Microsoft Word tahorat ziyouz com doc

www.ziyouz.com kutubxonasi 
55
yerda yoki boshqa xonada o‘qib oladi. Muhimi, sunnatni o‘qib olib, farzga yetib olsa 
bo‘ldi. 
8. Masjidda hayit namozidan oldin ham, keyin ham nafl namozi o‘qish makruh. 
9. Hojilar Arafotda peshin bilan asrni peshin vaqtida jamlab o‘qishadi, bu jam’i taqdim, 
deyiladi. Shu paytda ikki jam qilinayotgan namoz o‘rtasida ham nafl namozlarni, hatto 
peshinning sunnatlarini ham o‘qishlik makruhdir. Muzdalifada esa shom bilan xuftonni 
hojilar xufton vaqtida jam qilib o‘qishadi. Bu jam’i ta’xir, deyiladi. Shu ikki jam 
qilinayotgan namozning o‘rtasida ham, garchi shomning sunnati bo‘lsa-da, o‘qish 
makruhdir. 
10. Farz namozlaridan birortasining vaqti tor bo‘lib qolgan bo‘lsa ham, nafllarni o‘qish 
makruh hisoblanadi. (Agar vaqt tor bo‘lib qolgan bo‘lsa, azon va takbir ham, hatto 
bomdodning sunnati ham tark qilinadi va farz qazo qilmay o‘qiladi. Ammo tahoratni vaqt 
tor bo‘lib qolganligi bilan tark qilib, tayammum bilan namoz o‘qilmaydi. Misol uchun bir 
quduq atrofida ikki yuzta sog‘lom odam bo‘lib, lekin quduqdan suv olish uchun yagona 
idishlari bor bo‘lsa, xolos. shu odamlarning har birlari tahorat qilib namoz o‘qimoqchi 
bo‘lishsa, farzning vaqti chiqib ketadi. Xo‘sh! Nima qilish kerak? Tahorat qilganlar qilib, 
qolganlar tayammum bilan namozni vaqtida o‘qib oladilarmi? Yo‘q! Balki vaqt o‘tib ketsa 
ham, tahorat qilib, keyin namoz o‘qishadi. Chunki tayammum qilishlikuchun buo‘rinda 
shart topilmayapti... - tarj.) 
11. Xoh oldi, xoh orqa hojatlarini majburan ushlab turib namoz o‘qish makruhdir. 
Shuningdek, qorin dam bo‘lganda ham yelni majburan ushlab o‘qilgan namoz makruh 
hisoblanadi. 
12. Xuddi shuningdek, yana xushu’ni ketkazadigan har qanday muhim ish hozir 
bo‘lgandagi o‘qilgan namozlar makruh bo‘ladi. Nihoyatda och qolgan yoki chanqagan 
kishiga ovqat yoki suv olib kelinsa, o‘z nafsini qondirib olib, keyin namozga turishi kerak. 
Yana qattiq charchagan kishi ham biroz dam olib, so‘ng namoz o‘qishi maqsadga 
muvofiq bo‘ladi. 
Agar shu yuqorida eslab o‘tilgan vaqtlarda nafl namozlar o‘qilsa, makruhi tahrima bilan 
ado topadi. Kimki ushbu paytlarda namozni boshlab qo‘ysa, uni buzib namoz o‘qishlik 
makruh yoki harom bo‘lmagan boshqa vaqtlarda uni o‘qishligi ma’quldir.