xos xususiyatlarga ega va B xonim o'zining xususiyatlari bilan ichki ishlar hodimichi Ani ham hisobga oladi toza. Biroq, bu yo'nalish dargumon, chunki Giles, Linz, Bonilla va Gomesga ko'ra (2012), ichki ishlar hodimi xodimlari va tinch aholi o'rtasidagi to'qnashuvlarda, ikkinchisi ko'proq militsiya xodimlarini ijtimoiy toifasiga tayanib idrok etish va ular bilan muloqot qilish ular bilan alohida shaxslar sifatida gaplashishdan ko'ra, tegishlilik va ularning rollari butun. Bundan kelib chiqadiki, mualliflarning fikriga ko'ra, aloqa ko'proq yo'naltirilgan ichki ishlar hodimi o'zaro munosabatlarida shaxslararo munosabatlarga qaraganda guruhlararo munosabatlar. Psixologik turar joy (3 dan 7 gacha takliflar) dastlabki yo'nalishga amal qiladi. Birinchisidan keyin vaziyatni baholash, shaxslar strategiyalarni amalga oshirish uchun tanlash turar joy yoki yo'q. Yakuniy tahlilda baholash va niyatlar toifasi Kelajakda xatti-harakatlarning sabablari va davom etish istagi haqidagi hukmlar mavjud munosabatlarning xatti-harakatlarning idrok etilgan sabablariga bog'liqmi yoki yo'qmi. Gasiorek va Gilesga ko'ra (2012) mos kelmaydigan xatti-harakatlarning orqasida idrok etilgan niyatlar rol o'ynaydi baholash va kelajakdagi niyatlar vositachilari. Gallois, Ogay va Giles (2005) atribut nazariyalari va kognitiv tarafkashliklarga tayanadi. oxirgi takliflarni ishlab chiqish (8 dan 11 gacha). Masalan, 11-taklifda: Agar A o'zaro ta'sirda B ni salbiy baholasa, A salbiy niyatlarga ega bo'lishi mumkin o Bas shaxs bilan shaxslararo munosabatlar; o B guruhining boshqa a'zolari bilan o'zaro munosabatlar, ayniqsa A B ni ushbu guruhning tipik a'zosi deb hisoblaydi; Biroq,
Agar A B ning xatti-harakatiga salbiy baho bersa, A B guruhini atipik guruh a'zosi
Atributlar (Dompnier, 2013) - bu talqin qilinadigan xulosalar boshqalarning xatti-harakatlari. Bu xulosalar nima uchun va topish uchun shaxslar tomonidan safarbar qilinadi u yoki bu xatti-harakat qaerdan kelib chiqadi. Sabablari ichki yoki aniqlanishi mumkin shaxs uchun tashqi. CAT murojaat qilgan tadqiqot noto'g'ri fikrlarni aniqladi Guruhlararo atribut va ayniqsa, guruh ichidagi favoritizm. Sabablari ijobiy qabul qilingan xatti-harakatlar ko'pincha dispozitsiyalarga bog'liq bo'ladi shaxsiy va shaxsiy guruh a'zosi haqida gap ketganda. a'zosi bo'lganida tashqi guruh ijobiy qabul qilingan xatti-harakatni qabul qiladi, sabablar ko'proq sabab bo'ladi 44
tashqi sharoitlarga. Aksincha, salbiy xatti-harakatlar sharoitlar bilan bog'liq
ichki guruh a'zolari uchun tashqi sabablar va a'zolari uchun ichki sabablar tashqari guruh. Haddan tashqari, yakuniy atribut xatosi odamlarni xuddi shunday qilishga olib keladi Guruh a'zosi yoki unga kelganda turli tushuntirishlarning xatti-harakati tashqari guruh. Ijtimoiy o'ziga xoslik nazariyasiga ko'ra (Tajfel va Turner, 1979), bu yakuniy xato munosabatda ijobiy ijtimoiy o'ziga xoslikni saqlab qolish zarurati bilan bog'liq bo'ladi tashqari guruh. Ichki ishlar hodimi xodimlari o'rtasida bu noto'g'ri qarashlar sabab bo'lganda ifodalanadi salbiy qabul qilingan xatti-harakat butunlay xos bo'lgan muvaffaqiyatsizlikka bog'liq tashqari guruh. Bu atributlar, masalan, odamlarga nisbatan noxolis qarashlarga olib keladi migratsiyadan. Xulosa qilib aytganda, aloqani joylashtirish nazariyasi (Gallois, Ogay va Giles, 2005; Giles, 2016) a ning individual talqinlarining turli darajalarini nozik tarzda ifodalaydi guruhlararo munosabatlarning ijtimoiy-tarixiy konteksti va normalarini integratsiyalashgan holda o'zaro ta'sir vaziyat haqida. Ichki ishlar hodimi o'zaro munosabatlarida model ayniqsa foydalidir mukofotlash jarayonini ko'rib chiqing. Bundan tashqari, kirish qismida ko'rsatilganidek, Giles va hamkasblar (2006, 2007, 2012) kontekstda muloqot bo'yicha tadqiqotlar yo'qligiga e'tibor berishadi. ichki ishlar hodimichi. Muloqotga semiopragmatik yondashuv asoslari madaniyatlararo Ushbu "kontekstdagi ma'no" analitik doirasi nazarda tutilgan ramziy interaksionizm ifodalangan. Blumer (1969, 2-bet) tomonidan ta'riflangan uchta bino (yoki asosiy tamoyillar) atrofida: Birinchi asos shundan iboratki, odamlar narsalarga nisbatan ular uchun mavjud bo'lgan ma'nolar asosida harakat qiladilar. Bunday narsalarga inson o'z dunyosida e'tibor berishi mumkin bo'lgan barcha narsalar kiradi - jismoniy narsalar, masalan, daraxtlar yoki stullar; boshqa odamlar, masalan, ona yoki do'kon sotuvchisi; do'stlar yoki dushmanlar kabi inson toifalari; muassasalar, maktab yoki hukumat sifatida; shaxsiy mustaqillik yoki halollik kabi rahbarlik ideallari; boshqalarning harakatlari, masalan, ularning buyruqlari yoki so'rovlari; va uning kundalik hayotida individual uchrashish kabi holatlar. Ikkinchi asos shundan iboratki, bunday narsalarning ma'nosi insonning o'rtoqlari bilan bo'lgan ijtimoiy aloqasidan kelib chiqadi yoki undan kelib chiqadi. Uchinchi asos shundan iboratki, bu ma'nolar shaxs tomonidan duch keladigan narsalarga munosabatda bo'lgan talqin qilish jarayonida qo'llaniladi va o'zgartiriladi. Boshqacha qilib aytganda, odamlarning narsalarga beradigan ma'nosi (ob'ektlar yoki odamlar) ularning harakatlariga vositachilik qiladi (1). Bu ma'no boshqalar bilan o'zaro munosabatlardan kelib chiqadi (2). 45 Va nihoyat, bu ma'no talqin qilish jarayonida manipulyatsiyaga duchor bo'ladi (3) (yoki aloqa). Ma'no hosil qilish vositalari timsollar shaklini oladi: masalan til yoki imo-ishoralar. Interactionist-ilhomlantirilgan tadqiqotlarning hissalari dizaynda ham mavjud o'zaro ta'sir va identifikatsiya o'rtasidagi aloqalar 16 . Goffman uchun (1959, 1967; Nizet va Rigaux, 2009), shaxsiyat avvalo teatrdagi kabi sahnalashtirilgan (dramaturgiya). Identifikatsiya (o'zlik) natijadir rollar o'yini va o'zini va boshqalarni, bir-birini o'zaro talqin qilish; bir-birining ustiga. Ushbu kuzatishdan kelib chiqqan holda, Goffmanning fikricha, asosiy masala Ijobiy o'zini namoyon qilish, ayniqsa, o'zaro munosabatlarda, qaerda bo'lsa "yuzni yo'qotmaslik" uchun muhimdir. Bu yuzlar oÿyini17 (“yuzni oÿrnatish” yoki shaxsni aniqlash) qoidalar va marosim shakllarini hurmat qilishning cheklangan doirasida sodir bo'ladi. ning ramkalari tajriba aloqa kontekstiga qarab farq qiladi. Masalan, o'rtasidagi uchrashuv ichki ishlar hodimi peshtaxtasidagi ikki kishi bir-biriga qanday murojaat qilishni kutish bilan to'lgan, so'rovga javob berish, shakllantirish va qabul qilish. Ushbu uchrashuvda odamlar rol identifikatorlarini investitsiya qilish (ichki ishlar hodimichi yoki ichki ishlar hodimichi; ma'lumot so'ragan shaxs) Bu ikki kishi boshqa kontekstda uchrashganiga o'xshamaydi (masalan, do'stona kechki ovqat paytida). Xulosa qilib aytganda, ramziy interaksionizm, Goffman va semiotikaning hissasi sub'ektlararo munosabatlarni tushunish uchun ma'noga berilgan ustuvorlikni jamlash va madaniyatlararo vaziyatlar. Shunday qilib, nazariyalardan o'zgarish bor oÿtgan madaniyatlararo muloqot, unda madaniyat koÿpincha a ramziy referent emas, individual xususiyat. Bu "yarim" qismini qamrab oladi "semiopragmatik" sifatdoshi. “Pragmatik” qism falsafa chorrahasida tilga18 qarashga ishora qiladi. (L. Vittgenshteyn, J.L. Ostin va J. Searl bilan), tilshunoslik (F. de Sossyur va CS Pirs kabi) va aloqa etnografiyasi (J. Gumperz, D. Hymes, E. Sapir va BL Whorf kabi). 16 “(…) “Identifikatsiya” atamasi odatda koÿplik shaklida, identifikatsiyalash jarayoni natijasida yuzaga keladigan va shaxsga ijtimoiy jihatdan tegishli boÿlgan turli xil ramziy belgilarni chaqirish uchun subÿyektivlararo bashorat qilish uchun ishlatiladi. (ramka, 2013 yil, 287-bet) Yuz ta'riflarining qisqacha mazmuni uchun Helen Spencer-Oatey and Franklin (2009, p.110) ga qarang. Ushbu mualliflar "Diskurs nazariyasi va amaliyoti: o'quvchi" (Wetherell, Taylor va Yates, 2001) kitobida taqdim etilgan : Labov, Halliday, Baxtin/Volosinov, Goffman, Garfinkel, Sacks va Fuko. Shuningdek qarang: Til falsafasini o'qish: interaktiv sharhlar bilan tanlangan matnlar (Hornsby va Longworth, 2006) 46
Asosan, aloqa, aniqrog'i aloqa harakati (odatda
til) harakat qiladi va munosabatlarni o'zgartiradi. Bundan tashqari, til neytral vosita emas va ma'no (so'z, gap, imo-ishora, aloqa harakati) bo'lishi mumkin emas faqat foydalanish kontekstini bilish orqali tushuniladi. Til idrok qilish usulini shakllantiradi dunyo (Sapir-Uorf gipotezasi) yoki hatto ijtimoiy dunyoni quradi va yaratadi (Wetherell, Teylor va Yates, 2001). Ma'noning bajarilishi, ayniqsa semiopragmatik yondashuvda markaziy aloqa faylasuf Ostinning ishiga mos keladi, u o'zining " Qanday qilib. " kitobida qo'llab-quvvatlaydi narsalarni so'z bilan qilish" (1962; Quand dire c'est faire tomonidan frantsuz tiliga tarjima qilingan, 1970) gaplar faqat denotativ (yoki konstativ) emas, balki hozirgi shakllar hamdir nutqiy harakatlar: nafaqat ma'lumot beruvchi, balki bir vaqtning o'zida harakatni bajaradi. Til ijtimoiy harakat qiladi va ishlab chiqaradi. olish uchun ta'lim sohasi bilan bog'liq uydirma misol, "siz hibsdasiz" bayonoti hech qanday ta'sir ko'rsatmaydi agar buni qilishga vakolatli shaxs tomonidan aytilgan bo'lsa, bu holda a ichki ishlar hodimichi yoki ichki ishlar hodimichi. Uning talaffuzi esa ta’sir (bajaruvchi gap) hosil qiladi: shaxs hibsga olinadi va shu bilan birga unga rol beriladi: u ayblanuvchiga aylanadi yoki sudlanuvchi. Ostin so'zlarini ishlatish, aytish ichki ishlar hodimichining hech kimga munosabatini bildirishdir ogohlantirilgan. Va bu munosabatlar identifikatsiyani (ichki ishlar hodimining) sozlaydigan ijtimoiy tartibning bir qismidir yoki militsiya xodimi va ayblanuvchiniki). Bu bilan u munosabat shaklini oladi kuch. Shuning uchun semiopragmatik yondashuv "kontekstdagi ma'no" tahlilini o'z ichiga oladi tilning (pragmatikaning) ijro etuvchi tomonlarini hisobga olgan holda a.ning ochilishiga oydinlik kiritish o'zaro ta'sir. Shuningdek, biz Watzlawick, Beavin va Jekson (1967) asarlarining ta'sirini ko'rishimiz mumkin. o'zlarining mashhur kitobida " Inson muloqotining pragmatikasi - o'zaro ta'sirni o'rganish Download 1.7 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|