Microsoft Word dinda savol1 ziyouz com doc

 
Savol: Ba’zi hollarda masjid gilamlarini qaytarib, tagiga tupugini 
tashlaganlarni ko‘rib qolamiz. 
Javob: Bunday qilish mumkin emas. Bu ishlari masjidni tahqirlashdir. Tupukni 
tashlamaslikning iloji bo‘lmasa, uni dastro‘molga yoki kiyimning etagiga artib olish 
kerak. 
 
Savol: Havo issiq kunlari juma namoziga kelganlar qaerda bir soya joy 
ko‘rishsa, darhol joynamoz tashlab, namozga saf tortib olaverishadi. 
Natijada bir masjid hovlisida odamlar bir necha guruhlarga bo‘linib juma 
namozini o‘qiydilar. 
Javob: Bu hol makruhdir. Masjidga soyalanish uchun emas, Allohga qullik qilish 
uchun keladilar. Shunday ekan, Alloh rozi bo‘lgan tartibda namozni ado etish zarur. 
Saflarning to‘g‘ri holatda bir-biriga ulashuvi esa, Alloh rozi bo‘ladigan amallardan 
hisoblanadi. 
 

---

Dinda savolim bor. 1-kitob 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
18
Savol: Masjidlarimizda namozni o‘qib, duo qilib bo‘lingan zahoti 
bemalol hol-ahvol so‘rashishlar va boshqa mavzularda gaplashishlar 
odat tusiga kirib qoldi... 
Javob: Bu ish noto‘g‘ri. Shar’an makruhdir. Zero , masjid xonaqohi Allohni ulug‘lash 
uchun bunyod qilinadi. Shuning uchun namozxonlar xonaqoh ichida emas, tashqarisida 
salomlashishlari va dunyoviy masalalarini hal etishlari kerak. («Halabi Kabir») 
 
Savol: Ayollar masjidga borsa bo‘ladimi? 
Javob: Xotin-qizlarning masjidga borishlari umuman man etilmaydi. Ammo Hanafiya 
mazhabimiz ko‘rsatmalariga binoan ayollarning masjidga borishlari rag‘batlantirilmaydi. 
Bu haqda Payg‘ambarimiz Muhammad alayhissalomdan shunday hadisi sharif bor: «Ayol 
kishining yolg‘iz o‘qigan namozining savobi masjidda o‘qigan namozning savobidan 
yigirma besh marta ko‘pdir» (Muslim va Abu Dovud rivoyati). 
Rasululloh (s.a.v.) davrlarida ayollarning masjidga borishlariga ruxsat berilgan edi. 
Lekin turli fitna-fasodlar ko‘payib ketgach, bu cheklab qo‘yildi. Oisha onamiz: «Agar 
Rasululloh (s.a.v.) hayot bo‘lib ayollarda paydo bo‘lgan ushbu zebu-ziynatlarni 
ko‘rganlarida edi, Bani Isroil kabi ularning masjidlarga bormoqliklarini albatta man 
qilgan bo‘lur edilar» deganlar. (Imom Buxoriy rivoyati).