büyüklenmektir.Çünkü ibâdet büyüklenmeyi, kibirlenmeyi, terketmek
içindir. Kibirlenmeye sebeb oldu mu, o ibâdet yok olup gider. Yani böyle
İbâdet eden bir kimsenin ibâdeti manasız bir şekilden, bir gösterişten
ibarettir. Böyle bir ibâdetin görünüşü faydadır ama, manası ziyandır"
192
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "Gerçekten dünya hayatı bir oyun ve bir
eğlenceden ibarettir. Eğer iman eder ve takva sahibi olursanız, Allah size
mükafatınızı verir ve sizden bütün mallarınızı Allah yolunda sarfetmenizi
de istemez" (âyet 36)
Bazı Mutasavvıflar şöyle demişlerdir: "Biz, dünya ehlini dört kısım olarak
bulduk. Birinci kısım gafletle dünya nimetlerini arayıp elde etmeye çalışır. Bir kısmı
ise bilgisizlik sebebiyle sıhhat ve sağlığını kaybedip hastalıklara mübtelâ olur. Bir
kısmı kendisini hastalık yatağından mezara sürükler. Dördüncü kısım ise, mezardan
azaba (cehenneme) göçer. İşte dünya ehli bu dört kısımdan ibarettir. Umulur ki yüce
Allah'ın yardımı bunlara erişmiş ola.
193
Birinci kısım lezzeti, tadı, zarar ve ziyanı görür. Dünyanın tadını ve lezzetini
aramakla beraber, dünyanın geçici tad ve lezzetinden kurtulmayı da arar, âhıretin
tadını ve lezzetini de bulmaya çalışır. Nitekim: "Aşkı, bir başka aşktan başka bir şey
geçiremez" denilmiştir.
194
Sıhhati ve sağlığı bozulan kimselere Allah'ın yardımı erişirse, hastalıktan
kurtulacak bir çâre ararlar, yahut ta onlara hastalık kolay/aştırılır, hastalığın ağrısı,
sızısı kendisine normal gibi gözükmeye başlar. Diğerlerini de böyle bil.
Yüce Allah: "Allah zengindir, siz ise fakirsiniz" buyurmaktadır, (âyet 38)
Sehlb. Abdullah Tüsteri
195
demiştir ki: "Allah'ın sırrı, yani manevî sırra ulaşmak
bütünüyle yokluktadır. Şu halde yokluğu (fakr) bir Allah bilir, bir de yüce Allah'ın o
sırrı kendisine gösterdiği kimse bilir. Tefsir okuyan, fakr sahibi erenlerin kitaplarını
okuyup, yokluğun ve yoksulluğun ne olduğunu anlamaya çalışan kimse değil. Çünkü
bu kimse bunları öğrenmek için kitaba muhtaçtır. Fakr sıfatı ile muttasıf olan kimse
ise Allah'tan başkasına muhtaç değildir, zira dini ilimleri öğrenmek için onun ne
kişiye ve ne de kitap okumaya ihtiyacı vardır. Çünkü: "Rahman olan yüce Allah,
Do'stlaringiz bilan baham: |
