Microsoft Word tahorat ziyouz com doc

Muazzinga javob berish 
Azon eshituvchilarga o‘zlarining har qanday amallarini, hatto Qur’on qiroatlarini ham 
to‘xtatib, azonga javob berishlari sunnatdir. Azonga javob qaytarish so‘z va amal bilan 
bo‘ladi: 
A) Muazzinning har bir chaqirig‘ini to‘la holda qaytarib aytishlik, «Hayya ‘alas solah» va 
«Hayya ‘alal falah»ga esa «La havla vala quvvata» kalimasini aytib javob berish so‘z 
bilan azonga ijobat qilish, deyiladi. 
B) Azonni eshitgan kishi masjidga jamoat bilan namozning avvalgi vaqtida o‘qimoq 
uchun yurishi azonga amal bilan ijobat qilish, deyiladi. Agar muazzinning azonini 
eshitgan kishi masjidga bora olmaydigan bo‘lsa, azonning hurmatini qilib eshitishi, so‘ng 
o‘zining muhim ishlarini qilishi lozim. 
Muazzin ham, azon eshituvchi ham azondan so‘ng Payg‘ambarimizga salovot aytib, 
keyin ushbu azon duosini o‘qiydi: 
«Allohumma Rabba hazihid da’vatit tommah vassolatil qoimati oti Sayyidana 
Muhammadanil vasiylata valfaziyla vab’ashu maqomam mahmudanillaziy 
va’adtahu» - («Ey bu komil duoning va qoim bo‘lgan namozning egasi Allohim, 
Muhammadga vasila va fazilat ber, u zotni va’da qilganing maqtovli maqomda tiriltir»). 
Azon bilan iqomat o‘rtasida qilingan har qanday duo ijobatdir. Demak, bu fursatni 
g‘animat bilmoq kerak. 

---

Ustoz va shogird (Imom Abu Hanifa va Imom Abu Balxiy savol-javobi) 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
40
Jamoat namozi 
Ibn Umardan (r.a.) rivoyat qilinishicha, Rasululloh (s.a.v.): «Jamoat namozi yolg‘iz 
namozdan, ya’ni yolg‘iz o‘quvchining namozidan yigirma yetti daraja ortiqdir», dedilar 
(Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari). 
Jamoatning hukmi va hikmati 
Namozda imomga qo‘shilib kamida bir kishi yoki undan ko‘p xoh erkak, xoh ayol va xoh 
oq-qorani ajrata oladigan bola bo‘lsa, jamoat, deyiladi. Erkak uchun namozni jamoat 
bo‘lib o‘qish ta’kidlangan sunnatlardandir. Bu namoz yuqoridagi hadisda aytilganidek, 
yolg‘iz o‘quvchining namozidan afzal turadi. Shubha yo‘qki, barcha musulmonlar 
masjidlarda kuniga besh marotaba jam bo‘lib, o‘rtalarida o‘zaro yordamlashish va 
ulfatlashishni yo‘lga qo‘yadilar. Qalblari esa muhabbat rishtalari bilan bog‘lanadi. Kuchli 
zaif oldidagi burchini his qiladi, sog‘lom kasalning holidan xabardor bo‘ladi, boy 
kambag‘alga muruvvat qilib, katta kichikni o‘z yoniga oladi, savdogar dehqon bilan, amir 
esa miskin bilan bir safda yonma-yon turadi. Muhimi, hamma Allohning nazdida 
barobarligini tan oladi. Parvardigorlari huzurida faqat taqvo bilangina mukarram bo‘lish 
mumkinligini tushunib yetadi. 
Jamoat namozi tartib va intizomga muhabbat qo‘ydiruvchi, solih yo‘lboshchining buyruq 
va qaytariqlariga itoat ettiruvchi murabbiydir. Nima uchun bunday bo‘lmasin? Axir ular 
o‘zlarining imomlariga iqtido qiladilar, imomlari takbir aytsa, ular ham takbir aytadilar, 
ruku’ qilsa, ruku’ qiladilar, sajda qilsa, sajda qiladilar. So‘zda undan oldinga o‘tib 
ketmaydilar, amalda esa unga qarshi chiqmaydilar. 
Musulmonlarning jamoatini hosil qiladigan Alloh taoloning baytlari bo‘lmish masjidlardan 
ko‘ra ulug‘roq makon yana qaerda bor?! 
Musulmonlarning qalblarini bir-biriga ulfat etadigan jamoat namozidan o‘zga qulayroq 
yana nima bor?!