Microsoft Word tahorat ziyouz com doc

Najosatni tozalash yo‘l-yo‘rig‘i 
1. Najosat tekkan kiyim kamida bir marta yuvish bilan, ko‘rinadigan najosat bo‘lsa, 
ayni o‘zini ketkazish bilan tozalaniladi. Bu oqar suvda yoki ustidan suv quyish bilan 
bo‘lishi kerak. Ammo najosatli kiyim biror idishga solib yuvilsa, uni idishdan olib, uch 
marta ustidan suv quyib, har suv quygandan so‘ng yaxshilab siqish bilan tozalanadi. 
Agar kiyimdagi najosat peshobga o‘xshash ko‘rinmaydigan bo‘lsa, yuvayotgan odam 
toza bo‘ldi, deb qanoat hosil qilgunicha yuviladi. 
2. Yerdagi najosatning ustidan uch martagacha toza suv quyiladi va har safar bir 
parcha toza latta bilan artib tashlanadi. Agar najosatli yerga ko‘p suv quyilib, 
najosatning asari qolmasa, u yer ham namoz o‘qish uchun pok bo‘ladi. Bular qattiq 
yerlarda shundaydir. Ammo najosatli yer yumshoq, suv quyganda shimib ketadigan 
bo‘lsa, undagi najosatning asarini ketkazish bilan tozalaniladi. 
Yer qurishi bilan ham pok bo‘ladi. Uni suv bilan tozalash shart emas. U yerda namoz 
o‘qish joiz. Lekin tayammum uchun pok bo‘lmaydi. Chunki bu yer o‘zi pok bo‘lsa-da, 
boshqani poklay olmaydi. Tahoratda o‘zi pok va boshqani ham poklovchi suv shart 

---

Ustoz va shogird (Imom Abu Hanifa va Imom Abu Balxiy savol-javobi) 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
10
qilinganga o‘xshash, tayammumda ham o‘zi pok va poklashlik qobiliyati bor tuproq shart 
qilingan. 
3. Badandagi najosat qonga o‘xshash ko‘rinadigan bo‘lsa, u ayni o‘zini 
ketkazishlik bilan, peshobga o‘xshash ko‘rinmaydigan bo‘lsa, yuvuvchi gumonining 
g‘olibi bilan tozalanadi. Uch marta yuvish bilan ko‘pincha toza bo‘ldi, degan 
gumon g‘olib bo‘ladi. 
4. Najosat bo‘lgan narsa kuydirilib kulga aylansa, toza bo‘ladi. 
5. Zaytun, zig‘r, paxta kabi suyuq o‘simlik moylariga najosat tushgan bo‘lsa, uch marta 
suv quyib, shu suvni chiqarib yuborish bilan poklanadi. Yoki yog‘ni bir teshik idishga 
solib, teshik berkitib olinadi-da, ustidan suv quyiladi. Keyin yog‘ suvning yuzasiga 
chiqqanda u harakatlantirilib, suv chiqib ketishi uchun teshik ochib qo‘yiladi. Shu amal 
uch marta bajariladi. Agar yog‘ qattiq bo‘lsa, najosat tekkan o‘rinni kesib olib tashlab 
yuboriladi. (Qolgani esa iste’mol qilinaveradi.) 
(Najosat tekkan narsani yuvib-siqishning iloji bo‘lmasa, qatron qilinadi. Misol uchun bir 
piyolaga yoki kosaga najosat tekkan bo‘lsa, uch marta yuvilib, har gal tomchi suv unda 
qolmagunicha bir joyga qo‘yiladi, lekin yuvib, suvini biror narsa bilan artib olish qatron 
hisobiga kirmaydi. Shu o‘rinda darz ketgan idishlarni ishlatish makruhligini ham aytib 
o‘tish lozimki, agar ularga najosat tegsa, qatron orqali ham tozalab bo‘lmaydi. Pichoq, 
qilich va shunga o‘xshash narsalarga najosat tegsa, u ishqalash bilan pok bo‘ladi. Gilam, 
palosga o‘xshagan narsalarning ustidan bir kecha va kunduz suv oqizib qo‘yilsa, pok 
bo‘ladi... - tarj.) 
6. Najosat bo‘lgan hovuz bir tomonidan toza suvni oqizib, ikkinchi tomonidan chiqarib 
yuborish bilan poklanadi. Ko‘p miqdorda suv saqlanadigan idishlarning ham bir 
tomonidan suv quyib, ikkinchi tomonidan oqizib yuboriladi. 
Quduq, ko‘l va hammomning ham suvi bir tomonidan toza suv kirgizib, ikkinchi 
tomonidan chiqarib yuborilsa, tozalanadi. Xuddi shu singari najosat bo‘lgan yog‘ning bir 
tomonidan o‘z jinsidagi toza yog‘ni oqizib, ikkinchi tomonidan chiqarib yuborilsa, toza 
bo‘ladi. 
7. Oyoq kiyimiga tekkan quyuq najosat quruq bo‘lsa, uni ishqalab aslini ketkazish bilan 
poklanadi. Ammo peshobga o‘xshash suyuq najosat tekkan bo‘lsa-yu, agar qurib qolgan 
bo‘lsa ham, faqat yuvish bilan poklanadi. 
8. Kiyimda odamning qurigan maniysi bo‘lsa, ishqalab aslini ketkazish bilan poklanadi. 
Agar asli ketsa-yu, uning izi qolsa, zarari yo‘q. Ammo ho‘l bo‘lsa, uni faqat yuvish bilan 
tozalash vojib. Qurigan najosat yuvish yoki ishqalash bilan aslini ketkazib tozalaniladi. 
Uni kesak, qog‘oz bilan tozalab bo‘lmaydi. Chunki kesak va shu kabilar qurigan najosatni 
o‘rnidan ko‘chirib ololmaydi. 
9. O’limtik hayvonlarning terisi oshlash bilan pok bo‘ladi. Cho‘chqa bilan insonning 
terisi oshlansa ham, pok bo‘lmaydi. Chunki insonning asli mukarramdir, cho‘chqaning 
asli, ya’ni ayni o‘zi najasdir. 

---

Ustoz va shogird (Imom Abu Hanifa va Imom Abu Balxiy savol-javobi)