Министерство высшего и средне специального образования республики узбекистан

Министерства высшего средного специального
образования Республики Узбекистан


Текст лекции по предмету


«Хронология и метрология»

200000–Гуманитарные науки и науки

5220200–направления История (по странам мира)

Наманган – 2016

Тема: Возникновение и развитие хронологии как науки.


План:
1. Понятие о хронологии. Виды хронологии.
2. Возникновения и развития исторической хронологии.
3. Математическая хронология


1. Понятие о хронологии. Виды хронологии. При изучении исторического материала студенту приходится встречаться с различными системами времяисчис­ления. Следовательно, необходимо знакомство с хронологией — наукой об измерении времени. Хронология ведет свое название от греческих слов хронос—время и логос—учение, наука.
В предмет хронологии как вспомогательной исторической дисциплины входит учение о складывании и развитии различ­ных систем времяисчисления, определение и уточнение дат про­шлых исторических событий, зафиксированных в источниках, и перевод их на современную систему летоисчисления.
При работе с источниками уточнению времени событий по­могает понятие эры. Чтобы обозначить то или иное событие во времени, необходимо соотнести его с каким-либо установлен­ным или принятым отправным событием и определить, когда произошло интересующее нас событие: до отправного или позже. Например, восстание Спартака началось за 74 года до «рождения Христова», падение Западной Римской империи — спустя 476 лет. В данном случае время мифического рождения Христа стало отправным событием — началом летоисчисления.
Понятие эры складывалось у народов постепенно, в перво­бытную эпоху оно находилось в зачаточной форме. Счет вре­мени осуществлялся от наиболее памятного события: земле­трясения, наводнения, а чаще войны. В рабовладельческих обществах Древнего Востока счет велся по царствованиям. В античных государствах — по периодам правления высших должностных лиц: в Афинах — архонтов, в Риме — консулов, императоров. Многообразие систем отсчета времени в древ­ности мешает точному определению событий.
Понятие эры условно: исходным моментом эры бывает ми­фическое или историческое событие. Те эры, счет времени в ко­торых ведется от мифического события, называют фиктивными, те, в которых от реального, — историческими. Так, наиболее древней исторической была эра, ведшая отсчет времени от правления ассирийского наместника в Вавилоне Набонассара, который жил в VIII в. до н. э. Клавдий Птолемей (III в. н.э.) использовал этот отсчет для составления списка вавилонских царей. Эра Диоклетиана исчислялась от его воцарения как римского императора — 29 августа 284 г. н. э.
Фиктивной легендарной эрой может быть названа эра «от основания Рима»—21 апреля 735 г. до н. э. Счет времени по ней велся  западноевропейскими историками до XVIII в.
Фиктивными являются мировые эры от «сотворения мира» богом. Появились они в клерикальных кругах в противополож­ность вводимым светским эрам, но следует заметить, что цер­ковники так и не пришли к единому мнению о времени «со­творения мира» богом.
Существовало не менее 200 «мировых эр». Полюсными были длинная «мировая эра», относившая «сотворение мира» к 6984 г. до н. э., и «мировая эра» короткая — к 3483 г. до н. э. Промежуточными были александрийская «мировая эра», от­носившая «сотворение мира» к 5501 г. до н. э., антиохийская, ведшая отсчет от 5969 г. до н. э., и византийская, начинав­шаяся в 5508 г. до н. э., которые были наиболее употребимы в документах и быту.
Современная фиктивная эра ведет счет времени от мифи­ческого события — рождения Иисуса Христа. Она была вве­дена римским монахом Дионисием Малым в 525 г. н. э. Дионисий проводил составление пасхальных таблиц и в связи с этой работой «вычислил» дату рождения Иисуса Христа. Расчеты его, конечно, ничего общего не имели с наукой. В источниках раннехристианского периода нет указаний о дате рождения Христа, нет их и в Евангелиях, почему даже цер­ковники признали несостоятельность выкладок Дионисия, Однако предложенное им летоисчисление с VI в. распростра­няется в Европе, а к XIX в. его принимают все христианские страны.
В эпоху перехода от капитализма к социализму прогрес­сивное человечество называет Великую Октябрьскую социали­стическую революцию началом новой эры человечества.
В истории человечества первой единицей измерения времени были солнечные сутки, т. е. отрезок времени между двумя последовательными положениями Солнца в одной и той же точке. Но оказывается, что их длительность на протяжении года неодинакова, так как вращение земного шара вокруг своей оси неравномерно в течение года и зависит от его ме­ста на эллиптической околосолнечной орбите. Поэтому за ос­новную календарную единицу времени принимаются так на­зываемые средние солнечные сутки, т. е. отрезок времени, ко­торый бы затрачивала Земля на оборот вокруг оси при равномерном вращении на идеальной круговой орбите.
Для точного определения годичного времени берут проме­жуток между последовательными пребываниями Солнца в точке весеннего равноденствия (21 марта). Это время назы­вают тропическим или астрономическим годом. Он равен 365,422 суток, или 365 суткам 5 часам 48 минутам 46 секундам.