Microsoft Word al fiqh al absat ziyouz com doc

Savol: — Biz unga: ha, desak u: Alloh kufrga loyiqmi? — desa, biz qanday javob 
qilamiz? 
Javob: — Unga ayt: Alloh istagan toatga loyiq, istagan ma’siyatga loyiq emasdir. 
Savol: — Agar u: Alloh Unga qarshi yolg‘on va tuhmat qilinishini istamadi, desa biz 
nima deymiz? 
Javob: — Unga ayt: Allohga yaqinlik — so‘z va gap bilan bo‘ladimi yoki yo‘q? Agar u: 
ha, desa, unga ayt: Odamga hamma ishlarni kim o‘rgatdi? Agar u: Alloh o‘rgatdi, desa, 
unga ayt: kufr so‘zmi yo so‘z emasmi? Agar u: ha, so‘z, desa, unga ayt: kofirni kim 
so‘zlatdi? Agar u: Alloh, desa, bilginki, ular o‘zlariga xusumatchi bo‘ladilar. Chunki shirk 
gap jumlasidandir. Agar Alloh xoxlasa, kofirlarga shirkni so‘zlatmas edi. 
Savol: — Agar u menga: bir odam xoxlasa, ya’ni, unda bir ishga xohish bo‘lsa, uni 
qilaberadi, agar xohishi bo‘lmasa, uni qilmaydi, xohlasa yeydi, xohlamasa yemaydi, 
xohlasa ichadi, xohlamasa ichmaydi, desa, men nima deb javob beraman? 
Javob: — Unga ayt: Alloh Bani Isroilga dengizdan kechib o‘tishni hukm qildi, Fir’avnga 
esa g‘arq bo‘lishni taqdir qildi, shundaymi, degin. Agar u: ha, desa, unga ayt: Fir’avn 
Musoni izlamasligi, u va uning hamrohlari g‘arq bo‘lmasligi ro‘y berishi mumkinmidi? 
Agar u: ha, desa, demak, u kofirdir. Agar u: yo‘q, desa, u yuqoridagi so‘zini bekor qilgan 
bo‘ladi. 
TAQDIR BOBI 
Abu Hanifa roziyallohu anhu dedilar: - Hammod Ibrohimdan va u Abdulloh ibn 
Mas’uddan ushbu hadisni Payg‘ambarimizdan (s.a.v.) rivoyat qilganlarini bizga aytdi. 
Payg‘ambarimiz alayhissalom aytdilar: 
- Har birlaringizning yaralish jarayoni shunday kechadi, u qirq kun onasining qornida 
nutfa, so‘ngra yana shuncha muddatda alaqa, so‘ngra yana shuncha muddatda muzg‘a 
bo‘ladi. 
Shundan keyin Alloh bir farishtani yuboradi va u bandaning rizqini, yashash muddatini, 
uning baxtli yoki baxtsiz bo‘lishini yozadi. O’zidan bo‘lak iloh yo‘q zotga qasamki, banda 
ahli Do‘zaxning ishini qilganida, u bilan Do‘zax orasida bir ziro’ masofa qoladi va shu 
vaqtda unga kitob g‘olib keladi va u Jannat ahlining amallaridan qila boshlaydi va so‘ng 
vafot etadi va Jannatga kiradi. Boshqa bir odam esa ahli Jannatning amallaridan qilib 
yuradi va Jannatga kirishiga bir ziro’ masofa qolganida, unga kitob g‘olib keladi va 
Do‘zax ahlining ishlaridan qila boshlaydi, so‘ngra vafot etadi va Do‘zaxga kiradi. 

---

Al-fiqh al-absat. Imomi A'zam Abu Hanifa